عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 06-03-2020, 11:32 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي تنبيه على كذبة جديدة للعميل القطري عبدالرحمن العوضي

تنبيه على كذبة جديدة للعميل القطري عبدالرحمن العوضي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد رأيت للعميل القطري عبدالرحمن العوضي الذي جعل أحد حسابيه مزبلة للصعافقة الحدادية يجمع فيها الكذب والمكر والتلبيس والطعونات الحدادية في علماء السنة والمشايخ السلفيين تحت اسمه الشخصي، وتحت أسماء مستعارة لأصحابه الجبناء من الصعافقة الأشرار أسأل الله أن لا يُبقي منهم عينا تطرف ..

كتب هذا الصعفوق تحت هذا الرابط :

https://twitter.com/bo3oof7752/statu...322754561?s=20

هذا الكلام: "وقد تلاعب ابن عطايا -شبيه رائد في مسالكه الرديئة- في قضية محمد الإمام بنحو تلاعب رائد، فمرة جعل عدم قبول تحذير العلماء من الإمام مؤاخذة منهجية، ومرة أنكر عدها مؤاخذة على من لم يقبل كلام العلماء في الإمام، بل وعد الإلزام بتحذير العلماء من الإمام غلوا، فألغى وجوب قبول الجرح المفسر"

ثم أورد صورتين لكلامي جعلت دائرة حول بعض كلامي -بما يشبه البتر- ليُعمل يهواه ويخدع به خراف الصعافقة الهمج الرعاع أتباع كل ناعق..

والرد على كلام هذا العميل القطري من وجوه:

الوجه الأول: زعم هذا الكذوب أني جعلت عدم قبول تحذير العلماء من محمد الإمام مؤاخذة منهجية، وما دليل هذا الكذاب؟

طبعا اقرؤوا لتعرفوا طريقة الصعافقة في المكر والتلبيس ..

سأذكر كلامي كاملا ثم ما حوطه بدائرةٍ هذا المريض ..

كلامي ضمن هذا الرابط:
https://www.facebook.com/osamaotiby/...03042740224762

قلت فيه : "13- ومما يدل على أنك ملبس كذاب أنك لم تقبل كلام العلماء في محمد الإمام، وانتصرت له!
وأنا لا أناقشك أيها الماكر فيه لكن أبين تلاعبك!
وكذلك لم تقبل كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد وهما الثقتان في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة..
فلماذا أيها الكذاب الصعفوق؟!
مريض ماكر.

ولعبتك مكشوفة، فالسلفيون لا يقبلون الكلام في المشايخ السلفيين إلا بالأدلة والبراهين، لا بمجرد الحكم بدون دليل ولا برهان".

فبحوط العوضي المفسد بعض كلامي وعلم بدائرة على قولي: "13- ومما يدل على أنك ملبس كذاب أنك لم تقبل كلام العلماء في محمد الإمام، وانتصرت له!"

فأنا أقول للعوضي ومن معه من الصعافقة ومن يقرأ كلام هذا الصعفوق القطري: أين في كلامي أني جعلت عدم قبول تحذير العلماء من الإمام مؤاخذة منهجية؟!!

لقد عقبت مباشرة بعد هذا الكلام بسبب ذكري لهذا الكلام وهو: "وأنا لا أناقشك أيها الماكر فيه لكن أبين تلاعبك!"

ما هو تلاعبه المردود عليه؟

يريد الصعفوق بشير بن سلة أن يلزم الناس بقبول الطعن في أسامة العتيبي بدون دليل، ويجعل عدم قبول كلام العلماء في أسامة العتيبي أنه عدم قبول لكلام العلماء!!

فألزمته بأنك أيضا لم تقبل كلام العلماء في الإمام وفي الشيخ محمد بن هادي والشيخ محمد علي فركوس، فهذا يدل على تناقضك ، حيث إنك تأخذ ما تهوى من كلام العلماء وترد ما لا تهواه، ومن رد ما لا تهواه اتهمته بأنه لا يقبل كلام العلماء ..

