منتديات منابر النور العلمية

منتديات منابر النور العلمية (http://m-noor.com//index.php)
-   منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين (http://m-noor.com//forumdisplay.php?f=104)
-   -   الرد على الصفيق ابن صلفيق (http://m-noor.com//showthread.php?t=17771)

أسامة بن عطايا العتيبي 09-22-2018 11:12 PM

الرد على الصفيق ابن صلفيق
 
الرد على #الصفيق_ابن_صلفيق

1-ما زال هذا المفتون الكذاب يردد أكاذيبه وأباطيله، ولا يستحي.

إن الأوابد التي وقع فيها هذا الضال كانت كافية له ليختفي ويشتغل بإصلاح عيوب نفسه بدلا من نشر الفتن وتوزيع التهم بالكذب والتلفيق.

ويوم 8/ 1/ 1440 تكلم مع الليبيين في سبها في محاضرة وزع فيها الأكاذيب والافتراءات.

2-سئل عن تناقض الصعافقة في قبولهم لجرح الشيخ عبيد في العتيبي وبازمول بدون أدلة ورفضهم تجريح الشيخ محمد بن هادي للصعافقة مع زعمهم أيضا أنه بدون أدلة، فأجب بجواب زور وتلاعب، غامزا الجارح للصعافقة بالفسق! وهذا من تلاعبه وطعنه في العلماء المحذرين من الصعافقة.

3-أوجب قبول جرح الشيخ عبيد مع كونه بدون أدلة لأنه خبر واجب القبول!

وهذا الكذاب الصفيق لم يقبل بجرح الشيخ محمد بن هادي للصعافقة مع كونه لم يكن عندهم مجروحا بل كان معظما مقبولا.

فلا تكذب يا صفيق!

4-ونقول للصفيق: الشيخ ربيع والشيخ عبدالرحمن محيي الدين والشيخ محمد بازمول وغيرهم من الثقات عدلوا بازمول والعتيبي وهذا خبر صدر بعد خبر الشيخ عبيد، وكان المقصود منه رد خبر الشيخ عبيد ونسفه وإبطاله.

فكيف ترد أخبار الثقات يا صفيق؟!

5-ونقول للصفيق: الذي عليه أهل الحديث أن الشخص المعدَّل لا يقبل فيه الجرح إلا مفسراً، وأنت أيها الصفيق توهم الناس أن هذه القاعدة باطلة، لكون الجرح خبر يجب قبوله، وهذا الكلام بدعة محدثة مخالفة لما عليه أهل الحديث، فهو خلل منهجي عند الصعافقة القائلين بهذا الباطل.

6-الجرح المفسر الذي يكون حجة في جرح الموثّق ليس مجرد ألفاظ، بل ألفاظ بأدلة واضحة، تكون حجة ملزمة للمعدّل.

وهذا لا يوجد عند الشيخ عبيد ولا غيره ممن جرح العتيبي أو بازمول أو غيرهما.

وهذا الذي يزعم الصعافقة أنهم يطالبون به الشيخ محمد بن هادي وليس مجرد ألفاظ مفسرة!

7- وبهذه المناسبة أنا أسأل الصعافقة كافة: هل مطالبتكم بأدلة الجرح من الشيخ محمد بن هادي تعنون الألفاظ المفسرة مثل (كذاب، سراق خطب، مخلط في عقيدته يقول الميزان من صفات الله) أم تريدون الأدلة على تلك الأوصاف؟!!

فيا صفيق: أنت مجروح جرحا مفسرا بالدليل فهل يقبل جرحك؟

8-ومن الأمور التي كانوا يروجونها أن جرح المجروح لا يقبل، وأنت يا صفيق مجروح بالكذب والضلال وهذه موثقة بالصوتيات والكتابات ومع ذلك تجرح!

فكيف يقبل الصعافقة جرحك مع كونه جرحا باطلا، فاسدا، من وساوس الشيطان ومن خيالات الصعافقة المريضة.

فتب إلى الله أيها المريض.

9-كرر الصفيق طعنه في أسامة العتيبي والشيخ أحمد بازمول بالأكاذيب المتنوعة التي ما انفك عن تكرارها لموافقتها هواه ونفسه المريضة الحاقدة.

ولكنه أتى بخرابيط كعادته!

وسأبين بعض خرابيطه وتخليطاته ليعرف السلفيون ضحالة علمه وجسارته في الباطل والفتنة.

10-ذكر الصفيق عن الشيخ عبيد الجابري أنه قال عنا إننا متهورين، وهذا من أكاذيب الصفيق، والتهور هو صفة هذا الصفيق ومن على شاكلته من أهل الفتن والتشغيب(الصعافقة).

وكلمة متهور جرح مبهم لم يبين معناه فهو ليس مفسراً، لكن من تكلم في غير فنه كالصفيق أتى بالعجائب!

