[الجروان]

( 2 )

و ( لإقامة الحجة وقول الفصل ) فيما حصل بين مشايخ السلفية وأعني بهم " مشايخ السلفية الحقة " وعلى رأسهم الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي " حفظه الله تعالى " ، وبين دعاة الضلالة القطبية السرورية ، أبين للقراء الكرام مدى خسة ودناءة وخبث " مشايخ ودعاة القطبية السرورية " الذين أعتبرهم من أرذل خلق الله ، بعدما أسرد أقوالهم وإفتراءاتهم وأكاذيبهم والتي يأبى أن يقولها من به ذرة من الدين أو الخلق أو المروءة أو الرجولة .

وفي زمن الحربائية والجحود , , تطغى الأكاذيب على الصدق , وتقدم المصالح الحزبية على المبادئ والقيم ، ويظنون أنهم بأكاذيبهم وافتراءاتهم يستطيعون طمس الحقائق وقلب الوقائع ، وعلى الفضائية القطبية السرورية " قناة المجد ... في برنامج : " الجواب الكافي " .. .. ..

قال كبيرهم الذي علمهم الكذب والافتراء " ناصر العمر " : ( المندوب الأمريكي ، كان يجب طاعته ، ولا تجوز مخالفته ، ولا يجـــــــــــوز مقاتلة " بريمر " ، ولا الرافضة الذين معه ، لماذا ؟ ، لأن " بريمر " ولي أمر المسلمين في العراق ، نعم يا شيخ هذا حصل حقيقة ) .

وهنا تناسى " ناصر العمر " .. .. .. انتهازية شيخهم الأول ورمزهم " حسن البنا " ، فقد تلون مع كل لون مفيد !!! ، فقد كان مع البريطانيين حين كانت الجماعة في نشأتها ، وتلقى منهم هبات .

وتناسى " ناصر العمر " .. .. .. علاقة الإخوان المسلمين بمختلف الإدارات الأمريكية ، والتي لا تحتاج لدليل أو فانوس يضيئها .

وتناسى " ناصر العمر " .. .. .. دعاة المشاركة مع المشروع الأمريكي في المنطقة .

تناسى " ناصر العمر " .. .. .. مشاركة تحالف الشمال ( الإخوان المسلمون الأفغانيون ) مع القوات الأمريكية في إسقاط حكومة طالبان وتشكيل الحكومة الأفغانية برئاسة قرضاي .

وكان من أبرز رموز هذا التيار ممن دخلوا كابول تحت حماية الطائرات الأمريكية وعلى متون دباباتها ومصفحاتها : برهان الدين رباني ، وعبد رب الرسول سياف ؛ وهما عضوان بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين .

وتناسى " ناصر العمر " .. .. .. مشاركة ( اخوان العراق ) في مجلس الحكم الانتقالي برعاية الولايات المتحدة والعملية السياسية القائمة في العراق .

وتناسى " ناصر العمر " .. .. .. تفاهم حزب ( العدالة والتنمية ) التركي ، بزعامة " رجب طيب أردوغان " مع القوى العلمانية والجيش في تركيا ومع الولايات المتحدة والكيان الصهيوني أيضا .

وقال الأفاك الأثيم الخسيس " عمر الزيد " أخزاه الله ... في برنامج برنامج : كسر الصنم 8 .. على قناة " صفا " .. .. .. بتاريخ 20 / 6 / 2012 م .. ..

( الأمر اللي أريده أن أبينه الآن أن الاخوان في مصر انتصروا ، والخندق المعارض للإسلام ، أخبرك من يقف فيه ، من هُزم في هذه المعركة ، معركة الانتخابات الرئاسية ، هزم النصارى مع احمد شفيق ، النصارى والصوفية والجامية ) .

وقال أيضاً : ( الجامية ، فالجامية اختاروا أن يقفوا في الخندق المعادي للإسلام ) .

وقال أيضاً : ( فالآن الذين يحاربون الاخوان هم فلول الديكتاتور النظام السابق ، النظام الفاسد ، المافيا التي تحكم مصر ، في مافيا ، وهذا فيه تحالف بين مراكز قوى ، مراكز القوى هذه في الجيش ، وفي الشرطة ، والداخلية والأمن ، ورجال الأعمال الفاسدين اللي بنوا ثرواتهم في وقت مبارك ، يؤيدهم هؤلاء نصارى مصر وعلى رأسهم ساويرس ، نجيب ساويرس صاحب قناة " ون " ، ويؤيدهم الصوفية الخرافيين ، والجامية المبطلين ، هؤلاء حزب ضد الإسلام الآن .

