فوائد مجموعة معرفة الكتب ومؤلفيها عبر الواتساب
 

التحذير من كتب المشرف الخرافي يوسف النبهاني

السؤال:

شيخنا ما حال هذا الكتاب :

←سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين→

تأليف
يوسف بن إسماعيل النبهاني
المتوفى سنة [١٣٥٠ه]

ومعه السابقات الجياد في مدح سيد العباد
وهي قصائد معشرات على حروف المعجم في مدح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نظمها الشيخ النبهاني

؟ وفي داخل الكتاب قال في أحد القصائد↓

أصل وجود العالمين كلهم*

لولاه هذا لكون ما كان بدأ
---------
معا العلم أن هذا الكتاب في مكتبة المسجد
فهل يجوز إخراجه من المسجد

الجواب

مؤلف الكتابين هو يوسف بن إسماعيل النبهاني أحد رؤوس الشرك في القرن الماضي، ومن كبار الغلاة الذين استماتوا في الدعوة للغلو في الأولياء والصالحين وحث على دعائهم من دون الله والاستغاثة بهم في الملمات، وهو مخرف كبير بما جمعه من أمور كفرية وشركية أدخلها في كرامات الأولياء، وهو من أعداء دعاة التوحيد ومن المنفرين عنهم.
وقد رد عليه العلامة محمود شكري الألوسي في كتابه "غاية الأماني في الرد على النبهاني" في كتابه شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق.
فهذا النبهاني مشرك فاحش القول، سيّء الأدب، فاسد المعتقد، عدو للإسلام.
فلا يجوز للمسلم أن يقرأ كتبه الشركية كالتي وردت في السؤال، ويحرم بيعها وتوزيعها بل يجب إتلافها.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
٢٢/ ٧/ ١٤٣٦هـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا
عندي كتاب
في الانتخابات ↓
��{تنوير الظلمات } لمحمد الإمام هده الله
وهذا الكتاب أثناء عليه الشيخ مقبل وشيخ الوصابي رحمة الله عليهم
فهل استفيد من لا؟

الجواب

الكتاب جيد ومفيد واستفد منه ، وهو بتقريظ الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وتقريظ الشيخ العلامة محمد الوصابي رحمه الله.
وأما ما يتعلق بالشيخ محمد الإمام فتعلمون ما حصل من فتنة جراء الوثيقة وردود العلماء عليها.
والله أعلم

ما نصيحتكم حول هذه الكتب:
عقيدتنا قبل الخلاف و بعده لحسن الحلبي
الاربعون في التوحيد للهروي
الاعتقاد الخالي من الشك والانتقاد لابن عطار.

الجواب

الحلبي مبتدع ضال، وصاحب تأصيلات فاسدة، وعنده بعض العقائد البدعية، مع جهله بعقيدة السلف، ويظهر ذلك جليا في مجادلاته العقيمة للعلماء الذين بينوا مخالفاته، وكذلك يظهر من خلال تحقيقاته لبعض الكتب التي اشتملت على بعض العقائد المخالفة لمنهج السلف فلم يعلق عليها.
فتحقيقه لكتاب ابن العطار (الاعتقاد الخالي من الشك) أظهر جهله بمذهب السلف، بل فسر فيه الكفر بالجحود والإنكار.
ولبعض الإخوة مقال في نقد تحقيق الحلبي لذلك الكتاب وقد أبان كاتبه خيانة الحلبي للتحقيق العلمي وكذبه وغشه للمسلمين، فليرجع إليه وهو بعنوان:

"نقد نشرة علي الحلبي لكتاب الاعتقاد لابن العطّار"

وكتاب ابن العطار قد شرحه الشيخ زيد المدخلي رحمه الله فيرجع له.

