[أبو عبد الله الأثري]

قلت أبو عاصم: ادعى المرجيء ربيع سيء الصيت في هذا المقطع أن الإمام لا يكفر بترك عمل الجوارح بالكلية وادعى أن فهمي قاصر وأني بليد وغبي وهذه الطعون([2]) أنا من لقبته بها فقلبها البليد المرجيء علي

ومن حسن أدب الشيخ ربيع أنه لم يصف ابن صوان بالبليد الغبي إلا عندما وصفه بها ابن صوان، فالشيخ ربيع ليس همه شفاء غيظ الصدور كما هو هم الحدادية إنما رد الشيخ ربيع بكلمتي (البليد) و (الغبي) بعدما رماه بهما ابن صوان وذلك من باب قوله تعالى: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}، وأقولها بكل صراحة:

يا ابن صوان فهمك عسر، أعان الله من يخالطك ممن حولك، ونسأل الله السلامة والعافية مما ابتلى به أقوماً، آمين.