والذي يؤيد بشار الأسد كذلك المبتدعة الجامية اليوم ، الجامية يقفون في الخندق المعادي للأمة ، الخندق المعادي للإسلام ، والأخ هذا يطرح طرح هؤلاء .

في سوريا رأينا كلاماً مخزيا ، جاء الربيع العربي ليسقط ربيع مدخلي وجماعته ، هذا الربيع العربي من محاسنه أنه أسقط هذه الطائفة ، أنت تدري أنهم يؤيدون النظام السوري ، وأصدروا فتاوى )

وقال أيضاً : ( وتطلع الفتاوى من هنا ، هؤلاء في صف المبتدعة ، وهم في سوريا مع الصوفية ، اللي يمثلهم البوطي ، ومع الرافضة اللي يمثلهم ايران وحزب الله ، والجامية بفتاواهم هنا يؤيدون هؤلاء القوم ) .

وقال الدعي الكذاب ياسر برهامي : ( ده النهار ده الأحزاب العلمانية بتاعتنا بتؤل لأ ، لا نقبل فصل الدين عن السياســـــة ، حزب الوفد بإئول كده تصريحاً ، حزب الوفد أحسن من المداخلة في الموضوع ده دلوئتي ، المدا دول بئولوا القضية ده قضية فرعية ، وحزب الوفد بئول عبر سلسلة مقالات التحكيم الشريعة قضية عقدية ) .

وفي لقاء مع الفريق ضاحي خلفان ... على قناة " خليجية " ... برنامج : " في الصميم " الحلقه العاشره ... قال الأفاك المذيع الحزبي " عبدالله المديفر " .

المقطع 59 : 22 : 1 / 54 : 17 : 1

( قال المذيع الحزبي عبدالله المديفر : التيار الجامي ، أو ما يسمى بالتيار الجامي ، الذي هو مع الحكومات ، لو أخذ شكل من أشكال التنظيم هل هو مرحب به في الامارات مثلاً ؟ .

الفريق ضاحي خلفان : اللي هو ؟

عبدالله المديفر : الجامية ، أو السلفية المحافظة لو أخذت شكل من أشكال التنظيم هل تجرم في الامارات مثلاً

الفريق ضاحي خلفان : لا حنا شوف أولاً احنا يعني مسألة التنظيمات هذه سلم عليها ما نقبلها

عبدالله المديفر : يعني حتى لو كان جامي سلفي ما تبي

الفريق ضاحي خلفان : بشكل منفرد برأيه

عبدالله المديفر : لو جاوا تنظيم معكم هم في الاستراتيجية بيسوون تنظيم للدفاع عن حقوق ولي الأمر ، والصف يعني .

الفريق ضاحي خلفان : الآن اللي يعني ، شو مشكلة ، إنت ما تشوف الآن يكتبون في التويتر أن هذا الشيخ جامي .

عبدالله المديفر : اللي يكتبون ، نعم

الفريق ضاحي خلفان : يعني محسوب على الحكومة

عبدالله المديفر : إلا .

الفريق ضاحي خلفان : حتى لو كان شيخ وناصح النية إذا كان مثلاً يعني يأمر بطاعة ولاة الأمر يعتبر هذا عندهم فاسد وغير صالح

عبدالله المديفر : أنا قصدي لو تجمعوا مجموعة مشايخ وصاروا تنظيم يدافعون عن الحكومة

الفريق ضاحي خلفان : ما يخالف لكن هم الآن الواقع أن هذا الشيخ الذي يكون مع الحكومة
الحاكم جامي ، انتوا تسمونه جامي أنا ما أعرف ايش قصدك

عبدالله المديفر : جامي مدخلي .

الفريق ضاحي خلفان : اللي يمشي مع الحكومة ،

عبدالله المديفر : نعم

الفريق ضاحي خلفان : معناته إنوا اللي يمشي مع الحكومة يكفرون فيه ) .