وكتاب الأربعين للهروي كتاب جيد ومفيد، لكن فيه الصحيح والضعيف الواهي.
وهو كتاب قد أغاظ الجهمية وأفراخهم.
فينصح به.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
١٧/ ٧/ ١٤٣٦هـ

كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد .
المؤلف : محمد بن يوسف الشامي المقدسي المتوفى سنة 942 هجري
من أنفس الكتب التي ألفت في السيرة .
للشيخ عرفات المحمدي حفظه الله

التعليق

الكتاب جامع ومتوسع.

لكنه كغالب كتب السيرة تشمل الصحيح والضعيف والموضوع.

واشتمل على أمور كثيرة منكرة ومخالفة لعقيدة السلف.

فهو كتاب للمتخصصين لا يصلح للعامة.

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله، شيخنا الحبيب المبارك أسامة بن عطايا حفظه الله ورعاه، مارأيكم في كتاب (التوابين)) لأبن قدامة المقدسي؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

فكتاب التوابين لابن قدامة اشتمل على قصص صحيحة في ذكر توبة التائبين وفضلهم، وكذلك ذكر بعض القصص الضعيفة والمنكرة والتي كان ينبغي عدم إيرادها.
فَلَو يقوم بعض طلبة العلم بتهذيبه لكان أفضل.
والله أعلم.

شيخنا حفظك الله
ماهو أفضل شرح لمختصر خليل؟

الجواب

من أفضل شروح مختصر خليل: "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" للحطاب الرعيني

وعليك بكتب السلف المشتملة على الأدلة الشرعية والآثار السلفية فهي التي ينبغي الحرص على التفقه بها.
ولكن لا حرج في دراسة كتب المختصرات المذهبية وجعلها وسيلة لحصر المسائل واستيعابها لكن عليه باتباع الدليل، والأخذ بالراجح منها بدليله.
والله أعلم

اسأل عن كتاب بحر الدموع لابن الجوزي علق عليه عماد زكي البارودي

الجواب

الكتاب في الوعظ
وابن الجوزي كان آية في الوعظ لكنه كثير الاستشهاد بالأحاديث الموضوعة وفيه نفس صوفي وغلو في الزهد.
وابن الجوزي نفسه في عقيدته اضطراب وله كتابات تنصر المعطلة ويشنع فيها على مذهب السلف فكن حذرا.
وكتاب بحر الدموع بحر من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والقصص المنكرة.
فلذلك لا يصلح لعامة الناس.
والله أعلم

شيخنا
ما حال هذا الكتاب
↓
◇ البرهان
على سلامة القرآن من الزيادة و النقصان◇
• تأليف•
سعدي ياسين

الجواب

اطلعت على كتاب البرهان فوجدته رسالة صغيرة رد فيها المؤلف على أحد القساوسة الحاقدين المشككين في القرآن الكريم، وفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، فوجدت رده جيدا مع اختصاره ومفيدا.

غير أن من الملاحظات التي رأيتها خلال قراءتي للكتاب:
١- ذكر أن القرآن نزل من حول العرش وهذا خطأ، بل هو نزل من رب العرش، فالله عز وجل تكلم به بحرف وصوت، فسمعه منه جبريل عليه السلام وأوصله جِبْرِيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم.

٢- ذكر بعض الروايات التاريخية الضعيفة ولكن استئناسا.

٣- ذكر أن الجاحظ ممن عظموا بعلمهم، والجاحظ معتزلي متهم بالزندقة.

٤- في المطبوع استبدال الصلاة والسلام على نبينا ب(ص) وهذا خطأ شائع.

هذا ما ظهر لي.

وهذه الملاحظات ليتجنبها قارئ ذلك الكتاب.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
٢٥/ ٧/ ١٤٣٦هـ

هل جميع كتب الإمام السيوطي رحمه الله كله جيده
وجزاكم الله خيرا

الجواب

السيوطي من علماء الشافعية ومحدثيهم ولكنه صوفي خرافي وليس من المحققين ولكنه من الجمّاعين.