11-ذكر الصفيق أن الشيخ عبيدا وصفنا بشيوخ الفجأة تصدروا قبل أوانهم!

وهذا من كذب الصفيق، فالشيخ عبيد وصفنا بشيوخ الفجأة الذين مرّت عدة سنين ولم يعرفوا!

وهذا كلام باطل مخالف للحق ولكلام الشيخ عبيد نفسه الذي مدح علميتي وحث على الاستفادة مني!

http://m-noor.com/showthread.php?p=37341#post37341

12-وقد بينت خطأ الشيخ في هذه القضية بمقال بعنوان:

تحرير المراد بشيخ الفجأة وشيخ الفجعة مع إشارات تتعلق بالمشاكل المتعلقة بذلك.

http://m-noor.com/showthread.php?t=16336

فإطلاق هذه العبارة المنكرة علي أو على الشيخ أحمد بازمول لا يقبلها سلفي صادق.

ولكن التحريش يفسد المودة بين الأحبة.

13-زعم الكذاب أن عندنا انحرافات وأنه عرف هذه الانحرافات وسبرها!

وهذا التهويل من هذا الصفيق ليس عليه أثارة من علم، بل بالكذب والبهتان والهذيان، وسيأتي بيانه.

وذكر أنه رد على الشيخ أحمد بازمول، وقد رد الشيخ أحمد عليه برد نسفه نسفا وخلعه من جذوره، لكن الصفيق يكابر!

14-قال الصفيق:"المسمى العتيبي يسمي نفسه العتيبي الفلسطيني، ولا أعرف نسبه! أصحيح أم خطأ..".

ما المشكلة بأن يكون الرجل عتيبيا أردنيا أو مصريا أو كويتيا أو سورياً؟

فالسعودي قد يكون قبيليا،وقد يكون بخشا وبلوشيا وداغستانيا!

فليس كل قبلي سعوديا، وليس كل سعودي قبليا.

15-فالجنسية هوية وطنية للبلد الذي يعيش فيه الشخص وهو من أهله مهما كانت قبيلته أو قد يعود أصله إلى دول أخرى عربية أو أعجمية.

فأنا عتيبي أحمل جنسية أردنية من أصل فلسطيني، ما المشكلة في ذلك؟

وأنا لا أعرف صحة نسبك؟ لكني لا أشكك فيه، ولا أطعن في الأنساب كأهل الجاهلية.

16-والطعن في الأنساب من المفسقات، فاتق الله ولا تغمز ولا تشكك في أنساب الناس يا ابن صلفيق.

وكرر الصفيق وصفي بالتهور دون دليل ولا برهان، بل بالكذب والبهتان.

فهات دليلا على تهوري حتى أبين للناس تهورك حقيقة، ولا أظنك تستطيع لأنك جاهل متطاول بالباطل.

17-وزعم الصفيق أني متصدر في الفتن، وهذا كذب منك يا ابن صلفيق، بل أنت المتصدر في الفتن، وتخوض بالباطل، وتتكلم بدون علم.

وأنا والحمد لله أتكلم بالحق حسب ما أعطاني الله من العلم، ولا أسبق أهل العلم، بل أنا معهم مؤيد ومناصر بالحق، ولا أتابع المخطئ، ولا أقلد في ديني.

18-زعم الصفيق أني متطاول على العلماء، وهذا من كلام العوام السفهاء، الذين يتعصبون لبعض الشيوخ، ويرون تخطئة شيخهم ومخالفة فتواه من التطاول على العلماء!

فهي شنشنة نعرفها من أخزم!

فكلامك أخس من كلام المتعصبين التعصب الذميم.

وانظر رسالة الشيخ ربيع: "التعصب الذميم..".

19-قال الصفيق: "وعنده تصرفات لا تليق".

يقول هذا ابن صلفيق؟!!

هذا أمر عجيب!

أما رأيت تصرفاتك المنكرة مع الشيخ العلامة محمد بن هادي ووصفك له بالكذب؟

أما رأيت كيف افتريت على الأخ محمد بن حميدة وجمعت شهادات الزور للشيخ ربيع؟

أما تستحي؟!

حسبنا الله ونعم الوكيل.

20-قال الصفيق:"وعنده تصرفات لا تليق كأخذه أموال الحجاج وكذبه أنه أخذ أموالا من بعض الناس حتى ألزمه القاضي".

وهذا كذب يكرره هذا الصفيق،ويعلم أني لم آخذ مال أحد،وأني لم أكذب على أحد.

وحصلت قضية بيني وبين شخص عماني وانتهت مصالحة عند القاضي والحمد لله.

والله الموعد.

21-وبالنسبة لموضوع الحج يعلم الصفيق عن شخص من حفر الباطن اتصل بي يطلب المساعدة في استخراج تصريح لزوجته عن طريق حملة حج، ولما لم يجد؛ استخرج لزوجته تصريحا مزورا، فلما جاء نقطة التفتيش أعلموه بأنه مزور فرجع للطائف، وفي اليوم التالي أدخلهم بدون تصريح!!