وقال الضال المضل " محمد موسى الشريف " الحلقة " 6 " من " أيام في تونس " .

( أيها الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة السادسة من " أيام في تونس " ، ومن أعجب ما رأيت في تونس وأذهلني حقاً أن بعض الأخوة غفر الله لهم ، وهداهم سواء السبيل ، وبصرهم من الضلالة ، وألهمهم الرشد ، وأعادهم إلينا ، أنهم يقولون إن ما جرى في تونس من إزاحة ابن علي الطاغية ، إن هذه حرام ، ولا يجوز في الخروج على الحكام .

أنا لا أفهم هذا ، قلت لهم أنا لا أفهم هذا ، ابن علي عند كثير جدا جدا هو حاكم لا يسمح أن يكون ولي أمر ، هذا أقل ما يقال فيه ، لا يصلح أن يكون ولي أمر شرعي .

بمعنى أولاً : أنا ما أريد أن أدخل في متاهات التكفير ، لكن أرى أنه أبعد ما يكون عن الإسلام هذا أولاً ، ثانياً : ناهض الإسلام بنفسه وبقوانين سنها وحارب دعاة الإسلام ، وكان يحارب كل من له صلة بالإسلام والمسلمين ، ويمنع النسوة من الحجاب ، ويمنع الناس من قراءة القرآن ، وتحفيظ القرآن ، كان ممنوع تحفيظ القرآن في المساجد ، كان ممنوع أن ينزل الإنسان يقرأ القرآن مع أولاده في المسجد ، كان ممنوع على محفظ القرآن يحفظ الناس في المسجد ، منع الناس حتى من تحفيظ القرآن .

فكيف نقول في هذا ولي أمر شرعي ، وكان عميلاً لليهود والنصارى ، وكل خبيث وخبيثة في العالم ، هو عميل لهم ، فيعني كيف يعني يكون ولي أمر شرعي ، ثم انه في النهاية لم يحكم بما أنزل الله ، لم يحكم بشريعة الإسلام ، فصعب مثل هذا أن يكون مثل هذا ولي أمر شرعي

فقلت يا أخوة أين عقولكم ، أين ذهبت عقولكم .

علماء أهل السنة والجماعة يقولون : إن الحاكم المسلم الذي يحكم بما أنزل الله لا يجوز الخروج عليه ، ويجب الصبر ، وإن جلد ظهرك وأخذ مالك ، وحديث أخر " لا ما أقاموا فيكم الصلاة " لأن الحكام منا يحكمون بشرع الله .

لم يكن فقيه يتصور أن يأتي حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ، ينحي الكتاب والسنة ويأتي بقوانين إنجليزية وفرنسية وسويسرية لتحكم المسلمين ، ما كان الفقيه يتصور هذا أصلاً ، ما كان يمكن ان يتصور هذا .

فعلماء أهل السنة والجماعة يقولون إن الحاكم المسلم الذي يحكم بشرع الإسلام لا يجوز الخروج عليه ، يحرم الخروج عليه .

طيب ، وقالوا إن الحاكم المسلم ، أو الكافر يعني من باب أولى طبعاً الذي لا يحكم بشريعة الإسلام ، لا يحكم بما أنزل الله يجب عزله ، يجب عزله ، لكن وضعوا شرطاً ، قالوا : إن أمنت الفتنة

وما يعني أحداث تونس ، وثورة تونس ، من أروع الثورات وأجلها وأعظمها ، ما مات فيها إلا قليل جداً ، والفقهاء يريدون بقولهم " إن أمنت الفتنة " بتعبير العصر يعني بأقل الخسائر الممكنة ، وهذا الذي جرى في تونس ، بل تكاد لا توجد خسائر أصلاً ، مقابل الذي تحرر عشرة مليون من الناس ، عشرة ملايين من الناس يتحررون ، ويعودون إلى الإسلام ، وإلى إخوانهم المسلمين في الأرض ، ويفرح بهم المسلمون في الأرض ، هذه نعمة ليس بعدها نعمة ، ماذا نريد أكثر من ذلك .

فتأتون تقولون : إن الخروج على بن علي حرام ، أين عقولكم .

