منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > المنابر الموسمية > منبر أشهر الحج

آخر المشاركات مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-21-2020, 08:43 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,362
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي التكبير المطلق والمقيد، وصيغ التكبير

التكبير المطلق والمقيد، وصيغ التكبير


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:


فالتكبير من أَجَلّ العبادات، وأعظم القربات، ومن الأذكار المشهورات..


فهو مفتاح الصلاة، وتكبيرة الإحرام ركن في الصلاة، وتكبيرات الانتقال من واجبات الصلاة، وفي الأذان «الله أكبر»، ومن الباقيات الصالحات، ومن الأذكار الزاكيات..


فيشرع التكبير المطلق أي الذي لا يكون مقيدا بأدبار الصلوات وهو من العبادات الخاصة ومن الشعائر الإسلامية في موضعين:

الأول: عند ثبوت دخول شهر شوال إلى صلاة عيد الفطر.


الثاني: عند ثبوت دخول شهر ذي الحجة حتى غروب شمس يوم 13 ذي الحجة وهو آخر أيام التشريق.


ويختص هذا التكبير المطلق في هذه الأوقات الخاصة برفع الصوت به وإشاعاته في الأسواق والبيوت وغيرها.


وأما التكبير المقيد أدبار الصلوات المكتوبة فلغير الحاج يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر يوم 13 ذي الحجة.

أما الحاج فمن بعد صلاة الظهر يوم العيد إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.


ولا يشرع التكبير الجماعي الذي يكون الترتيب الجماعي فيه مقصودا، كأن يكبر شخص فيكبر الناس بعده، فهذا من البدع، أما لو كبر المكبر وتتابع الناس وكبروا وضج المكان بالتكبير فهذا مشروع وسنة سلفية ..


* صيغ التكبير المطلق والمقيد:


لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغة معينة، ولا عدد معين، بل يتحقق التكبير بتكرار لفظة : «الله أكبر» بأي عدد شاء..


ولكن وردت صيغ عن الصحابة والتابعين فأكتفي بما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم.


الصيغة الأولى: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد.


وفي بعض الروايات: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد.


وهذه الصيغة ثبتت عن ابن مسعود رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر في الأوسط والطبراني في الكبير وغيرهم بسند صحيح.


الصيغة الثانية: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، ولله الحمد، الله أكبر وأجَلّ، الله أكبر على ما هدانا.

وهذه الصيغة ثابتة عن ابن عباس رضي الله عنهما، رواه عنه مسدد في مسنده، وابن أبي شيبة في المصنف، وابن المنذر في الأوسط بسند صحيح.

ورواه البيهقي بسند صحيح بلفظ: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا».

الصيغة الثالثة: الله أكبر الله أكبر -مرارا-، اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد، أو يكون لك شريك في الملك، أو يكون لك ولي من الذل، وكبره تكبيرا، الله أكبر تكبيرا، اللهم اغفر لنا، اللهم ارحمنا.

وهذه الصيغة ثابتة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه كان يأمر بها أصحابه، رواه عنه معمر في جامعه، وابن المبارك في الزهد، والبيهقي وسنده صحيح.

ومما يدل على شيوع التكبير في هذه الأوقات واهتمام السلف به ما رواه المروزي في كتاب العيدين عن ميمون بن مهران قال: «أدركت الناس وإنهم ليكبرون في العشر حتى كنت أشبهها بالأمواج من كثرتها» ذكره ابن رجب في فتح الباري، والسيوطي في الحاوي، ولم أقف على سنده.

فليحرص المسلم على اغتنام هذه العشر بذكر الله، وأن يحرص على التكبير خاصة لما كان للسلف من اعتناء خاص به في هذه الأيام الفضيلة.

والله أعلم .

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
30/ 11/ 1441هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 07-21-2020 الساعة 09:32 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:37 AM.


powered by vbulletin