وكتبه فيها الجيد ككتاب الحث على الاتباع المنسوب إليه، وكتاب تدريب الراوي.
ومنها ما هو ضلال في ضلال ككتابه في الأقطاب والأوتاد، وكتاب المنحة في السبحة، وكتاب القول الجلي في تطور الولي.
ومنها ما فيه حق وباطل وصواب كثير وخطأ كثير ككتاب الآلئ المصنوعة على الأحاديث الموضوعة، وكتاب الحاوي للفتاوي.
وهناك كتب أقرب إلى الجودة من حيث الجمع والترتيب والتبويب مع ما فيها من أخطاء ككتاب الإتقان في علوم القرآن، والدر المنثور، وتفسير الجلالين، وطبقات الحفاظ، والبدور الزاهرة،وغيرها، وهذه صفة معظم كتبه.
وهو من العجائب والغرائب ممن جمع متناقضات رغم كثرة محفوظه ووفرة الكتب عنده، لكنه كان طرقيا صاحب بيعة وكان رأسا في التصوف.
وكان معجبا بنفسه وجر له ذلك خصومات مع علماء عصره وجرت فتن وخطوب.
والله المستعان.
شيخنا أي طبعة لتفسير السعدي رحمه الله أفضل

الجواب

يظهر أنها الطبعة التي اعتنى بها اللويحق.
والله أعلم

السؤال:

أسأل عن كتاب الملل و النحل، أرجو قولا مختصرا فيه وجزاكم الله خيرا

الجواب

كتاب الملل والنحل ألفه أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني.
وهو أشعري صاحب فلسفة وكلام، واتهمه غير واحد بالميل إلى الملاحدة الإسماعيلية الباطنية، ولم يكن على مذهبهم، لكنه كان يداهنهم ولا يشنع عليهم.
وكان جاهلا بمنهج السلف، حائرا من الحائرين، زائغا من الزائغين.
وكتابه الملل والنحل قسمه إلى قسمين:
قسم الملل وهي الأديان المخالفة لدين الإسلام كاليهودية والنصرانية والمجوسية
وقسم النحل وهي الفرق المنتسبة إلى الإسلام كالشيعة والمعتزلة والخوارج والمرجئة.
والكتاب مع ما فيه من الفوائد إلا أن فيه تخليطا وتحريفات كثيرة.
وأفضل منه وأحسن كتاب مقالات الإسلاميين للأشعري
والله أعلم

شيخنا الفاضل نسأل عن حال الشيخ عبدالعزيز السلمان توزع له كتب خيرية منها معجزات النبي عليه الصلاة والسلام

الجواب

الشيخ عبد العزيز السلمان رحمه الله من العلماء السلفيين الذين اشتغلوا بنشر العلم والدعوة لتحقيق التوحيد.
وكتبه نافعة غير أنه كان يورد الأحاديث الضعيفة لا سيما في الوعظ.
فينتبه لهذا الأمر.
والله أعلم

السؤال:
شيخنا حفظكم الله أسأل عن كتاب إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني
جزاكم الله خيرا
وما حال مؤلفه؟

الجواب

الكتاب شرح لصحيح الإمام البخاري، ومؤلفه عالم من علماء الشافعية، غير أنه كان مختصا بالوعظ.
وكتابه جمعه من عدة كتب أهمها شرح الحافظ ابن حجر (فتح الباري)، وشرح العيني (عمدة القاري)، وفيه فوائد زوائد تدل على جهد مبذول.
والقسطلاني صوفي مصرح، وأشعري واضح الأشعرية.
فلا ينصح به للعامة ولا للمبتدئين، ولكن يستفيد منه العلماء.
والله أعلم

هذا سائل من ليبيا يقول :

شيخنا أسامة مارايك في طبعة (مجموعة الفتاوى) لشيخ الإسلام ابن تيمية ، لدار ابن حزم ، تحقيق وتخريج لأحاديث ، عامر الجزار ، و أنور الباز ؟!

الجواب

هذه طبعة ليست معتمدة وإنما يستفاد منها في تخريج الأحاديث مع أنها خدمت في كتاب مستقل.

