منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > أسامة بن عطايا العتيبي

آخر المشاركات التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سؤال للصعافقة عن قولكم الباطل بأنه لولا الشيخ ربيع لما عرف الشيخ محمد بن هادي! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة يطبقون المثل (من وين أذنك يا جحا؟) للتلاعب بالألفاظ فيما يتعلق بقضية الشيخ العلامة محمد بن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : ابو علقمة يونس النحيلي - )           »          تحذير المسلمين من المدعو صلاح الدين أبو عرفة الدجال المهين، والمحرف للقرآن المبين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صيام الأنبياء السابقين عليهم السلام (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل القول بأن صفتَي السمع والبصر ذاتيتان مشابه للأشاعرة كما زعمه بعض أهل الضلال؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1440هـ استكمال لمجالس شهر رمضان المبارك لعامي1438-1439هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محاضرتي استقبال شهر رمضان المبارك عام 1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

المحادثة بين أسامة بن عطايا العتيبي و أبو عبد الله ياسر الحبوني
عرض رسائل الزوار 1 إلى 1 من 1
  1. أبو عبد الله ياسر الحبوني
    السلام عليكم : عندنا في القبيلة جمعية عائلة وهذه الجمعية جعلوا له بنود ومن تلك البنود :
    1- المتزوج يأخذ 1500 دينار.
    2- المرض المزمن 1000 دينار.
    3- المصاب بمصيبة الموت يأخذ 1000 دينار.
    فتكلمت معهم على الشرط الثالث من السؤال على تركه ربما يدخل في النيحة فقالوا اسال لن فما حكم المشلركة في هذه الجمعية .
    السؤال الثاني : عندنا في ليبيا عند حلول مصيبة الموت عند قبيلة من القبائل تأخذ القبيلة الاخرة بعض التموين والظأن أي اللحم وتذهب للعزاء فهل الذهب أو دفع مبلغ من المال يعتبر من النياحة وماذا لو تركوا هذا واخذوا للمصاب مبلغ من المال أفتونا مأجورين ؟

الساعة الآن 11:51 AM.


powered by vbulletin