منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-18-2016, 09:17 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي الانتعال سنة واستحباب الاحتفاء أحياناً

الانتعال سنة واستحباب الاحتفاء أحياناً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فمن السنن التي حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها: الانتعال، وهو لبس نعل أو ما يقوم مقامه في القدم حماية لها من البرودة والحرارة والرطوبة والنجاسات وجميع أنواع الأذى التي قد تعلق في القدم.
ومع ذلك فللاحتفاء فوائد من تقوية للقدم، وتعويد على الخشونة، وغير ذلك.
ولما كانت فوائد الانتعال أكثر كان الحث عليه أكثر، وكذلك هو من كمال التجمل وحسن المظهر، وهو سنة الأنبياء عليهم السلام، حتى حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة في النعال، وبين أنه من مخالفة اليهود.
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي منتعلا ومحتفياً، وكان يرغب في الانتعال، وينهى عن الانتعال قائما-فيستحب الانتعال جالساً-، وعن المشي في نعل واحدة، ويلبس النعل مبتدئا باليمين، ويخلعه مبتدئا بالشمال.
وكان يأمر أصحابه بالاحتفاء أحياناً، وهكذا جرى عمل صحابته رضي الله عنهم بعده صلى الله عليه وسلم.
وسأذكر بعض النصوص في الحث على الانتعال، وبعض آدابه، والحث على الاحتفاء.
* عن فَضالة بنِ عُبيدٍ رضي الله عنه قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه، وكان يأمرنا أن نحتفي أحيانا». رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم وسنده صحيح. [الصحيحة:502].
* وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا، ويصلي حافيا ومنتعلا، وينصرف عن يمينه وعن شماله»، رواه أحمد وإسحاق في مسنده والنسائي والبيهقي من طرق وهو صحيح.
والشرب قائما لضرورة أو حاجة جائز، أما بدون ذلك ففيه خلاف، والأولى الشرب قاعداً.
والمراد بالانصراف من الصلاة بعد السلام فيتحول من مصلاه إما من جهة اليمين أو اليسار.
* عن جابر رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها-وهي غزوة تبوك-: «استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل». رواه مسلم في صحيحه.
* عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا». متفق عليه واللفظ لمسلم.
* عن أبي عثمان النهدي رحمه الله قال: أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: «أما بعد: فاتزروا وارتدوا، وانتعلوا، وقابلوا النعال، وارموا بالخفاف، واقطعوا السراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب، وتمعددوا، واخشوشنوا، واخشوشبوا، واخلولقوا، وارموا الأغراض، وامشوا ما بينها، واقطعوا الرَّكْبَ وانزوا على الخيل نزوا، وكونوا إخواناً، وتعلموا العربية، وإياكم والتنعم وزي العجم، والنبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير إلا هكذا - أصبعيه والوسطى والسبابة -، قال فما علمنا أنه يعني إلا الأعلام».
رواه المعافى في الزهد، وعلي بن الجعد، والطحاوي في شرح مشكل الآثار، وشرح المعاني، وابن حبان في صحيحه، وأبو عوانة في مستخرجه، والبيهقي وغيرهم وسنده صحيح، وروى مسلم في صحيحه المرفوع منه. واللفظ من مجموع الروايات الصحيحة.
فحثهم عمر رضي الله عنه على لبس الإزار والرداء بدل السراويل لكونه لباس إسماعيل عليه السلام، ولُبس النعل بدل الخُفّ، وحث على الخشونة وبمعناها «اخشوشبوا»، وترك الترفه والتنعم في اللباس، ويتشمسوا لما في التشمس من فوائد بدنية، ولكونهم في حال جهاد ومناجزة للعدو.
وقوله: «واخلولقوا»: هو من قوله اخلولق السحاب بعد تفرقه، أي: اجتمع وتهيأ للمطر، وصار خليقا له، فمعنى «اخلولقوا»: تهيئوا واستعدوا لما يراد منكم، وكونوا خُلقاء به، جديرين بفعله، لا كمن ضيع أركان و أسباب فروسيته وقوته فلم يجدها عند الحاجة. [الفروسية لابن القيم: ص/123].
وقوله: «وتمعددوا» أي الزموا الـمَعَدِّيَّة وهي عادة مَعَدِّ بن عدنان في أخلاقه وزيه وفروسيته وأفعاله. [الفروسية لابن القيم: ص/123].
* وعن النَّزَّال بن سَبْرةَ الهلالي رحمه الله، قال: «كتب إلينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا: «تعلموا المشي حفاة واحتفوا، وشمروا الأُزُر، وتعلموا الرمي». رواه بكر بن بكار في جزئه بسند صحيح.
ومعنى شمروا الأزر: أي ارفعوا الإزار، ولا تجعلوه مسبلاً إلى أسفل من الكعبين، والسنة أن يكون الإزار لنصف الساق، ولا حرج فيما بينه وبين الكعبين، والكعبان العظمان الناتئان في نهاية الساق.
* وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: «احتفوا، وامشوا؛ فإن أحدكم لا يدري لعله سيبتلى». رواه المعافى في الزهد بسند صحيح.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
11/ شعبان/ 1437 هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-19-2016, 04:01 PM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 983
شكراً: 6
تم شكره 42 مرة في 38 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 PM.


powered by vbulletin