لكن هذا يتركز في فئة ، نسأل الله العافية ، فئة المداخلة الجامية ، هؤلاء يعني أنا قلت للأخوة هناك فهؤلاء فئة ضالة ، ضالة ، وعندنا من هيئة كبار العلماء ، مشايخ أفتوا بتضليلهم ، وهؤلاء يتعبون في المشرق جداً ، بل أتعبوا أكثر المسلمين في أكثر بلاد الإسلام ، أتعبوهم جداً جداً بفتاواى ضالة ، وتصورات ضالة ، ما تركوا عالما ولا داعية ولا مثقفاً إسلامياً ولا مفكراً إلا وبدعوه أو فسقوه أو كفروه ، أعوذ بالله .

ويعقدون محاكمات للناس ، ويسيئون إليهم ، ويفسدون ما بين الناس وبين علمائهم ، فئة ضالة نسأل الله أن تعود إلى الرشد ، وأن يلهمها الله رشدها وتعود إلينا من جديد .

هذه الفئة تدمر تونس الآن ، بقولهم إن ما حدث مع ابن علي خروج على الحاكم المسلم ، وأنه لا يجوز شرعاً .

أنا استغرب أن يلصق بالإسلام الذل والهوان ، ان يبقى المسلم ذليلاً مهيناً مطارداً ، بعيداً عن إسلامه ، بعيداً عن قرآنه ، المرأة تبقى بعيدة عن حجابها ، ثم يقال هذا من الإسلام ، ويجب الصبر عليه ، أعوذ بالله ، أعوذ بالله ، الإسلام ليس هكذا ، الإسلام دين جاء ليحرر الشعوب ، عمر " رضي الله عنه " لما قال ماذا تفعلون إذا رأيتهم في خللاً ، قالوا : نقوِمُك بأسيافنا رضي الله عنهم ، هذا عمر خير البشرية آن ذاك ، وأفضل البرية يوم تولى الخلافة عمر ، ويقولون نقومك بأسيافنا .

كيف لو رأوا بن علي والقذافي ومبارك وبشار ، ماذا كانوا سيقولون .

فيأتون يعملون دعاية ، وأيضاً في ليبيا يقولون الذي جرى في ليبيا حرام ، قلت لهم هذا القذافي زنديق ، الذي أضل البلاد والعباد ثلاثة وأربعين سنة ، حرام أن نزيله ، ما هذه العقول ، كيف طريقة التفكير هذه يا أخوة .

فقلت لهم هذا لا يمكن أن يكون ، هذا الذي دعا إليه النبي " صلى الله عليه وسلم " الإسلام جاء ليحرر الناس ، ليخرج الناس من عبادة العبيد إلى عبادة الله ، من ضيق الأديان إلى عدل الإسلام ، من جور الأديان إلى عدل الإسلام ، من ضيق الدنيا إلى سعة الأخرة ، إلى سعة الدنيا والأخرة .

فأن تقولوا إنوا حرام نزيل بن علي والقذافي وبشار ومبارك ، فهذه عقلية تحتاج إلى نظر طويل ، وإلى إصلاح كبير ، هذه عقلية فاسدة ، يشاع في تونس اليوم ان ما صنعتموه حرام .

فالأخوة متحرجون يأتون إلي يقولون كيف حرام ، ونحن يعني جاهدنا وثرنا لأجل الله تعالى ونزيح هذا الطاغية .

قلت : لهم إن ما عملتموه من أعظم القرب ، ومن أحسن العبادات ، اتركوا هؤلاء ، هؤلاء عقولهم خربة ، هؤلاء ضلال ، مفسدون في الأرض ، اتركوهم لا تسمعوا لهم ، هؤلاء أفسدوا البلاد والعباد ، بهذه الفتاوى المريبة ، الفتاوى السيئة نسأل الله السلامة والعافية .

وقال الكاتب الأردني الدكتور ـ الجاهل السفيه ـ " أكرم حجازي " عضو الأمانة العامة لمنتدى المفكرين المسلمين ، مدير موقع " المراقب " للدراسات والأبحاث الاجتماعية ـ على الانترنت ـ .
في برنامج " المراقب " ... رمضان 1433 هـ ـ 2012 م ... على فضائية " صفا " ...
تقديم : محمد صابر : الحلقة " 29 " ، والمعنونة تحت اسم : " مساومة الأمة بقضية التكفير " .

