عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 11-28-2022, 01:38 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,369
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي الحلقة الأولى من بعض الملاحظات التكميلية على كتاب الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله :"تهافت التهافت"(2)

الحلقة الأولى من بعض الملاحظات التكميلية على كتاب الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله :"تهافت التهافت"(2)

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فتعجبني كتابات الشيخ عبدالمجيد جمعة العلمية، وأستفيد من كتاباته، كما أني أستفيد من كتابات غيره من أهل العلم، ولكن تمر علي أحيانا بعض الملاحظات قد تكون أساسية وقد تكون تكميلية.

وقد قرأت عدة صفحات من رد الشيخ عبدالمجيد جمعة "تهافت التهافت" الجزء الثاني، وقد أعجبني ما كتبه، ورأيت بعض الملاحظات التكميلية أكتبها حسب ما يتيسر من الوقت..

الملاحظة الأولى: ذكر الشيخ عبدالمجيد جمعة في بداية كتابه حديث: "يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه" وعزاه لابن حبان، وقال: "وصححه الألباني في الصحيحة(33).

التعليق

وهذا الحديث تراجع الشيخ الألباني عن تصحيحه تراجعا مشروطا، وذكر أن الأرجح وقفه على أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال في الطبعة الجديدة من الصحيحة(1/75) : "ثم رأيت في بعض تعليقاتي على فيض القدير أن الإمام أحمد أخرج الحديث في الزهد(ص 178) موقوفا فقال: حدثني كثير حدثنا جعفر به.
وكثير هذا هو ابن هشام، وقد صرحت بذلك رواية ابن أبي الدنيا في الصمت(114/ 194) من طريق أحمد، وهو الكلابي الرقي، وهو ثقة، من رجال مسلم، فهو متابع قوي لمسكين بن بكير، فإن لم يتابع ابن حمير من ثقة على رفعه؛ فالأرجح أن الحديث موقوف، والله سبحانه وتعالى أعلم". انتهى كلام شيخنا الألباني.

[تنبيه: لا يوجد هذا الكلام في الشاملة وهو مما أهملوه لاعتمادهم على الطبعة القديمة في نسخ الكتاب].

والواقع أن محمد بن حمير تفرد برفعه كما صرح بذلك أبو نعيم في الحلية-وقد نقله سابقا الشيخ الألباني- فقال: "غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر". ولم أجد من تابعه عليه مرفوعا.

لذلك الأرجح أن الحديث من قول أبي هريرة رضي الله عنه.

والله أعلم.

يتبع إن شاء الله ..

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 5/ 1444هـ
رد مع اقتباس