عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 12-12-2017, 10:02 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي

روابط دروسي يوم الثلاثاء 24 / 3 / 1439 هـ

1- التعليق على كتاب الشريعة للإمام الاجري.

باب ما ذكر عن التابعين وغيرهم من الرد عليهم

زيد بن أسلم


480 - أخبرنا الفريابي قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا أبو أسامة، عن سفيان، عن ابن جريج، عن زيد بن أسلم: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] قال: مما جبلوا عليه من شقاوة أو سعادة.

481 - وأخبرنا الفريابي قال: نا سويد بن سعيد قال: نا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم في قوله تعالى: {يعلم السر وأخفى} [طه: 7] قال: علم أسرار العباد، وأخفى سره فلم يعلم.

482 - وأخبرنا الفريابي قال: نا سويد بن سعيد قال: نا المعتمر بن سليمان، عن محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم قال: " القدر: قدرة الله تعالى، فمن كذب بالقدر فقد جحد قدرة الله تعالى ".

483 - وأخبرنا الفريابي قال: حدثنا عمرو بن علي قال: نا أبي قال: نا أبو غسان قال: سمعت زيد بن أسلم يقول: «ما أعلم قوما أبعد من الله تعالى من قوم يخرجونه من مشيئته، وينكرونه من قدرته».

484 - وأخبرنا الفريابي قال: نا خلف بن محمد الواسطي المعروف بكردوس قال: نا يعقوب بن محمد قال: نا الزبير بن خبيب، عن زيد بن أسلم قال: «والله ما قالت القدرية كما قال الله تعالى , ولا كما قالت الملائكة، ولا كما قال النبيون، ولا كما قال أهل الجنة، ولا كما قال أهل النار، ولا كما قال أخوهم إبليس وذكر الحديث».

محمد بن كعب القرظي

485 - أخبرنا الفريابي قال: نا عبد الأعلى بن حماد قال: نا معتمر بن سليمان، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي سمعته يقول: لقد سمى الله تعالى المكذبين بالقدر باسم نسبهم إليه في القرآن، فقال تعالى: {إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر، إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: 48] قال: فهم المجرمون.

487 - أخبرنا الفريابي قال: نا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: نا الحسن بن موسى البزار قال: نا أبو مودود، أن محمد بن كعب قال لهم: «لا تخاصموا هذه القدرية ولا تجالسوهم، والذي نفسي بيده لا يجالسهم رجل لم يجعل الله له فقها في دينه، ولا علما في كتابه، إلا أمرضوه، والذي نفس محمد بيده لوددت أن يميني هذه تقطع على كبر سني، وأنهم أتموا آية من كتاب الله تعالى، ولكنهم يأخذون بأولها ويتركون آخرها، ويأخذون بآخرها ويتركون أولها، والذي نفسي بيده لإبليس أعلم بالله تعالى منهم، يعلم من أغواه، وهم يزعمون أنهم يغوون أنفسهم ويرشدونها».

488 - أخبرنا الفريابي قال: نا محمد بن مصفى قال: نا بقية بن الوليد قال: نا عمر بن عبد الله، مولى غفرة عن محمد بن كعب القرظي قال: لو أن الله تعالى مانع أحدا لمنع إبليس مسألته حين عصاه، ودحره عن جنته، وآيسه من رحمته، وجعله داعيا إلى الغي، فسأله النظرة أن ينظره إلى يوم يبعثون فأنظره، ولو كان الله مشفعا أحدا في شيء ليس في أم الكتاب، لشفع إبراهيم عليه السلام في أبيه حين اتخذه خليلا، وشفع محمدا صلى الله عليه وسلم في عمه.

http://www.m-noor.com/otiby.net/soun.../1439/sh18.mp3

2- التعليق على جامع الترمذي.

كتاب الطهارة-48 - باب الرخصة في ذلك


65 - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ منه، فقالت: يا رسول الله، إني كنت جنبا، فقال: إن الماء لا يجنب.
هذا حديث حسن صحيح.
وهو قول سفيان الثوري، ومالك، والشافعي.

49 - باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء.

66 - حدثنا هناد، والحسن بن علي الخلال، وغير واحد، قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري، قال: قيل: يا رسول الله، أتتوضأ من بئر بضاعة، وهي بئر يلقى فيها الحيض، ولحوم الكلاب، والنتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الماء طهور لا ينجسه شيء.
هذا حديث حسن، وقد جود أبو أسامة هذا الحديث، فلم يرو أحد حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد.
وفي الباب عن ابن عباس، وعائشة.



http://www.m-noor.com/otiby.net/soun...b6/1439/t9.mp3


3- التعليق على سنن النسائي.

كتاب الطهارة- صب الخادم الماء على الرجل للوضوء.


79 - أخبرنا سليمان بن داود، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له، عن ابن وهب، عن مالك، ويونس، وعمرو بن الحارث، أن ابن شهاب أخبرهم، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، أنه سمع أباه يقول: «سكبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على الخفين» قال أبو عبد الرحمن: لم يذكر مالك عروة بن المغيرة

الوضوء مرة مرة

80 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: «ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة مرة»

باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

81 - أخبرنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك قال: أنبأنا الأوزاعي قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، أن عبد الله بن عمر «توضأ ثلاثا ثلاثا، يسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم».



http://www.m-noor.com/otiby.net/soun...b6/1439/n9.mp3


4- التعليق على سنن ابن ماجه.

المقدمة.

باب في القدر


78 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، ح وحدثنا علي بن محمد قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيده عود، فنكت في الأرض، ثم رفع رأسه، فقال «ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار» ، قيل: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: «لا، اعملوا ولا تتكلوا، فكل ميسر لما خلق له» . ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: 6].

79 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، فإن أصابك شيء، فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان ".


http://www.m-noor.com/otiby.net/soun...b6/1439/j9.mp3


والله الموفق.

متابعة بقية الدروس لعام 1439 هـ هنا:


http://m-noor.com/showthread.php?t=17439
رد مع اقتباس