[أبو أسامة عبد السلام]

من المتقرر في علم مصطلح الحديث أن جهالة الصحابي لا تضر لأن الصحابة - رضي الله عنهم - كلهم عدول وهذا لا إشكال فيه لأن الأدلة على عدالتهم متوافرة ، لكن كيف عرفنا أن الصحابة الذين يروون الحديث في مرتبة تام الضبط ، لأن من المعلوم أنه لا تلازم بين العدالة والضبط ؟