منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > أسامة بن عطايا العتيبي

آخر المشاركات فائدة من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله: متى يكون المفتي آثماً؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قد كان في الرد على المشركين والملحدين غِنى عن الرد على من ينتسب للإسلام، لكن لابد من الرد على أهل... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان اللقاءات المفتوحة للرد على الصعافقة أهل التشغيب والفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من طريف أمثلة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما "عنز وتيس، وتيس وعنز"! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خائن يتكلم في المسجد الأقصى وهو محتل من اليهود ليطعن في الأمير المجاهد البطل محمد بن سلمان أعزه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          متى نشأت اللغة العربية، وهل كان أبو العرب العاربة ممن ركب سفينة نوح عليه السلام؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله بلال يونسي - )           »          لفت الانتباه إلى مناهج بعض المفسرين في تقرير مسائل العقيدة وما حوته من اشتباه (الكاتـب : أبو عبد الله بلال يونسي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

المحادثة بين أسامة بن عطايا العتيبي و أبو عبد الله ياسر الحبوني
عرض رسائل الزوار 1 إلى 1 من 1
  1. أبو عبد الله ياسر الحبوني
    السلام عليكم : عندنا في القبيلة جمعية عائلة وهذه الجمعية جعلوا له بنود ومن تلك البنود :
    1- المتزوج يأخذ 1500 دينار.
    2- المرض المزمن 1000 دينار.
    3- المصاب بمصيبة الموت يأخذ 1000 دينار.
    فتكلمت معهم على الشرط الثالث من السؤال على تركه ربما يدخل في النيحة فقالوا اسال لن فما حكم المشلركة في هذه الجمعية .
    السؤال الثاني : عندنا في ليبيا عند حلول مصيبة الموت عند قبيلة من القبائل تأخذ القبيلة الاخرة بعض التموين والظأن أي اللحم وتذهب للعزاء فهل الذهب أو دفع مبلغ من المال يعتبر من النياحة وماذا لو تركوا هذا واخذوا للمصاب مبلغ من المال أفتونا مأجورين ؟

الساعة الآن 10:30 AM.


powered by vbulletin