منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-13-2014, 08:39 AM
أبو الحسن الليبي أبو الحسن الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: ليبيا بنغازي
المشاركات: 127
شكراً: 0
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي أنكحوا انكحوا لماذا جاء الأول بهمزة قطع والاخر بهمزة وصل


من الفوائد النحوية (الفائدة الثانية عشر)
("أنْكِحواانْكِحوا" فعلي أمر، لماذا جاء (الأول) بهمزة قطع، و(الآخر) بهمزة وصل)؟

أولاً: فعل الأمر (أنكحوا):
أنكحوا: فعل أمر على وزن (أفعلوا) مزيد بثلاث حروف هى: الألف، والواو، والألف الفارقة.
همزته: همزة قطع، لأنه فعل رباعي،
ومن مواضع همزة القطع: فعل الأمر الرباعي، وماضيه، ومصدره (أنْكِحْ – أْنْكَحَ – إنْكَاح).
وجاءت كلمة (أنكحوا) وفي القرآن في قوله تعالى: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ)
وكلمة (أنْكِحْ)، وفي قوله تعالى:
(قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ) أي: أزوّجك إحدى ابنتي ....
والمضارع (يُنْكِحُ)
و(أْنكَحَ): في الآية الكريمة خطابٌ للأولياء بتزويج من هم تحتهم، وفيه دليلٌ على أن المرأة لا تنكح نفسها.

ثانياً: أما فعل الأمر (انكحوا):
وكلمة (انكحوا) أيضاً: فعل أمر على وزن (افعلوا) مزيداً بثلاثِ حروفٍ هى:
الألفُ، والواو، والألفُ الفارقة.
همزته: همزة وصل، لأنه فعل ثلاثي،
ومن مواضع همزة الوصل: فعل الأمر الثلاثي (انْكِحْ)ن بدليل ماضيه (نّكَحَ)، ومصدره (نِكاح).
وقد جاءت كلمة (انكحوا) بهمزة الوصل وفي القرآن في قوله تعالى:
{فانكِحوا ما طاب لكم من النساء}، والمعنى: تزوّج، وفيه دليلٌ على التعدد (مثنى وثلاث ورباع) ...
والمضارع منه: (يَنْكِحُ)، وفي القرآن:
(الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا ...) الآية

والله أعلم،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

وكتب
أبو الحسن عمران السليماني
__________________
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
" يجب على المسلم أن يكون عزيزاً عفيفاً ورعاً صداقاً يتحرى الصدق ويكون من الصادقين الشرفاء وليحذر من أهل الكذب التافهين الرويبضات ؛ فإنه في زمان فشى فيه الكذب وإشاعة الأكاذيب ، حيث ينطبق على كثير من أهله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق: سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة "
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:14 PM.


powered by vbulletin