[الجروان]

( 3 )

يا " عائض القرني " ... إن فضائية ( الدعاءDua ) ... تذيع برامجها العقائدية باللغات التالية :

من الساعة 6 مساءً ـ 4 صباحاً باللغة العربية ... أي بالكمال والتمام ( 10 ) ساعات !!! .

من الساعة 4 صباحاً ـ 5 صباحاً باللغة الفرنسية .

ومن الساعة 5 صباحاً ـ 6 صباحاً باللغة البيتشو

من الساعة 6 صباحاً ـ 8 صباحاً باللغة الفارسية .

من الساعة 8 ـ 10 صباحاً باللغة الإنجليزية

من الساعة 10 ـ 12 باللغة الأوردية .

من الساعة 12 ـ 2 باللغة الهندية القديمة .

من الساعة 2 ـ 4 باللغة الأندونيسية .

من الساعة 4 عصراً ـ 6 باللغات التالية : الأزري ... التركي ... الكردي .

ومن فضائياتهم العقائدية :
ـــ فضائية ( العالم ) .
ـــ فضائية ( الكوثر ) .
ـــ فضائية ( المنار )
ـــ فضائية ( آفاق ) ....
ـــ فضائية ( المهدي ) ...
ـــ فضائية ( هدهد ) للأطفال .
ـــ فضائية ( طه ) للأطفال .
ـــ فضائية ( العهد ) .
ـــ فضائية ( المسار الأولى ) .
ـــ فضائية ( الحرة عراق ) .
ـــ فضائية ( أهل البيت ) .
ـــ فضائية ( المعارف ) .
.ـــ فضائية ( الثقلين ) .
ـــ فضائية ( الفيحاء ) .
ـــ فضائية ( الغدير ) .
ـــ ( فضائية ( الفرات ) .
ـــ فضائية ( الفرقان ) .
ـــ فضائية ( الإيمان ) .
ـــ فضائية ( CH 4 Teen ) لطميات " 24 " ساعة .
ـــ فضائية ( ch 4Teen + ) محاضرات عقائدية .
ـــ فضائية ( العراقية ) .
ـــ فضائية ( الرافدين ) .
ـــ فضائية ( الأنوار ) الكويتية .
ـــ فضائية ( الأنوار 2 ) .
ـــ فضائية ( المودة ) .

يا " عائض القرني " إن الخلاف " العقائدي " بين السنة والشيعة ليس في الأمور الفقهية ، واختلاف التنوع ، فلماذا تحاول التسوق لمشروع تقاربي وإقناع العامة بذلك ، وفي المقابل نرى أباليس الرافضة من مشايخهم ودعاتهم يغذون جوانب الاختلاف والفرقة ، ويصعدون الهجمة الشـــرسة على القرآن الكريم وعلى أم المؤمنين الطاهرة عائشة وعلى الصحابة البررة " رضي الله عنهم أجمعين " ، كمنطلق للانتقام من الإسلام ومن الصحابة الذين أطفئ الله على أيديهم نيران المجوسية ، وحطمت على أيديهم عرش الدولة الكسروية .

( كيف تدعو إلى " الوحدة " والرافضة يشككون بصحة القرآن الكريم ويقولون بتحريفه حسب ما ورد في كتبهم وهي كثيرة :

1 ـ کتاب ( الاحتجاج ) تأليف : أبو منصور احمد بن منصور الطبرسي .
2 ـ کتاب ( مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار ) تأليف : أبو الحسن العاملي .
3 ـ کتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) تأليف : حسين نوري الطبرسي .
4 ـ کتاب ( مشارق الشموس الدرية ) تأليف : سيد عدنان البحراني .
5 ـ کتاب ( تفسر بيان السعادة في مقامات العبادة ) تأليف : سلطان محمد بن حيدر الخراساني .
6 ـ كتاب ( منية المحصلين في حقيقة طريقة المجتهدين ) تأليف : سيد عبدالله شبر .
7 ـ کتاب (ناسخ القرآن و منسوخه ) تأليف : سعد بن عبدالله القمي .
8 ـ کتاب ( بدع المحدثة ) تأليف : سيد علي بن احمد الکوفي .
9 ـ کتاب ( تفسير القمي ) تأليف : علي بن إبراهيم القمي .
10 ـ کتاب ( الأنوار النعمانية ) تأليف : نعمة الله الجزائري .
11- کتاب ( مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول ) تأليف : محمد باقر المجلسي .
12 ـ کتاب ( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ) تأليف : ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي .
13 ـ کتاب ( تفسر الصافي ) تأليف : محمد بن مرتضي الکاشاني الملقب به الفيض الکاشاني .
14 ـ کتاب ( مسائل السرورية ) تأليف : محمد بن نعمان ، المعروف باسم الشيخ مفيد .
15 ـ کتاب ( بصائر الدرجات ) تأليف : محمد بن حسن الصفار .
16 ـ كتاب ( الكافي ) تأليف : محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني .
17 ـ کتاب ( تفسير نهج البيان عن کشف معاني القرآن ) تأليف : محمد بن الحسن الشيباني .
18 ـ كتاب ( تفسير العياشي ) تأليف : محمد بن مسعود العياشي .
19 ـ کتاب ( شرح نهج البلاغة ) تأليف : ميثم البحراني
20 ـ کتاب ( الدرر النجفية ) تأليف : يوسف البحراني .

