منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > أسامة بن عطايا العتيبي

آخر المشاركات جوابي عن سؤال سائل استنكر تعاملي الشديد مع العوام الطاعنين في الشيخ العلامة محمد علي فركوس، مع عدم... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رسالة للصعفوق (جمال شحلاط الميلي) الذي يتباكى من شدتي عليه (ومن على شاكلته من الصعافقة) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه وتحذير: اطلعت على كتابات لشخص يقال له (سليمان علي منصور شهاب) يروج لبعض البدع والانحرافات... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من بدع الصعافقة : نقلك عن مبتدع فائدة حديثية أو فقهية تزكية له وترويج له! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قضية ما يسمى بالتطبيع بين المملكة العربية السعودية ودولة اليهود (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قارنوا بين ما يفعله الصعافقة الهابطون مع الشيخ العلامة فركوس، وما فعله الحدادية مع الشيخ ربيع (قضية... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة الهابطون على طريقة الصعافقة الأولين في نقدهم للشيخ جمعة تحقيقه بعض كتب الصوفية الأشاعرة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة الهابطون الأوباش ومثال على (الغمغمة) في مفهوم منهجهم الدخيل (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القضية الجديدة عند الصعافقة الهابطين للطعن في الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله: زعمهم أنه... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

المحادثة بين أسامة بن عطايا العتيبي و أبو عبد الله ياسر الحبوني
عرض رسائل الزوار 1 إلى 1 من 1
  1. أبو عبد الله ياسر الحبوني
    السلام عليكم : عندنا في القبيلة جمعية عائلة وهذه الجمعية جعلوا له بنود ومن تلك البنود :
    1- المتزوج يأخذ 1500 دينار.
    2- المرض المزمن 1000 دينار.
    3- المصاب بمصيبة الموت يأخذ 1000 دينار.
    فتكلمت معهم على الشرط الثالث من السؤال على تركه ربما يدخل في النيحة فقالوا اسال لن فما حكم المشلركة في هذه الجمعية .
    السؤال الثاني : عندنا في ليبيا عند حلول مصيبة الموت عند قبيلة من القبائل تأخذ القبيلة الاخرة بعض التموين والظأن أي اللحم وتذهب للعزاء فهل الذهب أو دفع مبلغ من المال يعتبر من النياحة وماذا لو تركوا هذا واخذوا للمصاب مبلغ من المال أفتونا مأجورين ؟

الساعة الآن 09:25 AM.


powered by vbulletin