بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على السؤال الأول: مواضع الرفع بالضمة أربعة اذكرها بالتفصيل مع ذكر ثلاث أمثلة لكل موضع ؟
مواضع الرفع بالضمة أربعة وهي الاسم المفرد،، جمع التكسير،، جمع المؤنث السالم،، الفعل المضارع
1- الاسم المفرد: هو ما دل على الواحد و الواحد هو ما لم يكن مثنى و لا جمع نحو كلمة محمدٌ وعائشةٌ...
2-جمع التكسير سمي بالتكسير لأنه يؤدي إلى تكسير المفرد بزيادة أو بنقص أو بحركة وجمع التكسير هو كل جمع دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير في صيغة مفرده،، جمع التكسير غير جمع المؤنث السالم و غير جمع المذكر السالم نحو كلمة أسد و جمعها أُسدٌ نحو كلمة سبب وأسباب و نحو كلمة كريم و كرماء...
3- جمع المؤنث السالم: ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة الألف وتاء في آخره نحو كلمة زينب و زينبات
4- الفعل المضارع: الذي سلم آخره من العلة أي لم يتصل بشيء نحو يضربُ...
الإجابة على السؤال الثاني: ما الفرق بين جمع التكسير وجمع المذكر السالم والمؤنث السالم؟
الفرق بين جمع التكسير وجمع المذكر السالم و المؤنث السالم هو أن جمع التكسير قد يجمع الأنثى و الذكر فهو ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين أما بالنسبة لجمع المؤنث السالم هو ما دل على على أكثر من اثنتين و جمع المذكر السالم هو ما دل على اكثر من اثنين أو أكثر.
الإجابة على السؤال الثالث: حالات التغير في جمع التكسير ستة اذكرها مع ذكر مثال لكل حالة ؟
حالات التغير في جمع التكسير ستة وهي:
1- أن يتغير الجمع عن المفرد بالحركات فقط أما الحركات فهي هي و الرسم هو هو نحو كلمة نَمِر و جمعها نُمرٌ
2- أن يتغير بنقص حرف أو حرفين أو نحو ذلك نحو كلمة تُهمة و جمعها تُهَم.
3- أن يتغير بزيادة حرف أو حرفين في حالة الجمع نحو كلمة صنو وجمعه صنوان.
4- أن نجمع بين تغيير الشكل ونقص الحرف كقولنا سرير و جمعه سرر.
5- أن يتغير في الشكل مع زيادة نحو كلمة سبب وأسباب.
6- أن يتغير الشكل مع الزيادة أو النقص جميعا نحو كلمة كريم و كرماء.
الإجابة على السؤال الرابع: بين جمع التكسير من جمع المؤنث السالم فيما يأتي : أموات، أبيات، أصوات، هندات، فاطمات، زينبات هذه ست كلمات بعضها جمع تكسير و بعضها جمع مؤنث سالم بينوا هذا.
* جمع التكسير: أموات،، أبيات،، أصوات
* جمع المؤنث: هندات،، فاطمات،، زينبات
الإجابة على السؤال الخامس: شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة مع التفصيل و البيان.
شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة: هو الفعل الذي لم يتصل بآخره شيء غير معتل و يشترط أن لا يتصل به ألف الاثنين لا واو الجماعة و لا ياء المخاطبة.
__________________
رقم القيد 079
عن يونُس قالَ: قالَ لي ابنُ شِهَابٍ :" يا يُونُس! لاَ تُكَابِر ِالعِلْمَ، فإنَّ العلْمَ أَوْدِيَةٌ فأيّهاَ أَخذْتَ فيهِ قطَعَ بِكَ قَبلَ أنْ تبْلُغَهُ ،ولَكِنْ خُذْهُ مع الأيَّامِ واللَّياليِ، ولا تأْخُذِ العِلمَ جُمْلةًً، فَإنَّ منْ رَامَ أخْذَهُ جُمْلَةً ذهبَ عنْهُ جملةً ولكن الشَّيْءُ بعْدَ الشَّيء مع اللَّياليِ والأيَّام " [جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر: 431]
|