وكل هذه الكتب يتحدث أصحابها بشكل صريح وواضح أن القرآن الحالي محّرف وجرى فيه حذف وإضافة .

بل إن الحديث اليوم عن مسألة تحريف القرآن وما فيه من أخطاء وزيادة ونقصان حسب زعمهم أمر يدرّسه كبار المرجعيات لطلاب حوزاتهم الدينية وهذا الكلام تقوم بنشره وإشاعته وسائل اعلام ومؤسسات حكومية إيرانية من دون تقية أو حرج ، وكان آخر ما صدر عنهم بهذا الشأن طبع كتاب سمي بـ " قرآن فارسي " وقد كتب بخط الخطاط المعروف " مهدی الهي قمشهای " احد أساتذة الخط في إيران وهذا الكتاب ليس ترجمة للقرآن حيث جرت العادة في الترجمة ان توضع سورة من القرآن ومقابلها الترجمة الى اللغة الفارسية ويكتب على جلد الكتاب " القرآن المترجم " .

غير ان ما جرى هذه المرة خلاف ذلك ، فما حصل هو طبع ونشر كتاب اسمه " قرآن فارسي" دون إضافة كلمة ترجمة اليه أو إضافة صفحة من المصحف الكريم الى جانب الصفحة المترجمة .

علما ان محاربة اللغة العربية ونفي كون اللغة العربية هي لغة الدين الإسلامي ، ومحاولة تثبيت فكرة قراءة القرآن باللغة الفارسية ، هي من إيحاءات الحركة الشــــعوبية التي كان وما زال عداءها للإسلام يشكل الركن الأساسي لمادتها الفكرية والعقدية ، والهدف منه إيجاد فجوة بين غالبية الشيعة ، " وهم من غير العرب " ، والدين الإسلامي .

وقد جاء كتاب " قرآن فارسي " بعد جملة من المحاضرات والافتراءات التي أدلى بها عددا من مراجع حوزة قم طوال السنوات الثلاثة الماضية والتي ركزوا فيها على موضوع تحريف القرآن الكريم .

وهذه مقتطفات من أقوال واستفتاءات عدد من تلك المرجعيات بهذا الشأن .

نشرت وكالة " كتاب إيران " " ايبنا " تقريرا عن مكتب المرجع الشيعي البارز مكارم شيرازي جاء فيه : " في لقاء جمعه بعدد من الباحثين والمختصون في شؤون القرآن ، قال آية الله العظمى ناصر مكارم شيرازي ، ان القرآن الحالي المكتوب بخط " عثمان طه "يحتوي على أغلاط مما يستلزم أصلاحها . وجاء في هذا الشأن ، ان القرآن الذي بين أيدينا والمكتوب بخط عثمان طه يحتوي على ستة أغلاط ويجب أصلاحها ليتمكن الناس من قراءة القرآن بشكل صحيح .

ومما يؤسف له ان علماء الحجاز لم يبادروا لإصلاح هذه الأغلاط التي تغير معاني الآيات. وأضاف البيان ، ان آية الله مكارم الشيرازي سوف يقوم بنشر كتيب يبين فيه الأغلاط الواردة في القرآن الحالي " .

وفي هذا الإطار أيضاً نشرت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية " ايرنا " وهي وكالة رسمية ما نصه : " لقد تم استطلاع أراء عدد من مراجع التقليد العظام بخصوص القرآن المطبوع بخط " عثمان طه " . وقد أجاب آية الله مكارم شيرازي بالتأكيد مجددا على أقواله السابقة بشأن الأغلاط الكثيرة الواردة في القرآن الكريم المطبوع بخط عثمان طه . وبخصوص طباعة قرآنا جديدا بخط إيراني " فارسي " شيعي من قبل مركز طباعة القرآن الكريمة في إيران بدلا من القرآن الحالي ، " قال مرجع التقليد المذكور انه يوصي بطبع مثل هــــــذا القرآن " .