المقطع : 06 : 24 / 56 : 8 0 :

( هم أدركوا حقيقة بعد تقسيم العالم الإسلامي أن مسألة التقسيم وزرع إسرائيل وحكام السبتين لا يكفي لسيطرة على العالم الإسلامي .

بدليل إنوا خرجت تيارات جهادية عالمية لم يعد يهم لا الشرق ولا الغرب ولا أمريكا ، ولا نظم الإستبداد ، وقاتلت أمريكا في عقر دارها .

لذلك هم الآن يتجهون إتجاه أخر ، إلى تفكيك العقيدة الإسلامية ، إما عبر الصفوية والغزو الصفوي للعالم الإسلامي ، وإما عبر الأرثوذوكسية أو المسيحية أو عبر فوبيا الإسلام ، لا يريدوننا بإختصار .

الذي سمح لهم نحن ، والذي سمح لهم يعني حتى الكثير من العلماء الذين يعني اتخذوا يعني من مصطلح التكفير مدخلاً ، وهم الذين هيئوا لهذا المصطلح ليستوطن ، يعني يعني في ديارنا ويصبح على ألسنة العلماء ، يعني التكفير ، عندمـــــــا تأخذ مثلاً حرب الخليج الثانية ، عندما غزا " صدام حسين " الكويت ، انقسم العالم الإسلامي كما قلنا وصارت مشكلة ، وانقسم العلماء ، وانقسمت الأمة ، وانقسمت المجتمعات ، وانقسمت الثقافات ، وانقسمت الأيدولوجيات ، وانقسمت الحركات ، وانقسمت الجماعات .

يعني تشظينا ، بدأ التشظي من عند حرب الخليج الثانية .

انكشفت أوراق ، وانكشفت نظم ، فصدرت فتاوى ، ظهرت فتاوى بتكفير علماء ، بتكفير حكام وزعماء ، وهنا ظهرت مشكلة عند النظم خاصة بعد الحرب ، لأنوا المشكلة ظهرت إن لم تضع حداً لهذه المسألة فستصل إلى الحاكم ، وإذا وصلت إلى الحاكم ، يعني عليه أن يعزل ، وستصبح هناك مشكلة عويصة أن لديك حكام كفرة يحكمون ، يتولون السلطة ، طيب ماذا تفعل بهم ، لذلك حاولوا محاصرة .

المذيع محمد صابر : هذا المد

أكرم حجازي : ما اعتبروه فتنة ، فتنة التكفير ، وأوجدوا جماعات ، أو فرق بالحقيقة مش جماعات ، فرق .

فرق الجامية ، فرق المدخلية ، وجدت لهذا الغرض ، فأغلقت باب التكفير ، وقالت يمكنك أن تقول ما تشاء عن الحاكم ، تفسقه تبدعه تفجره يعني من فاجر ، تسبه تشتمه ، تعتبره عاصياً تعتبره لكنه ليس بكافر ، وبالتالي يبقى الحاكم موجوداً .

في عندنا حكام في التاريخ الإسلامي كانوا عصاة ، وفي بعضهم كانوا يعني ظلمة لكن هم بقيوا على السلطة ولم يخرجوا من الملة .

هذه الجماعات ليس لها موضوع عقدي إلا طاعة ولي الأمر ، لكنها لا تتوانى ، لا تتوانى عن الطعن فيمن يخالفه ، وحرقه حتى ، والتشهير به .

هذه الجماعات يعني أصبحت تختصر بعالم واحد ، بعالم موجودين في معظم الدول العربية ، موجودين ومعروفين وليسوا أخفياء .

يعني أحمد بن الجام في السعودية وربيع المدخلي منهم ، على رأسهم ، الشيخ علي الحلبي في الأردن منهم ، رسلان في مصر ، ويمكنك أن تجمع أخرين موجودين ، يعني أتباعهم تلاميذهم موجودين هاذول يصنفوا في سياق الفرق أو الجماعات أو الفرق التي يعني يعني تهتم بولي الأمر ولا يبتعد عن هذه المسألة

المذيع محمد صابر : ويكفر من شاء .

أكرم حجازي : نعم ، لا في ميزة أخرى إنهم يعني يعني إذا قرأت له في الصلاة ، في أحكام الصلاة ، في أحكام الوضوء ، في العقيدة ، يعني تقرأ لعالم إسلامي يعني وتستفيد .

