سئل شيخنا أسامة العتبي حفظه عنه سليم الهلالي - هداه الله -
وهذا جواب شيخنا أسامة بن عطايا العتيبي حفظه الله في درس : اللقاء الشهري الثاني مع الإخوة في هولندا بعنوان بيان حرمة المظاهرات وبين أحوال دعاتها
بسم الله الرحمن الرحيميقول السائل: هل تاب سليم الهلالي وهو يخالف بقية أصدقائه القدامى علي ومشهور وهل يُدرس عنده ؟الجواب :سليم الهلالي رجل ضال، منحرف في عقيدته وفي منهجه وفي سلوكه، فهو رجل لا يجوز أن يُدرس عنده، ولا أن –يعني- يشارك أحدٌ في موقعه، فهذا الرجل رجل سوء، ولم يتب، ونحن نرجوا من الله جل وعلا أن يهديه للتوبة النصوح، ولكنّه مصر على باطله مؤكدٌ على أنه لم يفعل شيئًا منكرًا يستحق التوبة، الرجل لا يؤتمن على دنيا ولا دين، وأما خلافه لأصحابه القدامى فهو أشبه بالخلاف السياسي فالرجل لا يوثق بدينه، ولا بتغيراته، وهؤلاء القوم قد تعوّدوا على العناد والإصرار على الباطل، سواء كان سليم الهلالي أو علي الحلبي أو مشهور أو موسى نصر، فبدل أن يتوب أحدهم ويعلن خطأه، يكتفي بتغيير المواقف، يعني مثلاً بالأمس القريب كان سليم الهلالي يجعل المغراوي من السلفيين بعد أن فضحه العلماء وبينوا أنه تكفيري مع ذلك كان يرد كلام الشيخ النجمي وكلام الشيخ ربيع وكلام العلماء ويصر على أن المغراوي سلفي ثم بعد أن اختلف مع علي الحلبي أصبح يحذر من المغراوي، هل تاب سليم الهلالي من كلامه السابق؟ هل اعترف أنه أخطأ؟ ما عندهم اعتراف تبديل فقط –تغيير-.علي حسن في طبعته الأولى من كتابه الفتنة ملأه بالبتور والتحريفات، ماذا فعل؟ هل تاب؟ هل قال أستغفر الله؟ أخطأت ظلمت نفسي؟ لا. عمل طبعة جديدة وقد عدلت الأخطاء. فقط تعديل مواقف، تعديل نصوص، توبة ما في! لكن بشكل عام أتوب إلى الله أعمل، ولكنه يصر على نفس الخطأ، ويكرر الأخطاء بأشكال وألوان جديدة، هكذا سليم هكذا علي هكذا مشهور بنفس الطريقة.محمد حسان قطبي واضح، عملوا معه مكالمة مفبركة فقالوا: تاب. هو ما قال أنا تبت، عدّل بعض الأشياء عدّل، قالوا: تاب. ثم الآن ظهر وكشّر عن الأنياب في مصر وأنّه من الخوارج ويؤيد المظاهرات ويكفر الحكام، فهؤلاء يعتبرون تبديل المواقف توبة، مع إصرارهم على الباطل واستمرارهم في نفس الأخطاء التي عملوها في السابق وعدّلوا في بعضها.فسليم الهلالي رجل سوء.وشيخنا الشيخ ربيع حفظه الله يحذر منه، كذلك الشيخ محمد بن هادي حفظه الله يحذر منه، كذلك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله يحذر منه، فالمشايخ السلفيون يحذرون من سليم الهلالي كما يحذرون من علي الحلبي ومن معه من أهل الدنيا والفتنة في الدين، والله أعلم.
