[أبوأنس بن سلة بشير]

بالأمس وفي أول ما قال وكتب أنه تخرص وكذب فقال

لقد أخبرني طلابي أن شابا مجهولا اشتهر في الشبكة العنكبوتية [بأبي همام، وكل مشاركاته تدل أنه فاسق مدسوس خبيث فتان ومربوط بداع زاده طغيانا] سجلَ شريطا مع الشيخ الفاضل عبيد الله الجابري حفظه الله، وسأله عني فكان جوابه لاذعا وقاصيا، فيه من الطعن الشديد ما لا تطيقه الجبال الرواسي غفر الله للشيخ عبيد. ولما تقصيت أدركت أن الأمر دُبر بليل، وأن الرجل الذي أفسد جامعة قسنطينة اتصل بدكتور في المدينة النبوية وهو الذي رتب المكالمة للنكرة المجهول صاحب المناكير، لأن الشيخ عبيد لا يرد إلا على المكالمة التي يعرف صاحبها

فلم عرف وأيقن أنه كذب في هذا ، وأنه وقع في جرم عظيم وأثم كبير ، وأنه أيضا تعدى على عرض الشيخين عبد الله البخاري وعبدالمجيد جمعة بغير حق ، وإنما بالافتراء والتخرص وعرف أنه قد فضحناه الكذاب الأشر الفسل حذف هذه الكلمات وغايرها بما هو أكذب ثم أكذب فالرجل في مستنقعات الكذب ما هو بخارج منها نعوذ بالله من صفات المنافقين والكذب والكذبة
فقال من الكلام العفن

لقد أخبرني طلابي أن شابا مجهولا اشتهر في الشبكة العنكبوتية [بأبي همام، وكل مشاركاته تدل أنه فاسق مدسوس خبيث فتان ومربوط بداع زاده طغيانا] سرق شريطا سجله عصام البريكي مع الشيخ الفاضل عبيد الله الجابري حفظه الله، وسأله عني فكان جوابه لاذعا وقاصيا

وهذه روابط أول ما كتب
http://www.2shared.com/document/bKMczAkM/___.html

http://www.2shared.com/document/D89dpSQd/___.html


فدعك من اللعب يا لعاب وابحث عن المصح يدويك مما أنت منه مصاب من المرض النفسي ، فمحلك ليس بين أهل السنة والجماعة ، فأهل السنة والجماعة وقل اهل الحديث أنظف وأنقى مما أنت فيه بل لا تساويهم يا نذل فسل أشر لا تعدو قدرك
أما قولك

وما كان من صنيع الشيخ عبيد إلا أن ضرب بتزكية الشيخ ربيع أرضا بل لم ينظر إليها وكأنها هواء، ولم يقف عندها ولم يسأل أين زكاه، بل سارع أنفاسه وسابقها وتلفظ بتلك الألفاظ التي قال عنها الجزائريون: إن لفظة دجال يجب على الشيخ عبيد أن يتوب منها. لأنه بهتان عظيم، ولو يدخل إلى الجزائر نرفع عليه قضية في المحكمة.
ثانيا: أدرك كثير من طلابنا قيمة ما أنشره بين الشباب، وأنه يجب أن يسود منهج أهل الحديث، وكان على الشيخ عبيد أن يسمي الرجال الذين قالوا له: عبد الحميد العربي يطعن فيك في شبكة العلوم.
ثالثا: علق مشرف عندنا قديما باسم [منتديات أهل الحديث السلفية، التي تم حذفها] واستاء من صنع الشيخ عبيد مع زائريه، وأنه لا يستقبلهم ويردهم من بيته ولو كان من كبار المشايخ وطلاب العلم.
أقول هذه حقيقة معروفة وعلى الشيخ عبيد أن يتعامل معها ويصححها بتحديد يوم للزيارة ووقت محدد كما يفعل كل المشايخ، أما وأن يأتيه شيخ من الرياض ويصل إلى البيت فيقال له: اذهب وخذ موعدا ثم تعالى، فهذا أغضب كثيرا من الطلاب.
قلت: وهذا جعل كثيرا من المشايخ يستاءون، وإن لم يعبروا عن الاستياء، فعبد الحميد العربي الجزائري الصريح في العبارة عبر عنه، فهل مقابل هذا التعبير ووجهة النظر أستحق عبارة [دجال.....].
يا شيخ عبيد أنا لست معك ولا مع يحي الحجوري في الخلاف الدائر في الساحة

فهذا يعد من الرجل من أفضح إساءة وعقوق لعلماء الأمة والطعن فيهم اللهم سلم سلم وثبتنا على الحق يا ربنا إلى أن نلقاك
وإن أردت يا عبد الحميد أن تحذفها احذفها فلنا منها نسخ لا نسخة واحدة يا مسكين يا مخذول