وأفضل طبعة -رغم حاجتها إلى تحقيق- طبعة مجمع الملك فهد رحمه الله أو ما صور عنها وتقع في ٣٧ مجلدا.

والله أعلم

السلام عليكم حفظك الله اسأل عن هذا الكتاب و صاحب الكتاب بارك الله فيك

كتاب المصنفات التي تكلم عليها الإمام الحافظ الذهبي نقداً أو ثناء

للأستاذ إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

فالشيخ الفاضل إبراهيم الهاشمي من الباحثين السلفيين المعروفين، وكتاباته نافعة ومفيدة مثل الكتاب المذكور في السؤال.

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله
ياشيخ حفظكم الله أسأل عن كتاب الإستقصاء وعن مؤلفه أبو العباس بن خالد الناصري
وجزاك الله خيرا

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكتاب مفيد في التاريخ لكنه كعادة كثير من المؤرخين يشتمل على أمور منكرة لا سيما فيما يتعلق بالصوفية وأهل البدع.

لكنه كتاب معتمد في التاريخ ويصلح للمختصين العارفين بالعقيدة السلفية.

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل اسامة العتيبي نود معرفة حال هذه الكتب وحال المؤلفين والمحققين لأن بعض الاخوة يودون شرائها لمكتبة المسجد بالحي فما نصيحتكم لنا و الكتب هي:

1- عون القدير من فتاوى ورسائل ابن الأمير
تأليف محمد بن اسماعيل الأمير الصنعاني
تحقيق محمد صبحي بن حسن خلاق

2- جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تأليف مجدي الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الأثير الجزري

حقق نصوصه وخر ج أحاديثه الشيخ عبدالقادر الأرناووط وساعده مأمون الصاغرجي وعدنان عبدربه وحمد اديب الجادر

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكتابان جيدان مفيدان .
وتحقيقات صبحي حلاق ليست بتلك الجودة ولكنها في درجة متوسطة في سوق الكتب التجاري.
وتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله ومن معه لكتاب جامع الأصول هو المعتمد.
والله أعلم

شيخنا أسامة ؛ اسال عن عصام موسى هادي هل هو سلفي واسال عن تحقيقه لمتن بلوغ المرام ؟
وبارك الله فيكم .

الجواب

هو من أتباع الحلبي اليوم بعد أن كان من خصومه، وكنت أعرفه في حياة الشيخ الألباني رحمه الله لكن بعد وفاته وانحراف الحلبي لم أعد أعرفه وتبلغني عنه أخبار سيئة.

وتحقيقه للبلوغ لم أطلع عليه.

والله أعلم

�� السؤال : الشيخ ما حال تحقيقات و تصحيحات عبد الرزاق المهدي ؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

الجواب

لا أنصح بتحقيقاته لكثرة عبثه وتحريفاته وسوء عقيدته ومنهجه.

والله أعلم

شيخنا أسامه هل تنصح بالإستفاد من الموسوعه الفقهيه الميسره للعوايشه وماحاله. وجزاك الله خيرا

الجواب
العوايشة من كبار المتساهلين مع أهل البدع، ومن أصحاب الحلبي وأصدقائه وهو ضعيف الولاء والبراء.
ولا أنصح بكتبه.
والله أعلم

شيخنا ما حال الشيخ عادل الشوربجي المصري والشيخ طلعت زهران ؟

الجواب

الشيخ الشوربجي والشيخ طلعت زهران من المشايخ السلفيين في مصر
والشوربجي لا أعرفه وإنما بلغني تزكية بعض المشايخ السلفيين المصريين له
والله أعلم

محمد علي الصابوني صوفي أشعري معاد للدعوة السلفية

�� الشيخ ما حال تحقيقات محمد صبحي حلاق وكتبه ؟
هل يوصى بها ؟

الجواب

تعرف وتنكر

ولا بأس بها إن كانت أصح ما في التحقيقات المطبوعة.