وهذا كلام العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
http://www.bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=8814
(جآني انا هنا علي حسن وجآني ايضا الاخ مشهور، الاخ علي حسن والاخ مشهور وجآني معهم الاخ وليد الجربي وكذلك اخونا عاصم القليوبي ان لم تخني الذاكرة والاخ يحيى الحجوري واجتمعنا وذكرت له سليم الهلالي وموقفه من ابي الحسن في مسألة اخبار الاحاد وقلت له يا اخ علي : سليم يقول كذا وكذا وكذا ويكتب في هذه المسألة كتابا "الادلة والشواهد في حجية خبر الواحد " ، ويقول عن هذه المقالة ان خبر الأحاد يفيد الظن مقالة سوء أو قال: شر ،مقالة سوء او مقالة خبيثة تابطت شرا للاسلام والمسلمين، والآن قلت له لاجل عيني ابي الحسن يقول المسألة خلافية بين اهل السنة، فمثل هذا هل يوثق به يا اصحابي؟ فلا يدري في الكلام لا اتذكر ماذا قال ، فقال الاخ مشهور واثنى على سليم والاخ فاضل وموجود وممكن تجلسون معه وتتناصحون فقلت لهم الذي يبيع دينه لا يؤمن على شئ عداه وهذه المسألة التي يتكلم فيها الآن سليم ويعلم... وقد كتب فيه كتابا قديم من اوائل من كتبوا فيها في العصر الحديث سليم وكتاباته جيدة ، ءالن يبيع دينه لاجل ابي الحسن والله لا يوثق به ولا اريد ان اراه ولا اجلس معه ، بعد مدة ما علمت إلا والتليفون يدق علي والأخ يتكلم معي يقول الشيخ علي في المدينة ويريد زيارتك قلت مرحبا وأهلاً وسهلاً به ومنذ متى علي يستأذن عليّ ياتي بلا اذن ولا موعد حياه الله فما اخذنا دقائق الا بالهاتف يدق مرة اخرى ، الأخ علي يسلم عليك يقول معه شخص اخر سياتي، قلت: سليم ،فاحرنجم الرجل وسكت قليلا ثم قال: نعم ،قلت: لا يأتي ولا اراه ولو ظن انه يأخذني بوجه الحياء او جاءت العرب لو جاء ودخل يخرج وهو غلطان والله لاطرده ، لا ياتي لا اريد ان اراه فبعدها ما عد رايت علي معه الى يومنا هذا ، ثم بعد ذلك ما علمت في عام 26 الا وهذا الشخص الذي حدثني في الهاتف نلتقي انا واياه في موقف من المواقف ويخبرني بالذي جرى بين سليم والأخوان ايضا في مركز الألباني رحمه الله ، هذا المركز انا امثله بالزير حكاية قرأناها زمان بدأ زير واحد للماء سفيه ثم عاد جباية تجبى بها اموال النسب هذا المركز الآن اصبح هكذا بدأ زيرا وانتهى جباية وهذه القصة لها وقت اخر قد حكيتها انا لبعض اخوتي هنا وابنائي الشاهد يخبرني بالذي جرى بين الاخوان وبين سليم وقال لي الاتي والعهدة عليه انا احيل عليه وهو هذا الاخ الذي اتصل قال : الأخ علي كان يريد زيارتكم مرة الى المدينة لكن ما كنتم موجودين قلت : الحمد لله لعلنا نلتم ان شاء الله انا مسافر في الصيف ، قال لي : الاخ علي يقول كان الشيخ محمد كان اعرف بسليم على بعده منا على قربه ، قلت لكن قل له فرق انا باعدته لدال الدين اما هم الآن يتكلمون فيه لدال الدنيا والدينار والدرهم فشتان بين الدالين انا ليس بيني وبينه أي فلس ما سرقني لكن لما تكلمنا عنه من دال الدين ابوا ان يقبلوا فلما مس دال الدينار والدرهم سمعوا به في الأنترنت في الشبكة العالمية فاعرفوا الفرق بين الموقفين تعرفون الصادقين )
وقال الشيخ أحمد الزهراني حفظه الله نقلا عن الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في مقالهدعاة التفرق والمفارقة
http://m-noor.com/showthread.php?t=6290
بين يدي وثيقة كتبها أبو الحسن المصري لشباب في بريطانيا، يربطهم بعلي الحلبي وسليم الهلالي ويصرفهم عن العلماء!!!، بل أبعد من ذلك وسترى ذلك بمجرد قراءة هذه الوثيقة! ومعرفة أهدافها!!!!!!!.
وقد أشار إليها الشيخ ربيع-حفظه الله-بعد كلمة الشيخ الدكتور فلاح مندكار-حفظه الله-قائلًا: (هذا يؤكد ما كتبه أبو الحسن في بريطانيا من ربط الشباب السلفي بعلي حسن وسليم، بارك الله فيك، ويؤكد أن علي حسن الحلبي أنه يكسب العراقيين يكون لهم دورات، ويقول له إخوانه يجب أن ترجعوا إلينا لا إلى علماء الحجاز، بارك الله فيك اهـنقل لي أحد الإخوه جزاه الله خيرا عن الشيخ أحمد انه قال أن العلامة ربيع المدخلي جرح سليما وعليا بهذه الجملة
قلت : في هذا كفاية وغنىً ومقنع –إن شاء الله تعالى- لمن اتقى الله في نفسه أن يطلب العلم عند الفساق من السارقين، والكاذبين، والمخرومي المروءة..
والله أعلم وهو يعصمنا وإيَّاكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وصلى الله على نبينا محمد وعل آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
وكتبه أخوكم إبراهيم زياني غفر الله له