عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 08-22-2014, 02:05 PM
أبومنير عزالدين محمد أبومنير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 74
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

السؤال:

هل يجوز التلفظ في حاله السجده في الصﻻه عالميكرفون كقول في الركعه الثانيه سجده قبل البدء في الصﻻه علما بان مصلى النساء يحدث فيه بعض التشويش فمنهم من تركع ومنهم من تسجد بحجة ﻻيعرفن مكان السجده علما بانهن في مصلى مفصول عن الرجال افيدونا جزاكم الله خيرا

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن السلف الصالح ولا عمن سبق من علماء السنة أنهم كانوا ينبهون قبل الصلاة بوجود سجدة فيها بل يصلون فإذا سجدوا سجد من وراءهم اقتداء بهم.
والعازل الموجود أو اختلاف الطابق لا يكفي لتشريع ذلك لكون المأموم عليه متابعة الإمام فإذا كبر الإمام فركع من لا يراه في الطابق الثاني مثلا ثم كبر الإمام للقيام من السجدة. عرف المأموم أن الإمام سجد فيكون المأموم زاد ركوعا ويتحمل الإمام هذه الزيادة ولا تنقطع المتابعة ولا يلزم المأموم سجود السهو.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
24/ شوال / 1435هـ


السؤال:
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ينزع نعليه عند دخوله للمقبرة ؟
الجواب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فلا أعلم حديثاً في دخول النبي صلى الله عليه وسلم بين القبور بنعليه، ولا أعلم أنه خلعهما، لكن ثبت أنه رأى رجلا يمشي بين القبور بنعلين سبتيتبن فقال له: اخلعهما، فخلعهما، وبهذا استدل من استحب أو أوجب خلع النعلين عند دخول المقبرة.
وكان من سيرة الإمام أحمد بن حنبل أنه كان إذا أراد دخول المقبرة خلع نعليه وأمسك بهما ومشى حافيا بين القبور.
لكن يباح لبسهما في حر شديد أو إذا كان ثمة شوك أو كان مريضا محتاجا للبسهما.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25/ شوال / 1435هـ


حياك الله يا شيخ أسامة حفظك الله

سائل يقول :
هل يجوز بيع الثمار التي يتم جنيها من اﻷشجار الموجودة بالمسجد ؟ وبيعها داخل فناء المسجد؟ علما بأن هذه أﻷموال هي وقف للمسجد ؟
الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالأشجار التي في المسجد وقف على من يدخل المسجد يأكل منها على قدر حاجته إلا إن كان الواقف جعلها للفقراء والمساكين فتكون خاصة حينئذ.
فإن جعلها الواقف لمصالح المسجد -كما ذكر السائل- جاز بيعها خارج فناء المسجد واستخدام المال لصالح المسجد.
ولا يجوز البيع ولا الشراء داخل المسجد المبني ورحبته.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25/ شوال / 1435هـ


السؤال:
انا اخت متزوجة وأسأل الله ان يرزقني الذرة الصالحة
سمعت إن كان احد يرغب بالإنجاب "يقرأ سورة البقرة يومينا "
هل هدا صحيح
ام ان أقرأ القرآن قصدا من الله عز وجل ان يرزقني ولد صالح
يعني أقرأ القرآن جمعا ليس فقط سورة معينة.
بارك الله فيك فلتجبني شيخي.
وإن كان هناك ماتنصحني به في هدا الباب
بارك الله فيك


الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فلم يثبت في ذلك شيء.
ولكن قد تكون المرأة مسحورة أو ممسوسة فتوصف لها الرقية الشرعية وخير ما يطرد الشيطان قراءة القرآن وذكر الله، والاستعانة بالله من الشيطان والبسملة والدعاء.
وسورة البقرة لا يستطيعها البطلة أي: السحرة.
فكل ثلاثة أيام تقرأ سورة البقرة لطرد الشيطان وليس للإنجاب.
ومن يريد الإنجاب فعليه بالدعاء وكذلك التطبب والعلاج فقد يكون المانع يسيرا يذهب بالدواء اليسير.
رزقك الله الذرية الصالحة.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25/ شوال / 1435هـ

السلام عليكم
شيخنا مامعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم(فوالذي نفسي بيده، ليتمن الله هذا الأمر، حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد)
حديث ابن عباس رضي الله عنهما.


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أي إن هذا الدين سينتشر بحيث ينتشر الأمن والأمان حتى تسافر المرأة من الحيرة بالعراق لمكة للحج أو العمرة لا يؤديها أحد.
وتخصيص الظعينة بذلك لأن المرأة ضعيفة ويرغب بنهبها قطاع الطريق ومع ذلك تسير آمنة لا يمسها أحد.
وليس معناه جواز سفر المرأة بغير محرم.
ومعلوم أنه قد جرت عادة الناس أن المرأة لا يمكنها السفر هذه المسافة الطويلة وحدها على جمل!!
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25/ شوال / 1435ه

التعديل الأخير تم بواسطة أبومنير عزالدين محمد ; 08-22-2014 الساعة 05:10 PM
رد مع اقتباس