والله أعلم

السؤال:
هل يستفاد من الدكتور أيمن سويد -ولاسيما التوجيهات التي يستفيد منها طلبة القرآن الكريم-ﻷننا نتقلد قسم شؤون القرآن الكريم في مدينتا وجزاكم الله خيرا

الجواب

الرجل مع الإخوانيين والمتصوفة من قديم، ويخرج في قنوات القطبيين.
أما من حيث علم التجويد فهو لا بأس به.
والبعد عن أهل البدع واجب.
والله أعلم

أبو الفتح البيانوني هذا إخواني متصوف ولابد من الحذر الشديد من كتبه ففيها سم زعاف

مالفرق بين الكتابين:

(التقصي لما في الموطأ من حديث النبي)
و(تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني و الأسانيد) كلاهما لابن عبد البر رحمه الله
بارك الله فيكم
الجواب
لا فرق بينهما لكونهما اسمين لكتاب واحد، والاسم الدي سماه به مؤلفه هو التقصي لما في الموطأ من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهكذا وجدته في بعض النسخ الخطية.
ووجد في بعض النسخ الخطية المتأخرة كما أخبرني بعض الإخوة باسم (تجريد التمهيد) وهو نفس الكتاب ونفس المضمون.
وهو من باب التسمية بالوصف والمضمون كما هو واقع كثيرا في تسمية الكتب.
هذه خلاصة بحثي في المسألة.
والله الموفق
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
٧/ ٦/ ١٤٣٦هـ

السؤال:
أسأل عن كتاب صيد الخاطر هل يقرأ إذا كان يقرأ أي نسخة أفضل؟

الجواب

كتاب صيد الخاطر للحافظ ابن الجوزي مع ما فيه من فوائد إلا أن فيه مخالفات شرعية أظهرها تأويله لصفات الله عز وجل، ولمزه بأهل السنة أنهم مشبهة.
فلذلك لا يقرؤه عامة الناس لما قد يحصل لهم من الشبهات.
وطبعاته كلها ليست بتلك الجودة.
والله أعلم

شيخنا حفظكم الرحمن ما هي افضل طبعات فتح الباري لابن حجر
وشرح مسلم

الجواب

طبعات فتح الباري متنوعة وأفضلها فيما سبق تحقيق محب الدين الخطيب والذي طبعته الدار السلفية ثم صورت في أكثر من دار نشر.
واحرص على الطبعة الأولى والثانية إن وجدتا.
كذلك طبعة دار السلام جيدة فيما أعلم.
وشرح النووي على مسلم لم أر طبعة متقنة بل وكذلك فتح الباري لكن سددوا وقاربوا فطبعة قرطبة لشرح النووي طبعة جيدة
والله أعلم

أحدهم يسأل عن المباركفوري صاحب كتاب " الرحيق المختوم".

الجواب

الكتاب من تأليف الشيخ صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله وهو من العلماء السلفيين، وكتابه الرحيق المختوم كتاب جيد وإن كان فيه أحاديث ضعيفة كغالب كتب السيرة وكذلك فيه تأثر ببعض الأفكار الإخوانية، ولعل هذا كان لعدم اتضاح حال تلك الجماعة البدعية عند كثير من الناس سابقاً.
فهو كتاب مفيد في الجملة مع التنبه لما سبقت الإشارة إليه.
والله أعلم
كتبه:
أسامة العتيبي
٩/ ٦/ ١٤٣٦هـ

ما رأي الشيخ أسامة في تحقيقات أبي مالك الرياشي لكتب الاعتقاد ؟

الجواب

تحقيقاته جيدة، وبعضها أجود من طبعات من سبقه، ولكن من عادة العمل السريع وقوع الأخطاء التي لا تنفك عن البشر، وكذلك مما يتمناه السلفيون هو الاستغناء عن تحقيقات أهل البدع.
فاشتغال السلفيين بتحقيق كتب السلف واجب ومن الأهمية بمكان.
لذلك ينبغي علينا الاعتناء التام بتحقيقها والاجتهاد الأكيد في ضبطها .
والله أعلم
٩/ ٦/ ١٤٣٦هـ

يا شيخ...كيف حالكم؟
أرجو منكم أن تخبرني عن بعض العلماء الذين حكموا على ابن حبان بأنه متساهل فى التعديل ومتشدد فى الجرح...

