[أسامة بن عطايا العتيبي]

قد بدأت أيها المدعو علي رسلكما إنها صفية بالكذب الصريح.
الشيخ محمد بن هادي تكلم في الإمام ولم يبدعه وهذا يعلمه السلفيون، وأنا تكلمت في الإمام بالرد عليه ردودا قوية.
وكلام الشيخ عبيد في العتيبي وبازمول بدون دوليل، وإن وجد دليل ذكره الشيخ عبيد فهاته واترك عنك الافتراء على الشيخ عبيد.
أما الصورة فهي تلفيق وقد أثبت ذلك لأنها كذب وتزوير لم تصدر مني، ومصدرها من الحلبيين.
والواجب على المدعي إثبات ذلك وليس على المفترى عليه.
ولم أنسب إليك أيها المفتري تبديع البرعي ةوإنما بينت القضية أن هذا التحذير بدون دليل، وزدت القضية بيانا أن المسألة ليس فيها تبديع.
فلو دافعت عن سلفي حذر منه عالم لكون التحذير بدون دليل لم يكن هناك مأخذ عند أهل السنة لكوني اتبعت الدليل ولم أقبل التحذير المبني على غير دليل.
فاتهامك لكلامي بالكذب دليل على جرأتك على الكذب ، وأنك لا تفهم الكلام على وجهه.
وهذا يؤكد الجهل الذي أنت غارق فيه.
وقضية النوازل تحشر أنفك فيها وأنت لست أهلا للكلام فيها.
وزعمك أني سبقت العلماء في النوازل كذب رخيص من شخص مجهول يكذب جهارا نهارا.
وهذه الفرية قد رددت عليها مرارا وبينت الكذب الذي عليه مافيا الفتن .
والمصيبة أنك تكرر فريتهم بغير عقل ولا وعي.
فلو سألتك -وأنت لست أهلا للجواب-: من أول من أفتى في نازلة ليبيا وقت معركة الكرامة؟ ومتى كان ذلك؟ وما هي فتواه؟
لو عرفت الجواب عن هذه الأسئلة ستعرف أنك كذاب أشر أنت ومن على شاكلتك من الفاسدين.
والشجرة الملعونة قد عرفها السلفيون، وسيلعنهم السلفيون جميعا لما ينكشف لهم حجم مؤامرتهم على السلفية وعلى علماء السنة الأكابر.
ولكنك شخص فيك جاهلية وشر وكذب فأنت بعيد عن إصابة الحق.
وإذ قد بينت كذبك وجهلك، وأنك مجادل معاند أكون قد انتهيت من التعليق عليك، وبيان حالك السيء.
وهذا التعليق هو التعليق الختامي.
رد الله كيدك في نحرك، وكفى الله المسلمين شرك وفتنتك أنت ومن على شاكلتك من الفاسدين المجرمين.
وسيتم حظرك حتى لا أشغل نفسي بتشغيباتك وإفكك