عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 04-11-2011, 09:02 PM
راجية الجنة راجية الجنة غير متواجد حالياً
مشرفة-وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 159
شكراً: 4
تم شكره 10 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

ما علامات الاسم وكم علامة ذكر الأجروميُّ - رحمه الله تعالى - ؟
علامات الإسم : الخفض والتنوين ودخول الألف واللام
ذكر الأجرومي رحمه الله ثلاث علامات من أصل أربعة

وكم علامة ذكر ناظم الآجرومية وهو العمريطي رحمه الله - في قوله
فالاسم بالتنوين والخفض عرف *** وحرف خفض وبلام وألف ؟
ذكر العمريطي رحمه الله أربع علامات فقد قسم الجر الى:
أن يسبق الإسم حرف جر و أن يكون الإسم مخفوضا أو مجرورا مكسورا
إضافة إلى التنوين ودخول الألف واللام

وكم علامة ذكر ابن مالك رحمه الله تعالى في ألفيته لما قال:
بالجر والتنوين والندا وال *** ومسند للاسم تميز حصل ؟
ذكر ابن مالك أربع علامات وهي : أنّ يكون مجرورا و منونا و يقبل النداء بـــــ يا أو نحوها و أنّه محلّى بالألف و اللّام و أنّه يصحّ الإسناد إليه.
مامعنى الخفض لغةً واصطلاحًا ؟ وما الفرق بينه وبين الجر؟
الخفض لغة: ضِدّ الارتفاع
الخفض اصطلاحا :أن يكون آخر الكلمة مكسورا
الخفض والجر بمعنى واحد ولكن أهل الكوفة أسموه خفضا وأهل البصرة أسموه جرا

وبماذا يجر أو يخفض الاسم؟
يجر أو يخفض الإسم بثلاثة أشياء:
يسبقه حرف كحرف الجر أو حرف القسم
أن يكون مضاف اليه
أن يكون تابعا لمن هو قبله

ما هو التنوين؟
التنوين لغة :التنوين هو التصويت يقول نَون الطائر أي صوت
التنوين اصطلاحا: التنوين نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا لا خطاً بغير توكيد

اكتب لي علامات التنوين
فتحتان أو ضمتان أو كسرتان تكونان آخر الكلمة

اعتمد المصحف في رسم التنوين على أمور اذكرها؟
التنوين في المصحف له طريقة في رسمه الفتحتان قد تكون متساويتان وقد تكون غير متساويتين فالفتحتان المتساويتان تدل على وجوب إظهار التنوين أما غير المتساويتان تدل على إما الإدغام أو الإخفاء كما نجد فتحة وفوقها ميم صغيرة وهي تدل على الإقلاب وكذلك الكسرتين أما الضمتان فقد تكون ضمة مستقيمة واخرى مقلوبة وهذه تدل على الإظهار وإما ضمتان مستقيمتان يدل على الإدغام أو الإخفاء أما الضمة وميم صغيرة تدل على وجود إقلاب
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًاۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ ﴿١٢﴾
﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْحكمها إظهار لذلك نجد الضمتين واحدة مستقيمة والاخرى مقلوبة
﴿غِشَاوَةٌۖ وَلَهُمْ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن ضمتين مستقيمتين
﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ وَمِنَ عَذَابٌ حكمها إظهار لذلك نجد الضمتين واحدة مستقيمة والاخرى مقلوبة أما عَظِيمٌ وَمِنَ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن ضمتين مستقيمتين
﴿مَرَضًاۖ وَلَهُمْ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن فتحتان غير متساويتان
﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَاعَذَابٌ أَلِيمٌحكمها إظهار سنجدها في المصحف ضمة مستقيمة والاخرى مقلوبة أماأَلِيمٌ بِمَاحكمها إقلاب فنجد التنوين عبارة عن ضمة وميم صغيرة

واذكروا لي معاني حروف الجر مع التمثيل لكل حرف بجملة من عندك
من لها عدة معاني منها الابتداء سافرت من القاهرة
إلى من معانيها الانتهاء نحو سافرت إلى الإسكندرية
عن من معانيها المجاوزة نحو رميت السهم عن القوس
على ومن معانيها الاستعلاء نحو وقفت على الكرسي
في من معانيها الظرفية الأولاد في المدرسة
رب من معانيها التقريب نحو رب ضارة نافعة
الباء من معانيها التعدية نحو مررت بالطريق
الكاف من معانيها التشبيه كالقمر
اللام ومن معانيها الاختصاص الماء لمحمد
أذكر حروف القسم ؟ وما حكم الإسم الذي يأتي بعدها ؟
حروف القسم هي الواو والباء والتاء و يكون ما بعدها دائما مجرورا

هل يجوز الإقسام بغير الله - عز وجل - ؟ وما الدليل على هذا ؟
لا يجوز الحلف بغير الله ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من حلف بغير الله فقد أشرك)





__________________
راجية الجنة 044

قال الإمام أحمد - رحمه الله -:
إن أحببت أن يديم الله لك ما تحبُّ فدم له على ما يحبُّ