اب منزلته فى الجرح والتعديل....أرجوكم مع الإحالة إلى الكتب....

الله يبارك فيكم..ويوفقكم...

أبو عمير محمد عاشق بن عبد العزيز المليباري

الجواب

ذكر علماء المصطلح تساهل ابن حبان في التعديل من خلال شرطه في كتاب الثقات، ومن خلال إدخاله في الكتاب الكثير من المجاهيل.
وهذا موجود فيما أذكر في مقدمة ابن الصلاح والنكت عليها للعراقي وابن حجر والزركشي، وكتاب فتح المغيث للسخاوي وعامة كتب المصطلح المطولة تذكر ذلك إما عند الكلام على شرط الشيخين وشرط ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
وكذلك عند الكلام على العدالة وكذلك الكلام على مراتب الجرح والتعديل.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
٩/ ٦/ ١٤٣٦هـ

ما هو حال سعيد بن وهف القحطاني هل نقرأ كتبه ؟
جزاكم الله خيرا شيخنا و بارك فبكم

الجواب

كتاباته في الجملة نافعة وكان قريبا جدا من الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله، ولا أعرف عنه انتماءات حزبية ولا موافقات لهم، وليس صاحب خلطة بالناس ولا ظهور فيما أعلم سوى ما يؤلفه وينشره.
والله أعلم

فضيلة الشيخ أسامة العتيبي من ذكرا في كتابك اﻻنف ذكره (المنتقي من برنامج علمي عملي لمن سمت همته في طلب العلم) الكثير من الكتب بتحقيق الشيخ علي الحلبي...فهل كان ذلك قبل وقوعه في اخطاءه وتكلم المشايخ فيه؟

الجواب

هذا غير موجود في المنتقى

وإنما في الكتاب الأصل (برنامج علمي عملي)

وكان تأليفه قبل ظهور بدع الحلبي ومن معه.

والله أعلم

جاد الحق كان شيخ الأزهر وهو صوفي خرافي

شيخنا الكريم، كثر الكلام حول إصدارات عادل بن مرسي رفاعي لكتب الشيخ صالح آل الشيخ، فهل عندكم علم بما لو كان الشيخ أذن له بالتصرف في مادة شروحه؟
وأسألكم كذلك يا شيخنا عن طبعة دار الرشيد لشرح الشيخ عبد العزيز بن رشيد على الواسطية؛ هل يمكنني الاعتماد عليها؟
وأسألكم عن شرح الطحاوية طبعة الرسالة، عندي الإصدار الثاني من الطبعة الثانية، وبحثت عن الطبعة الثالثة -التي نصحتم بها- كثيرا فلم أجدها. فما هو الفرق بين الطبعتين؟
وأسألكم عن الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخميس، بحثت عن تزكيات له فلم أجد. وعندي له بعض الكتب أنتظؤ معرفة حاله حتى أستفيد منها.
ومعذرة عن الإطالة شيخنا.

الجواب

١- لقد حصل عادل مرسي على إذن ولكنه لم يتقن الطباعة ولا الإعداد فحصلت تحريفات عديدة أفقدت الثقة بطبعاته.

٢- شرح الشيخ عبد العزيز الرشيد على الواسطية من أفضل الشروح وتلك الطبعة يمكنك الاعتماد عليها.

٣- انظر السنة التي طبع فيها الإصدار الثاني فإن كان سنة ١٤١٣ هـ فما بعدها فهي المعتمدة لأن الطبعات السابقة فيها دسائس الأشاعرة والماتريدية.

