عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 11-14-2020, 02:36 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي فائدة درجات تستخدم في العلو، ودركات تستخدم في الدرج في السفول، ويجوز استخدام درجات في السفول وفي الذم

فائدة

درجات تستخدم في العلو، ودركات تستخدم في الدرج في السفول، ويجوز استخدام درجات في السفول أيضاً.

ويجوز استخدام كلمة درجات حتى في الذم وهذا موجود في كتاب الله
قال تعالى عن المؤمنين والكفار: {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ} [الأنعام: 132]،
وقال تعالى: {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ, هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آل عمران: 162 - 163].
وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم-كما في تفسير الطبري- في قوله (ولكل درجات مما عملوا) قال: درج أهل النار يذهب سفالا ودرج أهل الجنة يذهب علوا.

وقال يزيد بن قوذر المعافري عن كعب الأحبار: «إن الله إذا أحب عبده المؤمن زوى عنه الدنيا ليرفعه درجات في الجنة، وإذا أبغض عبده الكافر أو المنافق بسط له في الدنيا حتى يسفله درجات في النار». رواه ابن جرير في تهذيب الآثار مسند ابن عباس (1/ 303).

وقال ابن أبي زمنين في تفسير القرآن(4/ 227) : {ولكل درجات مما عملوا} المؤمنون والمشركون؛ للمؤمنين درجات في الجنة على قدر أعمالهم، وللمشركين درجات في النار على قدر أعمالهم.

وقال أبو عبيدة والكسائي: "لهم درجات عند الله، ويقال لمن لم يغل درجات في الجنة، ولمن غل درجات في النار". كما في تفسير السمرقندي..

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
28/ 3/ 1442هـ
رد مع اقتباس