لكن في هذه النقطة هم على النقيض ، يعني حتى بشار الأسد يدافعون عنه ، حتى بشار الأسد يدافعون عنه ، ويعتبرونه ولي أمر .

المذيع محمد صابر : زي ما قرأنا الفتاوى اللي هي بول بريمر ، بريمر في حلقة مضت إن بول بريمر ولي أمر .

أكرم حجازي : هههههههههه وصدقني المسألة أكثر يعني من هذا في هذا السياق بالذات ، المشكلة أن هؤلاء يعني عندما يعتقدون بعقائد من هذا النوع ويجعلون سمت عقائدهم هو ولي الأمر ، وطاعة ولي الأمر في كل الأحوال والظروف يعني يعني هذا يعمل لنا مشكلة ، أيضاً عندما يعني يأتي علماء ويستعملون مصطلحات الغرب هو الذي زرعها وروج لها ، وضخمها على أوسع نطاق ، واستخدمها أمنياً ، مثل مصطلح التكفير ، وتصبح هي يعني الطالعة والنازلة حتى صارت لدي أتباع الجماعات الإسلامية سلاحا والخصوم ، سلاحاً بيد هؤلاء ضد الخصوم ، ما أن تختلف معه يقول لك تكفيري ، ما أن تنتقده يقول لك هذا تكفيري .

أنت قد لا يكون لك علاقة أصلاً في التيارات الجهادية العالمية ، ولا من قريب ولا من بعيد لكنك ما ان تختلف معه يتهمك بالتكفير .

فأصبح التكفير يعني سيفاً مسلطاً على رقاب ، ليس فقط يعني الجهاديين بل المخالفين ، بل الناصحين ، لا يقبلون منك حتى النصح ، يعني نصح اكتب نصح علني كذا وكذا يقولون لا ، النصح سراً ، طيب ، أنتم صرحتم وأعلنتم على الملأ ، وعلى وسائل الإعلام وبالتالي وقع لكلامكم ، لكلامكم أصبح له أثرٌ في العامة ، وشائع على امتداد العالم الإسلامي .
إذاً ينبغي أن نقول كلامنا بالعلن كي لا يأخذ به أحد ، ربما يكون هناك خطأ ، هناك زلات ، هناك إنحرافات عقدية ، هناك سهو ، فالمسألة ليست شخصية حتى أناصحك شخصياً ، حتى أناصحك كفرد .

المذيع محمد صابر : يترتب عليها دين .

أكرم حجازي : نعم ، أنا أتعامل معك كرجل يحمل الإسلام ، يحمل العلم ، يحمل العقائد ، وبالتالي عندما تشيع هذه العقائد بين الناس ، وعندما تشيع هذه الفتاوى بين الناس تصبح ملك العامة ، إذا أنا عندما أواجه هذه الفتوى لا أواجهك شخصياً .

يعني أنا اتعامل مع العامة ، أن أقول للعامة ما وجه القصور ، يعني عليك قبل أن تفتي أن تشاور ، الفتوى إن شككت في شيء ، إن لم تحصل على كل المعلومات عليك أن تشاور ) .

أقول : كل هذه " الفرى والأكاذيب الباطلة ، والدسائس والحيل المكشوفة ، والألاعيب الميكيافيلية الخبيثة " .. .. .. خاسرة من حجب شعاع الشمس ونورها .

نحن والحمد لله تعالى لا نقذف التهم جزافا بل نسطر الحقائق تسطيرا .
بل الحقائق .. .. .. تدحض شبهات مرضى القلوب وعباد الهوى من المغرضين الذين يواصلون الدعم الحسي والمعنوي للتنظيم الحركي لقيادات جماعة الإخوان المسلمين .

والعبرة بالحقائق ... العبرة بالحقائق ... العبرة بالحقائق .

1 ـــ سئل الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي " حفظه الله " في مكالمة هاتفية عن القتال في المناطق التي كانت تحت سيطرة كتائب القذافي مثل بني وليد وسرت .

