[ناصر أبو عبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى صهيب السني

التسجيل سليم 100/100 والحمد لله أن الشيخ عبيد لايزال على قيد الحياة أطال الله في عمره فكلامه اليوم هو كلامه غدا ...
أما عن الأخ المتصل فهو الأخ عصام من مدينة بريكة ولاية باتنة وقد زارنا في مدينتنا وأسر التسجيل الى بعض الإخوة ولايوجد أي مجال للشك على أنه غير سليم فالله المستعان وعليه التكلان

[بارك الله فيك أبا يحي
نعم الظاهر ان الشريط سليم 100/100 لهذا تحرك في منتداه100/100 و ثارت ثائرته و هده الثورة أحكمت عقله فقال:
[ لن يسمع مني الشيخُ عبيد الله الجابري كلمةً تسوءه ما حييت ] و هذه كلمة تشبه كلمة الحلبي في الشيخ ربيع حفظه الله..لكن هل صدق فيما فال فلم يقل كلمة تسوء الشيخ عبيد؟
اذا كان جوابه و جواب من يتبعه "نعم"
فما معنى قوله [مازالوا بالشيخ عبيد الله الجابري حتى قال] و هذه تعني ما تعني و هذه أيضا تشبه ما يقوله أهل البدع في الطعن في مشايخ لنا و صرف الناس عنهم.
و معنى رمي الشيخ عبيد حفظه الله بأنه لم يجرأ على الكلام في بعض السعوديين "وذكر سبعة منهم" و تجرأ و تكلم في المسكين عبد الحميد
تعني أنه تكلم فيه بظلم و تعني أنه سكن عنهم عن جبن
و ما معنى جعل الشيخ عبيد من الصنف الدين لا يقبل جرحهم الامفسرا لأنه من طبق الشييوخ فقط و طلاب العلم فقط لا من طبقة الحفاظ من امثال الشيخ ربيع و العباد و و.....
دليله؟
"شهادة أهل الصنعة " بزعمه.[ لعله يقصد نفسه] و إلا من هم الدين قالوا أن الشيخ عبيد حفظه الله لا يقبل جرحه الا مفسرا
فتحت باب لأتباع من جرحهم الشيخ عبيد حفظه الله يا عبد الحميد.
و معني اقحام "أم جمال" ألأنك اردت ما أردت ؟
و استعمال أسماء النساء و التستر بأسماءهن لعبة تجيدها أو أقل الأحوال يجيدها أتباعك
على كل حال اذا كانت ما كتبت "في ظتك" لا تسوأ الشيخ عبيد حفظه الله فهي كلمات سوء وكلمات سيئة عندنا و تسوأنا كثيرا.

نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا و يعفر لنا ذنونا و ختم لنا بالحسنى.