|
من أخلاق رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة أو المسكين فيقضي حاجته". رواه الدارمي والنسائي وابن حبان في صحيحه وغيرهم وسنده حسن. قال الإمام البخاري: "هو حديث حسن". وانظر: [صحيح الجامع:5005]. |
4/ اغسطس/ 2017 الحمد لله على سلامة الباشا صالح الأطيوش شيخ مشايخ قبيلة المغاربة بليبيا إثر نجاته من محاولة اغتيال استهدفته اليوم بعد صلاة الجمعة. وشفى الله من أصيب من أولاده وغيرهم. وحفظ الله ليبيا من مكر الخوارج والمفسدين |
من وصايا السلف الصالح رضي الله عنهم قال التابعي الجليل يونس بن جبير رحمه الله: شيعنا جندب بن عبدالله الأزدي رضي الله عنه إلى خُصّ المرتب فقلنا: أوصنا قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل. وأوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم، وهدي النهار، فاعملوا به على ما كان من جهد أو فاقة. فإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك. فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك. واعلم أن المحروب من حرب دينه. وأن المسلوب من سلب دينه . وأنه لا غنى بعد النار، ولا فقر بعد الجنة. وإن النار لا يفك أسيرها ولا يستغني فقيرها". رواه مسدد في مسنده، والإمام أحمد في الزهد، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وغيرهما وسنده صحيح. |
ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة تعينه على أمر الآخرة عن عبد الله بن أبي الهذيل، حدثنا صاحب لي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تبا للذهب والفضة» قال: فحدثني صاحبي أنه انطلق مع عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، قولك: «تبا للذهب والفضة» فما تأمرنا؛ أو ما نصنع؟ قال: «لسانا ذاكرا، وقلبا شاكرا، وزوجة تعين على الآخرة» رواه الإمام أحمد في المسند والزهد، والنسائي في الكبرى، والبيهقي في شعب الإيمان وسنده حسن. [انظر: الصحيحة: 2176]. 17/ 11/ 1438 هـ |
من أخبار التابعي الجليل خليد بن عبدالله العصري رحمه الله قال ثابت بن أسلم البناني رحمه الله: "كان خليد العصري يصلي الغداة في نادي قومه، ثم يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم يرجع فيأمر ببيته فيُقَمّ ويغلق بابه، ثم يقول: مرحباً بملائكة ربي مرحباً، أما والله لأشهدنكم اليوم من نفسي خيراً، خذوا: بسم الله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. فلا يزال كذلك حتى تغلبه عيناه، أو يخرج إلى الصلاة". رواه الإمام أحمد في الزهد، وأبو نعيم في الحلية، والبيهقي في الزهد الكبير وسنده حسن. كتبه: د.أسامة بن عطايا العتيبي 18/ 11/ 1438 هـ |
منظمة الأمم المتحدة تجارية سياسية عسكرية تجتهد في نشر الأفكار الهدامة، تعيش وتقتات على الفتن والمصائب، فإذا قلَّت المشاكل والمصائب والفتن ضَعُف مدخولها، وحصل لها نوع تهميش، فبقاء الفتن مشتعلة، والمصائب متلاحقة يصب في مصلحة بقائها، وتضخم أرصدتها. إنها سرطان، وداء عضال، ومرض فتاك يعبر بجدارة عن إفرازات الأحوال المنكرة للبشرية. فأينما حلّت هذه المنظمة حل الدمار والفساد، وإذا نجت البلاد منها سهل حل مشاكلها بإذن الله ثم بجهود عقلاء البلاد المنكوبة. انظروا إلى مشكلة المملكة المغربية مع الصحراء، ثم سيناء مصر، ثم لبنان، ثم سوريا، ثم العراق ثم السودان وجنوبها، ثم ليبيا، ثم اليمن، وهكذا في جميع الدول التي حطت فيها. فأسأل الله أن يوفق تلك الدول ليحلوا مشاكلهم بأنفسهم، وأن يكفيهم ويبعد عنهم تسلط هذه المنظمة التجارية! والله اعلم |
لا يكن قلبك كقلب الأعاجم متعلقا بالدنيا غافلا عن الآخرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: " ليأتين على الناس زمان تكون قلوبهم فيه قلوب الأعاجم. فقيل له: وما قلوب الأعاجم؟ قال: حب الدنيا، وسنتهم سنة الأعراب: ما آتاهم الله من رزق جعلوه في الحيوان، يرون الجهاد ضررا، والصدقة مغرماً". رواه ابن جرير في تهذيب الآثار، والحارث في مسنده بسند صحيح موقفاً. ورواه أبو يعلى والطبراني مرفوعاً، والموقوف أصح، وله حكم الرفع. انظر: [الصحيحة:3357]. كتبه: د. أسامة بن عطايا العتيبي 18/ 12/ 1438 هـ |
من صور الحذر من مكر الشيطان في شكر النعمة قال التابعي الجليل بكر بن عبد الله المزني رحمه الله: " ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله عز وجل فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه! قال بكر المزني: أَوَلا يقول العبد: كان الأمر بأشد مما أذهب إليه، ولكن الله صرفه عني". رواه ابن أبي الدميا في كتاب الشكر بسند صحيح. ومعنى "أَوَلا" أي: أن الأولى واللائق بالعبد. والله أعلم 18/ 12/ 1438 هـ |
تطبيق الحدود ليس من الفتنة عن طارق بن شهاب رضي الله عنه، قال: جلد خالد بن الوليد رجلا حدًّا على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فلما كان من الغد جلد رجلا آخر حدًّا، فقال رجل: هذه والله الفتنة ، جلد أمس رجلا في حد ، وجلد اليوم رجلا في حد فقال خالد: «ليس هذه بفتنة ، إنما الفتنة أن تكون في أرض يعمل فيها بالمعاصي فتريد أن تخرج منها إلى أرض لا يعمل فيها بالمعاصي فلا تجدها». رواه ابن أبي شيبة في المصنف، وابن أبي الدنيا في العقوبات وسنده صحيح. والله أعلم كتبه: د. أسامة بن عطايا العتيبي 7/ 1/ 1439 هـ |
دين الإسلام الحنيفية السمحة، وكان ذلك من القرآن الذي نسخت تلاوته وبقي حكمه عن أُبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك القرآن" قال فقرأ عليه: {لم يكن}، وقرأ عليه: «إن ذات الدين عند الله الحنيفية السمحة، لا المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يعمل خيرا فلن يكفروه»، وقرأ عليه: «لو كان لابن آدم واد لابتغى إليه ثانيا، ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» رواه الطيالسي في مسنده (ص/73 رقم 539)، والإمام أحمد في المسند (5/ 131) وابنه عبد الله (5/ 132)، و الترمذي في سننه (5/ 665، 711 رقم 3793، 3898)، والشاشي في مسنده (3/ 365 - 366 رقم 1484 - 1487)، والحاكم في المستدرك على الصحيحين (2/ 244، 579)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (3/ 368 رقم 1162) من طريق شعبة قال: أخبرني عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنه به. واللفظ للإمام أحمد والضياء. وإسناده حسن، وقال الترمذي في الموضع الأول: «حسن صحيح»، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. |
| الساعة الآن 08:23 PM. |
powered by vbulletin