السائل : أنا الآن أسجل يا شيخ ربيع بارك الله فيك ، الذي ذكرته لك هذا القتال الآن في المدن التي هي بني وليد وسرت وسبها ، هل إذا استنفر ولي الأمر في ليبيا الآن هل يجب عليهم الطاعة والذهاب إلى هناك والقتال ؟ الاخوة السلفيين وغيرهم ؟ .

الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : هل هم هؤلاء الذين يقاتلون ؟ هل هم أفضل من علي بن أبي طالب ؟ .

السائل : لا شيخنا .

الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : أكثر الصحابة ما شاركوا في هذا القتال ، بارك الله فيك ، والنبي " صلى الله عليه وسلم " ينهى عن القتال في الفتن ، والله جل وعلا ما شرع القتال إلا لإعلاء كلمة الله فقط ، وما عدا ذلك من أنواع القتال ، بارك الله فيك ، فإنه ليس في سبيل الله ، ولا يجوز للمسلم أن يشارك فيه ، إذا كان راية الإسلام واضحة والكفار واضحون ، بارك الله فيكم ، نقاتل .

أنا أكفِّر القذافي ، لكن في ناس مغرورين يقاتلون معه ، بارك الله فيك ، فالقاتل والمقتول في هذه الفتنة لغير إعلاء كلمة الله مصيرهم خطير فأنا هذا رأيي ، بارك الله فيك ،

إذا كان .. لإعلاء كلمة الله وأعلنوا كلمة الله ، وتوحيد الله وسنة رسول الله ، فلا يجوز لأحد أن يتخلف أبدا بارك الله فيك .

وإذا كان قتالهم لأمور دنيوية ومطالب ديمقراطية ومن الأشياء هذه فالمسلم يحفظ نفسه ، لا يجوز للمسلم أن يقاتل إلا لإعلاء كِلْمة الله ، بارك الله فيك .

السائل : نفع الله بكم الإسلام والمسلمين يا شيخ وجزاكم الله خيرا .
الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : أسأل الله أن يوفق الثوار لإعلاء كِلْمة الله ..
السائل : آمين .
الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : ونشر دين الله .
السائل : آمين .
الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : والله لنَدْعُونّ لهم ولنوالينّهم ، ونحن ننتظر منهم هذا نسأل الله أن يوفقهم .
السائل : جزاكم الله خيرا ونسأل الله أن يتقبل دعائكم .
الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : بارك الله فيكم .
السائل : وجزاك الله خيرا ، وبارك فيك يا شيخنا .
الشيخ ربيع بن هادي " حفظه الله " : حياك الله الله يحفظك حياك الله أهلا .
السائل : حياك وبيّاك شيخنا ، نفع الله بكم. السلام عليكم ورحمة الله ) إ . هـ .

2 ـــ سأل السائل الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي " حفظه الله تعالى " ... في اللقاءات السلفية القطرية ليلة الثلاثاء 17 / 4 / 1432 هـ .... : ( شيخنا وفقكم الله يقول البعض بجواز المظاهرات السلمية ضد الحاكم الذي كفر ويحتج بأن العلماء نصوا على جواز الخروج عليه ، فهل قوله هذا صحيح ؟ )

فأجاب الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي " حفظه الله تعالى " قائلاً : ( العلماء لا يقولون إلا بالخروج على الحاكم الكافر الذي الأدلة واضحة عليه كالشمس ، حتى تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان ) .

3 ـــ قال الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي " حفظه الله تعالى " ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " التحذير من الفتن ومن الديمقراطية ومشتقاتها " ... والمنشورة بتاريخ الأربعاء 4 / " شوال " 10 / 1433 هـ ـ 22 / 8 / 2012 م .

( ولسنا مثلكم كالحرباوات نتلون ونتشكل مسايرة للمتغيرات وتقلبات الأوضاع والحكومات .

ومن بوائق هذا الصنف أنهم يتهمون السلفيين بأنهم يؤيدون القذافي الليبي والأسد السوري ونظامه النصيري الباطني ، وقد أسرفوا في ترداد هذا الإفك وينشرونه في المواقع .

وكذبوا وأفكوا ، فعلماء المنهج السلفي يكفرون القذافي وهذا النصيري وطائفته النصيرية الباطنية ، ولقد صرّحت بهذا في مجالسي ودروسي مراراً وتكراراً ) .