٤- استفِد من مؤلفات وتحقيقات وأبحاث الدكتور محمد الخميس وفقه الله.

والله أعلم

٩/ ٦/ ١٤٣٦هـ


السؤال:
بخصوص ذكر طبعات عادل مرسي واهتمامه بكتب الشيخ صالح ال الشيخ هل الكتب التي اهتم بها هل تقرا او نتركها لانك قلت ياشيخ لقد حرف وفقد الثقه بطبعاته؟ جزاك الله خيرا

الجواب

لا مانع أن تستفيد منها مع الحذر والحيطة حتى توجد طبعة متقنة.

والله أعلم

١٢/ ٦/ ١٤٣٦هـ

سألت عن شرح البيقونيه لحسن مشاط
وعن شرح الورقات لعبد الله الفوزان وكذلك شرحه منحه العلام.

الجواب

أما الأول فشرح مختصر مفيد مع تعليقات حسنة وجيدة لفواز زمرلي.

وشارح الورقات والمنحة إخواني متعصب وله قدح حتى في الإمام البربهاري رحمه الله فلا ينصح به.
والله أعلم

السؤال:
ماحال كتاب التوحيد في ضوء القرآن والسنة .
ومؤلفه: محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري

الجواب

مؤلفه معروف بتأييد جماعة التبليغ الصوفية البدعية وانتصاره لها.

والله أعلم

بيان شيء من حال الغزالي الملقب بحجة الإسلام

السؤال:
والغزالي اللذي كتب تهافت الفلاسفة ردا على ابن رشد ضال كذلك؟

الجواب

الغزالي المذكور هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي صاحب كتاب (إحياء علوم الدين) الذي سماه العلماء (إماتة علوم الدين) لما فيه من الشرك والبدع والخرافات والأحاديث المكذوبة.
وهو صاحب كتاب تهافت الفلاسفة ولكن لما يرد فيلسوف تشرب الفلسفة على الفلاسفة فلن يخلو رده من خلل حتى يكون متخلصا من ماضيه الفاسد وهذا ما لم يحصل من الغزالي.
والذي رد عليه هو ابن رشد الحفيد وهو فيلسوف رمي بالزندقة والألحاد، وقد قرر في كتابه أباطيل الفلاسفة.
والمصيبة أن الغزالي قسم الناس إلى أربعة أصناف وفضّل الصوفية!!
فالغزالي قد جرب في حياته أمورا كثيرة فمما جربه مذهب الباطنية الملاحدة ثم تركهم وكتب ردا عليهم، وجرب مذهب الفلاسفة ثم رد عليهم.
لكن مصيبته لم يوفق لمذهب السلف، وذُكر أنه مات وصحيح البخاري على صدره فالله أعلم بما مات عليه.
لكن في كتبه قرر أمورا عظيمة جدا فيها شرك وبدع وعقائد فاسدة حتى ذكر في الإحياء تفضيل سماع الغناء الصوفي على سماع القرآن من عدة أوجه.
وهو قد برع في الفقه وأصوله ولكن أدخل فيه الفلسفة وأفسد فيه كثيرا.
وقد أعجبتني كلمة لبعض الوعاظ عندما حذر من كتاب الإحياء للغزالي فاعترضه معترض بأن الغزالي تاب فقال له الواعظ: لكن الكتاب ما تاب!
يعني أن البلايا ما زالت موجودة في الإحياء.
لذلك قام بعض العلماء باختصاره وانتقاء ما فيه من صواب.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
١٢/ ٦/ ١٤٣٦هـ

السؤال:

هل تنصحون بكتاب في الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري

الجواب

هو كتاب مفيد في بابه لكن مؤلفه معتزلي فلا يؤتمن أن يدخل شيئا من عقيدته وأنت لا تدري.
فمثله يقرؤه من عرف عقيدة السلف وعرف الرد على شبه المعتزلة.
والله أعلم

والله أعلم