منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > أسامة بن عطايا العتيبي

آخر المشاركات تفريغ محاضرة : "أهمية الرجوع للعلماء عند النوازل والفتن" مع تفريغ أجوبة الأسئلة بعد... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على ما كتبه الأخ الشيخ محمد النزال من توبة وتراجع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          حكم الصلاة على السجادة التي عليها رسم مسجد أو غيره للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          الولاية بالعهد خير من الانتخاب شرعاً وعقلاً للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          ك.سنوك هِرْكرونيه (عبد الغفار) وكتابه الفريد عن مكّة للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          محاضرة قضية الصلح مع دولة اليهود حسب الشريعة الإسلامية بعيدا عن تلاعب أهل الأهواء والبدع والانحلال... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان عن لقاء مفتوح حول قضية الصلح مع دولة اليهود حسب الشريعة الإسلامية بعيدا عن تلاعب أهل الأهواء... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل هناك فرق بين الصلح مع اليهود أو مع الكيان الصهيوني؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلام الشيخ محمد بن هادي المدخلي في دعاة الإنفصال (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          [بيان صفات الصعافقة] الإمام عامر بن شراحيل الشعبي يشتكي من الصعافقة وأنهم كرهوه بعض المساجد! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

المحادثة بين أسامة بن عطايا العتيبي و أبو عبد الله ياسر الحبوني
عرض رسائل الزوار 1 إلى 1 من 1
  1. أبو عبد الله ياسر الحبوني
    السلام عليكم : عندنا في القبيلة جمعية عائلة وهذه الجمعية جعلوا له بنود ومن تلك البنود :
    1- المتزوج يأخذ 1500 دينار.
    2- المرض المزمن 1000 دينار.
    3- المصاب بمصيبة الموت يأخذ 1000 دينار.
    فتكلمت معهم على الشرط الثالث من السؤال على تركه ربما يدخل في النيحة فقالوا اسال لن فما حكم المشلركة في هذه الجمعية .
    السؤال الثاني : عندنا في ليبيا عند حلول مصيبة الموت عند قبيلة من القبائل تأخذ القبيلة الاخرة بعض التموين والظأن أي اللحم وتذهب للعزاء فهل الذهب أو دفع مبلغ من المال يعتبر من النياحة وماذا لو تركوا هذا واخذوا للمصاب مبلغ من المال أفتونا مأجورين ؟

الساعة الآن 03:44 PM.


powered by vbulletin