عرض مشاركة واحدة
  #23  
قديم 04-08-2021, 03:10 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,362
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي

جواب عن بعض الإشكالات حول الحساب الحدادي الخبيث "منهج السلف أحكم أعلم" ..

قال الأخ الفاضل أبومعاوية أحمد توام : [شيخنا أبا عمر من مناقشتي لبعض الأخوة في القضية هاته وجدت عند بعضهم الإستشكالات التالية:
١-قالوا نسكت لأن الشيخين أحمد ورزيق-سلمهما الله-ساكتين وقد يكونون ينصحون صاحبة هذا الحساب وجاؤوا بالأثار في السكوت زمن الفتن وقالوا هذه فتنة بين المشايخ.
٢-شخص لما كلمته يقول ماهي الأدلة أن صاحبة منهج هي أم عبد الله المغربية مع أني اعطيته الأدلة التي نشرتها وذكرتها فقال الشيخ أحمد بازمول-سلمه الله- قال: "ليست هي"
٣-قال: أنا أقلد الشيخ أحمد بازمول.
٤-قال: لم يتبين لي الحق فأنا أسكت مع رؤيته للطعون في العلامة عبيد الجابري وغيرها.]


الجواب باختصار لأني سبق وأجبت عن هذه الشبهات صوتيا وكتابة :

1- حساب "منهج السلف أحكم أعلم" في تويتر لا يجوز السكوت عنه لعدة وجوه :

الوجه الأول: أن من العلماء والمشايخ السلفيين من حذر منه صراحة مثل الشيخ العلامة عبدالرحمن محيي الدين، والشيخ عبدالمجيد جمعة، بل لا أعلم عالما سلفيا أو طالب علم سلفي أثنى على هذا الحساب الحدادي الخبيث.

الوجه الثاني: سكوت بعض المشايخ على باطل أو مبطل ليس حجة على غيره من أهل العلم، بل سكوتهما خطأ منهما إن ثبت سكوتهما عنه.

الوجه الثالث: أن التعلق بأن الشيخ أحمد أو الشيخ رزيق يناصحان صاحب الحساب فهذا غير صحيح، لأن الشيخ رزيق قد صرح لي بأنه لا يعرف صاحب الحساب ولا يعلم أن المرأة المجنونة هي التي تديره وتكتب فيه.
وأما الشيخ أحمد بازمول فهو يعرف من صاحبة الحساب لكنه يحاول أن يكتفي شرها وخبثها، وينصحها وهي لا تستجيب للنصيحة، بل في مرة من المرات لما نصحها بكت وزعمت أنها تركت المعهد!!! وراسلتني بذلك!!!

فهي خبيثة شريرة تتوصل بالبكاء وكيد النساء لما تريده من حب الزعامة والظهور وهي مخلوقة من ضلع وأعوج ما في الضلع أعلاه كما قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقال: (لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)، فكيف لامرأة مسحورة مبتلاة بحب الزعامة والتسلط تكون مديرة للمعهد الذي يحوي رجالا ونساء؟!!

هذا مما ابتليت به الدعوة السلفية ومما ابتلي به الشيخ أحمد والشيخ رزيق، وهو فعل مخالف للشرع، ولكن الشيخ أحمد ترك التدريس في المعهد، والشيخ رزيق ليس إداريا وإنما هو يحاضر أحيانا فلذلك لا أستطيع أن أحمله مسؤولية هو لم يتحملها، لكني أنكر عليه أشد النكير دفاعه الخاطئ عن تلك المرأة المجرمة بغير حق ولا صواب.


الوجه الرابع: أن الاستدلال باجتناب الفتن على السكوت عن حساب حدادي مبطل استدلال باطل لا وجه له، حتى مع وجود خلاف بين بعض المشايخ، فنحن نحارب الصعافقة ونحذر من طباخ الفتن رغم اختلاف المشايخ فيهم، فيزكيهم بعض الأكابر ويجرحهم بعض الأكابر، والحجة مع من جرحهم وحذر منهم ومن باطلهم، وكذلك الحجة مع من يحذر من الحساب الحدادي الخبيث "منهج السلف أحكم أعلم" والمرأة المجرمة التي وراءه، ومن ينضوي تحت لوائها!!

------

2- وأما عن الأدلة على أن صاحبة الحساب هي المغربية مجرمة المعهد فمن وجوه:

الأول: اعترافها لي بذلك عبر هاتفها الشخصي المغربي.

الثاني: أن الشيخ أحمد بازمول أقر لي ولغيري بأن تلك المرأة المغربية هي صاحبة الحساب.

الثالث: أن تلك المرأة راسلت بعض المشايخ الفضلاء من الرياض برقمها الشخصي لما أردت كشف من وراء الحساب..

الرابع: أن تلك المرأة كتبت في حسابها في التليجرام هذه المعلومة وهي أني أعلم من هي!

الخامس: مشرفو المعهد لو كان عندهم ذرة عقل لعرفوا أنها هي من أسلوب كتابتها، ومن توترها، ومن توافق ما تكتبه المغربية لطلاب المعهد ومشرفيه مع ما يكتبه صاحب الحساب .. لكن من يشكك في كلامي حولها لا يعقل ولا يفهم وهو مغيب أو صغير العقل ..

السادس: لو تلاحظون أنها تنشر بين الفينة والأخرى صورا لرسائل واتساب بين صاحبة حساب"منهج السلف." وبيني شخصيا مما يؤكد أن رقمها هو نفس رقم المغربية وأنهما شخص واحد..

مع ما تفعله من تزوير وتحريف لكتاباتي ورسائلي ..

وكل فترة تظهر لكم هذا الدليل وأنتم لا تعقلون يا من تشككون!

والأغبياء يظنون أن ثمة اختراقاً! أو أن المرأة المجنونة تتواصل مع صاحب الحساب والحقيقة أنهما شخص واحد وهي المجنونة صاحبة الفتن والمكائد والخبث والمكر والوقاحة..

-------

3- بعض الجهال يزعم أنه مقلد للشيخ أحمد بازمول، وهذا مع كونه لم يقلد الشيخ أحمد وإنما قلد ما تزعمه المجنونة أنه قول الشيخ أحمد بازمول، والمقلد جاهل لا يجوز له المناقشة ، وكذلك لا فرق بينه وبين الصعافقة في التقليد الأعمى..

ولو كنت مقلدا قلد الأعلم مثل الشيخ عبدالرحمن محيي الدين..

وتأملوا كيف سفاهتها ووقاحتها وقلة أدبها مع الشيخ عبدالرحمن محيي الدين..

لكن بلينا بمن يرى السفاهة أسلوبا علميا سلفيا!! قبحهم الله وأخزاهم

-------

4- وأما الذي يزعم أنه لم يتبين له الحق فهذا عليه أن يعرف منهج السلف وأن يطلب العلم ليعرف الحق..

والسلفي الصادق لا يمكن أن يرضى بما يكتبه ذلك الحساب الحدادي الماكر ، ولا يؤيده إلا أهل الشر والفتن والضلال ..

فالسلفي صاحب سنة ، وصاحب دليل ..

وطعونها الخبيثة في المشايخ السلفيين وليس فقط في الشيخ عبيد حفظه الله يوجب على كل سلفي البراءة من ذلك الحساب الحدادي وممن ينصره ويؤيده..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
26/ 8/ 1442هـ






رد مع اقتباس