رسالة تنبيهية موجهة للشيخ الفاضل عبدالمجيد جمعة وللإخوة الرملي وعبدالهادي وأحمد الشافعي وغيرهم وفقهم الله: موقف سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ..

[أسامة بن عطايا العتيبي]

رسالة تنبيهية موجهة للشيخ الفاضل عبدالمجيد جمعة وللإخوة الرملي وعبدالهادي وأحمد الشافعي وغيرهم وفقهم الله: موقف سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ وبعض العلماء من قضايا عينية فيها شكوى عالمٍ للقضاء الشرعي


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد حاول بعض الخوارج خداع الشيخ عبدالعزيز الراجحي ونقلوا له كلمات مبتورة عني، فأفتى الشيخ الراجحي بفتوى باطلة في حقي، فزرته في مكتبه، وبينت له، فقال لي: أنا أجبت حسب السؤال، فقلت له: ما ذكره السائل غير صحيح، فعدِلِ الفتوى واكتب : "إن كان كما ذكر السائل" هذا فقط ما طلبته منه وقتها، فطلب الشيخ الراجحي الملف الذي فيه الفتوى وعدلها بالقلم، وطلب من الموظف عنده بتعديلها في الموقع، فتعلل الموظف بأن الموقع تحت الصيانة!

المهم مرت فترة ولم يتم تعديل الفتوى، مع التواصل مع الموظف..

قابلت الشيخ الراجحي في الرياض في المسجد الذي يصلي فيه، وطالبته بالوفاء بوعده! فقال لي: الوفاء بالوعد سنة! ولن أعدل في الموقع!

فعرفت أن التحريش من الخوارج بلغ مبلغه من الشيخ..

فرفعت عليه دعوى في المحكمة الشرعية بالرياض، وكان رئيسها من آل الشيخ، فأحال المعاملة لسماحة المفتي حتى يتم حلها عن طريق الإفتاء، لا سيما أن الشيخ الراجحي عضو إفتاء لكن في مكتبه الخاص وليس في إدارة الإفتاء..

فماذا فعل المفتي؟

هل قال: لا يجوز الشكاية للمحكمة في عالم؟

لا.

بل كتب على المعاملة أنها من تخصص المحكمة الشرعية! فرجعت للمحكمة..

بعد ذلك توسط شخص بيني وبين الشيخ الراجحي، وقام الشيخ الراجحي بالتعديل في الموقع، وتم التنازل عن القضية!

فانتهت القضية ولم يحصل للشيخ الراجحي أذى ولا إهانة، ولا جرجرة محاكم ولا شيء..


قضية ثانية: لما كان فالح الحربي من العلماء الكبار-عند كثير من المشايخ وطلبة العلم-، وكان ريحانة المدينة -عندهم- تكلم على الشيخ إبراهيم المحيميد بكلام باطل، من ذلك وصفه بأنه جهيماني، فالشيخ إبراهيم المحيميد رفع عليه دعوى في المحكمة، فما علمنا عالما أنكر عليه أو قال له هذا فعل أهل البدع ، بل توسط الشيخ عبيد الجابري والشيخ صالح السحيمي بين فالح والشيخ إبراهيم المحيميد، وكتب فالح بيانا للتوبة، وانتهت القضية..


فهذا موقف حصل في المدينة، وبحضور العلماء والفضلاء، ولم ينكر أحد الشكاية في المحكمة لإحقاق الحق، وإبطال الباطل ..


لكن اليوم صرنا نسمع خلاف ما نعلمه من عقيدة التوحيد من لزوم الشرع، والتحاكم إلى الشرع المطهر عند التنازع، وجواز ومشروعية التحاكم إلى القضاء الشرعي، وصرنا نسمع أن هذا إهانة للعلماء، وأنه أفعال الصبيان، وأنه فعل المبتدعة مستدلين بكلام للإمام ابن القيم في حق الجهمية الذين أعرضوا عن الأدلة، وبدل اتباع الأدلة حرشوا السلطان على شيخ الإسلام ابن تيمية وتلامذته ليعاقبوهم، بل ليقتلوهم، كما فعل الجهمية في زمن الإمام أحمد..

ما هذا الكلام العجيب الغريب؟

هل مطالبة الشيخ ربيع والشيخ عبيد بالتراجع عن خطأ واضح، ومحاولة إنهاء الحصار المفروض عليهما من الصعافقة، ونصرة السنة يقارن بفعل الجهمية والمعتزلة المطالبين بالعقوبة والإهانة ورد الكتاب والسنة؟!!

ماهذا القياس الفاسد؟ وما هذه المقارنة العجيبة؟

المهم ذكرت لكم مواقف لعلماء فضلاء أعلم من كل من اعترض على موضوع رفعي للقضية ..

والله الموفق

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
13/ 1/ 1441هـ