فكلامي واضح جدا ..

وحتى لا ينكشف مكر وتلبيس عبدالرحمن العوضي لم يذكر أني أجعل من المؤاخذات المنهجية عدم قبول كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة!!

وهذا هو الوجه الثاني ..

أزيده: هل يفهم عاقل من كلامي أني أجعل من المؤاخذات المنهجية عدم قبول كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة!!

والعوضي المجرم يعرف أني لا أقبل كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في المشايخ السلفيين محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة لذلك لم يذكر هذه اللفظة ولم يجعل عليها دائرة لأن كلامه سيكون ظاهر البطلان حتى عند خراف الصعافقة ..

الوجه الثالث: أني صرحت في نفس الكتابة بأن مدار القضية المنهجية على الأدلة والحجج والبراهين ، فقلت: "ولعبتك مكشوفة، فالسلفيون لا يقبلون الكلام في المشايخ السلفيين إلا بالأدلة والبراهين، لا بمجرد الحكم بدون دليل ولا برهان"

فقضية محمد الإمام وغيرها ينظر فيها للأدلة والبراهين، ويعمل بها، ولسنا نلزم الناس بقول عالم إذا خالف الحق والصواب أو خالف الدليل ، فنحن ندور مع الحق حيث دار .. ونحترم أهل العلم، ومن احترامهم أن لا ندعي لهم العصمة، وأن لا نقبل خطأهم وغلطتهم ولا نغتر بزلتهم..


الوجه الرابع : استمر هذا الصعفوق المجرم في غيه وعناده، فزعم أني عددت الإلزام بتحذير العلماء من الإمام غلوا، وأني بهذا ألغى وجوب قبول الجرح المفسر!!

ظلمات بعضها فوق بعض من هذا الصعفوق الجاهل ..

وكلامي حول علي الرياشي المجنون في هذه الصفحة:

https://www.facebook.com/abou.omar.o..._bkX&__tn__=-R



وقد قلت فيه: "لكن بقيت عنده مشكلة محورية وهي الغلو في موضوع محمد الإمام، وجعلها نصب عينيه، وقضية القضايا، وصار يوالي ويعادي على اسم محمد الإمام، ويجعل اسمه قرينا للرافضة والمؤامرة، فمن يعذر محمدا الإمام ويظنه مكرها من أهل العلم هو في نظر الرياشي هذا إما مغفل أو مدسوس أو رافضي!!!"

فانظروا كيف لبس هذا الصعفوق وكذب في زعمه أني جعلت الإلزام بقول بعض العلماء في محمد الإمام من الغلو!! ورتب هذا الكذوب عليه رد الجرح المفسر هكذا مطلقا!!

لا حاجة لتكثير الكلام في الرد على كذب هذا العميل القطري عبدالرحمن العوضي ، فالكلام واضح ، وهو وصف حال علي الرياشي، وما عنده من الجنون في موضوع محمد الإمام، وهذا الذي عليه الرياشي لا أعلم أحدا يوازيه فيه، حتى عتاة الصعافقة المردة لم أر عندهم ما عند هذا الرياشي من الغلو في القضية، وجعلها هي قضية الدين والدنيا والآخرة!

نعم الصعافقة عندهم غلو في موضوع الإمام وليس لأنهم يلزمون الناس بقبول كلام بعض العلماء في محمد الإمام، وإنما بسبب تلاعبهم بقضية الإمام، وتناقضهم فيها، وارتكاب صاحبهم هاني بن بريك ما هو أشنع مما ارتكبه الإمام لكنهم (كانوا كانوا كانوا ) يزكون بن بريك مع خروجه وثورته وقسمه على الدستور وإقراره بمخرجات الحوار الوطني وكل شيء ديمقراطي في تلك الحكومة لأغراض دنيوية محضة، ومن شدة حبه للزعامة، وتطلعه للكرسي فأنكر ما كان يعرف، وعرف ما كان ينكر، ولم ينكر عليه الصعافقة ذلك الوقت، بل كانوا يناصرونه، ويقولون للسلفيين هو ولي أمر لا يجوز الكلام فيه!-لما كان وزيرا-، ثم لما ثار وخرج وهاج وماج وشارك الاشتراكيين في ثورتهم إذا بهم يسَكّتون السلفيين، ويزعمون أن الموضوع عند العلماء، وأن القضية سياسية، ونشروا منشورات في ذلك ، وخدعوا بعض المشايخ، وحاولوا تخديرهم معنوياً، حتى فضحهم الله، وانكشف الغطاء، ولم يبق لهم حجة، فأظهر بعضهم براءته وإنكاره، وأنهم أول من أنكر على هاني بن بريك!!