فهل تعرفه!!

22- كرر الصفيق وصفي بالعجلة والتهور والدخول في الفتن، دليله:"كما حصل في ليبيا".

كلامك هذا يلزم عليه أنك تصف الشيخ عبيدا الجابري والشيخ محمد بن ربيع والشيخ صالحا اللحيدان والشيخ ربيعا بالتهور والعجلة والدخول في الفتن لكونهم أفتوا في ليبيا.

وما أنا إلا على أثرهم!

23- فوصفك لهم بالعجلة والتهور والفتن لكونهم تكلموا في فتنة ليبيا باطل وقبيح منك.

ثم أنت دخلت في موضوع ليبيا أيضاً فهل أنت متعجل متهور فتان؟ نعم أنت كذلك.

أما العلماء فنحن نحترمهم ولا نتطاول عليهم كتطاولك، ولا نطعن فيهم كطعنك هذا.

فانظر كيف تورط نفسك بسبب بغيك!

24-فإن قال الصفيق: أنا تكلمت تبعا للعلماء فلا لوم علي!

فأقول له: وهذا الذي صنعته أنا بالضبط، ومع ذلك تصفني أنت والصعافقة بالأوصاف الباطلة بغيا وعدواناً.

فهل يحل لكم هذا ويحرم علي؟!

مع أنكم يا صعافقة-كلكم- أقل مني علما من الناحية الشرعية، وأقل خبرة في وضع ليبيا!!

25-فكان الواجب عليك أن تستحي من ذكر قضية ليبيا لأنك تعلم جيدا أني متخصص في موضوع ليبيا، ويعلم الشيخ ربيع والدكتور البخاري -صاحبكم- مدى معرفتي الواسعة بقضية ليبيا، وأن كلامي فيها حق وصواب، نابع من دراسة دقيقة صحيحة، وتابع لولاة الأمر والعلماء.

ولكنكم قوم تجهلون.

26-وزعم الصفيق أني فرقت السلفيين في ليبيا، وهذا إفك وبهتان، وأنت تعلم بل الصعافقة جميعا يعلمون أنهم هم سبب التفرق بين السلفيين، وما هو حاصل اليوم من تفرق بين السلفيين بسبب الصعافقة الأوباش، أهل التحريش والنميمة، وأهل الكذب والبهتان، وأصحاب الهوى والضلال.

27-قال الصفيق:"ونحن لم نكن نقبل كلام المشايخ في هؤلاء دون بصيرة بل اعتمدنا على كلام الشيخ عبيد بناء على ما أمر الله بالرجوع إلى العلماء وبالنظر إلى حالهم".

إفك عظيم يشتمل عليه كلامه هذا!

فأنت في البداية تهورت ثم بعد ساعات تغيرت وهوّنت، ثم أكدت على عدم نشر الجرح!

28-وقد نصحت السودانيين في بادئ الأمر بترك هذا الموضوع والانشغال بطلب العلم، فراسلتك ناصحا أن هذه النصيحة قد تجعلهم يؤلبون عليك الشيخ عبيدا فنفيت ذلك!

فمرت الأوقات وإذا بك تنقلب على عقبيك، وتصبح مع دعاة الفتنة ورعاتها مخالفا صراحة نصيحة الشيخ ربيع لك ولغيرك.

29-فالكذب عيب يا صفيق.

فلستَ ممن هو على بصيرة في هذه القضية، ولستَ ممن هو مع العلماء، بل مع هواك ومصالحك الشخصية الدنيوية.
وكم نصحك الشيخ ربيع بالسكوت وترك الفتنة، ونصحك الشيخ محمد بن هادي، ولكنك كنت معرضا عن نصح العلماء، مجاريا للسفهاء.

فاتق الله ولا تكذب.

30-هل من البصيرة أن تزعم أن كل شر فيّ، ثم تكذب على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأنها قالت للرسول صلى الله عليه وسلم:"ما علمت أنك ذو وجهين" ثم لما رددت عليك واستتبتك من هذا البهتان أخرجت تراجعا هزيلا تزعم أن كلامك زلة لسان ونزغة شيطان!

فما زال الشيطان ينزغك!

الخاتمة:

أنصحك بالتوبة إلى الله عز وجل،وترك الفتن،وترك الطعن في أعراض المشايخ السلفيين.

وإن من الظلم البين والبغي الظاهر:طعنك في أسامة العتيبي والشيخ أحمد بازمول وغيرهما من المشايخ السلفيين، وهذا يفرح أعداء السنة فلا تكن معول هدم، وأصلح نفسك ومنهجك.
والله الموفق

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
12/ 1/ 1440هـ


الساعة الآن 04:04 PM.

powered by vbulletin