منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > المنابر الموسمية > منبر شهر رمضان المبارك

آخر المشاركات مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-28-2017, 11:34 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,362
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي يستحب لمن صلى الوتر أن يقول بهذا الدعاء سواء كان إماما أو مأموماً

يستحب لمن صلى الوتر أن يقول بهذا الدعاء سواء كان إماما أو مأموماً

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد نقل بعض الإخوة عن الشيخ الفاضل خالد بن عبدالرحمن آل زكي أنه قال: "لايشرع للمأموم أن يقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح في صلاة التراويح،لأن الصحابة لم ينقلوا ذلك" .

وهذا يحتاج إلى بيان من وجوه:

الوجه الأول: أن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم يقتدي به أصحابه وأتباعه إلى يوم الدين، إلا فيما كان من خصائصه صلى الله عليه وسلم.

فلو ثبت أن هذا الذكر من خصائصه صلى الله عليه وسلم لقيل إنه لا يشرع للناس ذلك.

فهذا ذكر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوله بعد الوتر، فيشرع ذلك لأمته، ولكن اللفظ الصحيح فيه: "سبحان الملك القدوس" بدون زيادة "رب الملائكة والروح" لكونها زيادة شاذة فهي ضعيفة.

فالمستحب لمن سلم من صلاة الوتر إماما أو مأموما أو منفردا أن يقول ثلاث مرات : "سبحان الملك القدوس" يرفع صوته في الثالثة.

الأمر الثاني: المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوله بعد الوتر ولم يرد فيما أعلم أنه مخصوص في حال إمامته بالناس في قيام الليل.

فهو من أذكار صلاة الليل ولم يرد تخصيصها بالإمام فيما أعلم.

الأمر الثالث: تبيوب العلماء لهذا الحديث وفتاواهم ليس فيها أنه خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم أو أنه خاص بالإمام دون المأمومين.

فقد أورد ابن أبي شيبة هذا الذكر في المصنف في باب "ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله".

وأورده أبو داود في "بَاب فِي الدُّعَاءِ بَعْدَ الْوِتْرِ"

والنسائي في "التَّسْبِيح بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ".

وبوب ابن السني في عمل اليوم والليلة: "بَاب مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وِتْرِهِ".


وبوب له ابن حبان في صحيحه بقوله: "ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا
عند فراغه من وتره الذي ذكرناه".

وبوب البيهقي في السنن الكبرى: "باب ما يقول بعد الوتر".

وفي الدعوات الكبير: "بَاب الْقَوْلِ وَالدُّعَاءِ عَقِيبَ الْوِتْرِ".

وذكره النووي في الأذكار(ص: 88) : في "باب ما يقرؤُه في صَلاةِ الوترِ وما يقولُه بعدَها".

وقال في المجموع شرح المهذب (4/ 16) : "يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات سبحان الملك القدوس".

وقال ابن قدامة في المُغْني (2/ 122) : "يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثا، ويمد صوته بها في الثالثة؛ لما روى أبي بن كعب، قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم من الوتر قال: سبحان الملك القدوس» . هكذا رواه أبو داود وروى عبد الرحمن بن أبزى قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] ، و {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ، و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات، ثم يرفع صوته بها في الثالثة» . أخرجه الإمام أحمد في " المسند ".

وقال عبيد الله المباركفوري في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/ 289)
"ففي الحديث بيان الذكر المشروع بعد الفراغ من صلاة الوتر".

وذكر شيخنا الألباني رحمه الله في رسالته قيام رمضان(ص: 33) : "وإذا سلم من الوتر, قال: سبحان الملك القدوس, سبحان الملك القدوس, سبحان الملك القدوس, "ثلاثاً" ويمد بها صوته, ويرفع الثالثة".


وفي فتاوى اللجنة الدائمة (7/ 186) : "س3: هل ورد دعاء لاستفتاح صلاة الليل، وما هو، وما يقول المصلي بعد انتهائه من صلاة الوتر؟

ج: أ: نعم ورد أدعية عدة في استفتاحه صلى الله عليه وسلم صلاة الليل، ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاة الليل بقوله اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم »
ب: روى أبو داود والنسائي رحمهما الله عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال: «سبحان الملك القدوس» وفي رواية النسائي «سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن» ورواه النسائي في الكبرى بإسناد جيد بلفظ «يمد صوته في الثالثة ويرفع » ..إلى نهاية الفتوى.


فلا أعلم من هو سلف الشيخ الفاضل خالد بن عبدالرحمن فيما نقل عنه من عدم مشروعية هذا الذكر للمأموم.

إلا إن كان الشيخ يقصد العبارة كاملة "سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح"، ولكن لو قصد ذلك فهذه العبارة لا تشرع للإمام ولا المأموم ولا المنفرد.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
الدكتور أسامة بن عطايا العتيبي
ليلة 3/ رمضان/ 1438 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 05-29-2017 الساعة 12:04 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:14 AM.


powered by vbulletin