عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 09-08-2020, 12:34 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي

في الحقيقة هذا ليس خاصا بلفظ صعفوق، بل حتى بلفظ حدادي، أو حزبي، أو مميع أو غير ذلك..
استخدام الألفاظ في غير مواضعها عند الخصام أو عند الجهال أمر شائع وليس جديدا ..
هذا أولا.
ثانياً: الصعافقة هم الجهال الذين يتعالمون، وكذلك هم أهل الفتن والتشغيب على أهل السنة، في أي زمان كانوا، وبأي لون ظهروا ، وبأي لغة تكلموا ..
ثالثاً: الذي يطلق على الشخص كلمة صعفوق إن كان في أمر ظاهر يعرفه العوام بأنه جاهل ويتقمص قميصا ليس له فهذا أمره ظاهر لا نمنع العامة من إطلاقه عليه، أما الأمور الخفية والتي لا يفهمها إلا أهل العلم من علماء ومشايخ فيكون إطلاق اللفظ من خصوصياتهم..
رابعا: ضابط إطلاقه على الشخص : 1- التعالم، وهو الكلام فيما لا يعلمه موهما أنه يعلمه.
2- المشاغب الذي ينشر الفتن بين الناس لحبه للجدل والفتنة مع الهوى وحب الظهور والبروز.
خامسا: التهميش هو هجر من يستحق الهجر، فلا يتعارض التهميش والهجر مع إطلاق لفظة صعفوق أو الرد على شبهات الصعافقة أو التحذير من الصعافق.
ولذلك أنا قيدت العبارة بالصعافقة الطاعنين في علماء السنة أي أن مهنتهم الطعن في علماء السنة والسلفية مستغلين خلاف بعض المشايخ..
وصعافقة الجزائر إنما تصعفقوا تبعا لأوامر طباخ الفتن واعدا لهم بالتزكيات وأن تكون لهم الزعامة الدعوية بالجزائر وبلاد المغرب كما هي عادتهم في الوعود للشباب السلفي في كل مكان ليسلخوهم من السنون {يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا}.
والله المستعان
رد مع اقتباس