ونقلت وكالة أنباء " ايرنا " عن المرجع الديني آية الله حسين نوري الهمداني حول ذات الموضوع : " أعرب سماحته عن قلقه الشديد من الانتشار المتزايد للقرآن الحالي ، المطبوع بخط " عثمان طه " ، بين المسلمين . موضحا ان شكل خط عثمان طه يحتوي على أغلاط إملائية وخطية عديدة . وأعرب سماحته عن ضرورة اعتماد المراكز الهامة لطبع القرآن على الخط الايراني " الفارسي " والشيعي بديلا للقرآن الحالي المطبوع بخط " عثمان طه " .

وفي رده على سؤال لوكالة أنباء ايرنا بهذا الخصوص : كرر آية الله شيخ لطف الله صافي گلپايگاني ، انتقاده من اعتماد خط " عثمان طه " في مجال طبع القرآن وطالب بضرورة الاستفادة من أموال الوقفيات لطباعة ونشر الكتب الدينية . وبخصوص طباعة القرآن ، أشار سماحته ، ان القرآن الحالي المكتوب بخط " عثمان طه " يوجد اليوم في أغلب بيوت الشيعة لذا يجب طبع قرآن جديد و بخط جميل نعّرف من خلاله العالم بمدرسة التشيع ومدرسة الجمهورية الإسلامية الإيرانية . مؤكدا ان عدم وجود قرآن مطبوع بالخط المحلي " الفارسي " يعد من الأمور المؤسفة والمخجلة ، وطالب سماحته دائرة الأوقاف ووزارة الإرشاد بضرورة رصد ميزانية خاصة لهذه الغاية .

وفي الإطار ذاته قال آية الله جعفر سبحاني لوكالة أنباء ايرنا : " ضرورة رفع الإشكالات الموجودة في القرآن المطبوع بخط عثمان طه حيث ان الناس يواجهون مشاكل في القراءة ولذلك يجب عدم أعادة طبع القرآن بهذا الخط ويجب الاستفادة من الخطاطين والكاتب المحليين " الإيرانيون " في طبع القرآن الجديد ".

وتلبية لمطالب هؤلاء المراجع فقد قامت الحكومة الإيرانية العام الماضي بإنشـــــاء مبنى لـ " المركز الدولي لطباعة وتوزيع القرآن الكريم " يقع على الطريق الواصل بين مدينة مشهد ـ جناران ، بمساحة 12 الف متر مربع و تجهيز المركز بآلات طباعة من ألمانيا قادرة على طبع خمسة ملايين نسخة من القرآن الايراني الجديد ) إ . هـ . " منقول مع التصرف اليسير "

أين تعيش أنت يا " عائض القرني " ، والرســـول " صلى الله عليه وسلم " ـ حاشاه ـ يغازل النساء عند الرافضة " عليهم لعائن الله " :

جاء في كتاب " عيون أخبار الرضا " 112 ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده ، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها : سبحان الذي خلقك ) ..

انظروا كيف يطعنون في عرض وشرف رسول الله " صلى الله عليه وسلم " .. .. ..

وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر ( فجلست بينه وبين عائشة ، فقالت عائشة : ما وجدت إلا فخذي وفخذ رســـول الله ؟ فقال : مه يا عائشة ) . البرهان في تفسير القرآن 4 / 225

وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله : ههنا ـ يعني خلفه ـ وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء : فجاء علي فقعد بين رسول الله وبين عائشة ، فقالت وهي غاضبة : ( ما وجدت لاستك ـ دبرك أو مؤخرتك ـ موضعاً غير حجري ؟ فغضب رسول الله وقال : يا حميراء لا تؤذيني في أخي ) . كتاب سليم بن قيس 179 .

وروى الباطني " المجلسي " أن أمير المؤمنين قال : ( سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له غيره ، ومعه عائشه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى الصلاة ـ صلاة الليل ـ يحط بيده اللحاف من وســــطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ) .بحار الأنوار 40 / 2 .

وقال الشيطان علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة : ( إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار ، لأنه وطئ بعض المشركات ) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة " رضي الله عنهن " .