كذبوا ورب الكعبة ..

كذبت يا علي الشرفي الملقب تلبيسا بالحذيفي ..

كذبتم يا صعافقة الشر والسوء ..

هذا الذي أنا أنكره هو الغلو القبيح في موضوع محمد الإمام، وعدم استخدام كرت خروج هاني بن بريك للامتحان!!!

بل ما زال الصعافقة وعملاء قطر يمنون أنفسهم بأن يكون هاني عضوا في حكومة جديدة لليمن حتى يعودوا لترويج هاني، والدفاع عنه تحت مسمى أنه أصبح عضوا في حكومة اليمن ، وأن له حقوق ولاة الأمر في عدم التحذير منه!!

والله إنهم ينتظرون هذا ، ويمنون أنفسهم به .. أخزاهم الله ..

ووالله لو صار هاني وزيرا أو حتى مسؤولا في حكومة اليمن فهذا لن يثنينا عن بيان حاله وخزيه وضلاله فليست له ولاية علينا، ونحن نعتقد اعتقادا جازما جواز التحذير منه-لمن لم يكن تحت ولايته- كما نحذر من أردغان وتنظيم الحمدين الإرهابي ..

ومن كان تحت ولايته -لو تولى- فينكرون المنكر دون ذكر الأسماء وكذلك بدون تهييج للرعية، ونحن ندعوا الله أن لا يمكن لهذا المجرم المفسد ..


الوجه الخامس: أن هذا المتلاعب المكار يزعم أن التحذير من الغلو في موضوع محمد الإمام يفضي إلى أني ألغى وجوب قبول الجرح المفسر!!

منذ متى كان التحذير من الغلو يعني إلغاء وجوب قبول الجرح المفسر أيها الصعفوق الكذاب؟

جميع علماء السنة ينهون عن الغلو، ولم يقل أحد نعلمه من أهل العلم والدين بأن التحذير من الغلو في شخص يعني عدم قبول جرحه المفسر إن كان مجروحا بجرح مفسر ..

الوجه السادس: أن الجرح المفسر في رؤوس الصعافقة لم تقبلوه، ولم ترفعوا به رأسا، فتركتم قبول الجرح المفسر، وتآمرتم على بعض العلماء لإسقاط جروحهم فزاد سقوطكم والحمد لله، وعرف كثير من السلفيين حقيقتكم أهلككم الله.

الوجه السابع: أن الجرح المفسر يجب قبوله إذا كان من عالم بأسبابه، في شخص مجهول ولو بدون دليل، أو شخص معروف بالثقة فلابد من الدليل والبرهان الذي يجب قبوله، وليست مسألة أهواء، وليست مسألة مجردة من الضوابط كما يشتهيه ويهواه الصعافقة أخزاهم الله وأبادهم ..

الوجه الثامن: ظهر بما سبق أن المتلاعب هو هذا الصعفوق الماكر عبدالرحمن العوضي القطري، وأنه صاحب مسالك شيطانية ردية..

وتشبيهه لي برائد العراقي باطل، فرائد قد بينت مشابهته لكم أيها الصعافقة في عدة مقالات بالأدلة والبينات .. وأسأل الله أن يهديه ويصلح حاله ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
11/ 10/ 1441هـ
رد مع اقتباس