[أسامة بن عطايا العتيبي]

سألت الشيخ أبا عبدالأعلى حول ما ينقل في منتديات النت : أن أحد الإخوة قام بسؤاله
بخصوص تحقيقات أسامة العتيبي،
"وكان هذا السؤال لكثرة الكلام على الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي في الساحة العلمية وأنه -كذاب! وأنه فتان! وغير ذلك من الأوصاف"
كما قال السائل، ثم نقل أن الشيخ خالداً قال:

"وأما تحقيقات الشيخ أسامة العتيبي فهي جيدة"
ثم قال "وقد سألت الشيخ ربيعاً سلمه الله فيمن يطعن ويتكلم في الشيخ أسامة العتيبي من بعض الشباب .
فأجاب الشيخ ربيع حفظه الله قائلاً أخشى أنه من يتكلم في الشيخ أسامة ليس بسلفي"

فسألت الشيخ أبا عبدالأعلى هل أذن في نشر هذا؟
فأجاب: أولاً: أنا ما أذنت له في نشر هذا، إنما كان كلامي إجابة عن سؤال
الأخ السائل فيما يقع عندهم من مشاحنات بين الشباب بسبب هذا الشأن، لكن لم آذن له أن ينشره في النت.
ثانيًا: السائل نقل كلامي بالمعنى، وفيما نقله نقص، ولذا نُسِب إلى الشيخ ربيع ما لم يعنيه؛ فوجب عليَّ توضيح النص الكامل لما سمعته من الشيخ ربيع –حفظه الله- دون نقص.
فأقول: سألت الشيخ ربيعًا –حفظه الله- عن الشيخ أسامة العتيبي؟
فأجاب –حفظه الله-: سلفي، وله كتابات طيبة يدافع بها عن المنهج السلفي.
فقلت: هناك الكلام الذي يثار حوله، ما الموقف منه؟
فأجاب –حفظه الله-: هذه فتنة أنهيتها، فلا يجوز الخوض فيها.
فقلت: بعض الشباب –خاصة من ليبيا- يبدع بعضهم بعضًا، ويحذِّر بعضهم من بعض، بسبب العتيبي، فمن لم يبدعه أو يحذر منه بدَّعوه.
فأجاب –حفظه الله-: هذا خطأ، وأخشى أن يكون هؤلاء ليسوا بسلفيين، أو مدسوسين على السلفيين.
قلت: فكيف العمل؟
فأجاب –حفظه الله-: أنا بيَّنت هذا من فترة ونُشِر، وجلسنا معهم وأنهينا هذه الفتنة، فلا يجوز إعادة الخوض فيها، أو فتحها بل تغلق.
قلت: والذين ما زالوا يخوضون في هذا الأمر.
فأجاب –حفظه الله-: أنقل لهم كلامي. اهـ
فهذا نصُّ الحوار بيني وبين الشيخ ربيع – حفظه الله تعالى- في ليلة الجمعة 9 من رمضان 1436هـ.
وبناء على نصيحة الشيخ نقلت هذا الكلام للأخ السائل لما أخبرني بأحوال الشباب عندهم الذين ما زالوا يخوضون في الفتنة، وحدثت بينهم مشاحنات بسبب هذا الأمر.
وكما هو ظاهر من نصِّ الحوار، أن عبارة الشيخ ربيع: " هذا خطأ، وأخشى أن يكون هؤلاء ليسوا بسلفيين، أو مدسوسين على السلفيين"، إنما تتنزل على هؤلاء الذين يبدع بعضهم بعضًا ويحذر بعضهم من بعض من الشباب الذين يخوضون في
الفتنة... والله المستعان.
كتبه: عبدالصمد نور ليلة الاثنين 20 المحرم 1347