مع بزوغ عام 1432 هـ المتلون ( القرني ) بكاء ونحيب من أجل الرافضة !

[الجروان]

مع بزوغ عام 1432 هـ المتلون ( القرني ) بكاء ونحيب من أجل الرافضة !

( 1 )

مع بزوغ عام 1432 هـ المتلون ( عائض القرني ) ... بكاء ونحيب من أجل الرافضة ... وإعجاب وتقارب مع الليبراليين ... وإعجاب بالغزالي ... وانبهار بالغرب الكافر ... وطعن وأكاذيب ضد أهل السنة والجماعة ، وتوبيخ وإنكار أن يحفظ طفل في الخامسة من عمره القرآن كاملًا !! .

...........................................

صحيفة القضاة الإلكترونية

الجمعة 10 / 2 / 1432 هـ ـ 14 / 1 / 2011 م .

عائض القرني يصرخ : أغلقوا محاكم التفتيش .. !!

حسين أبوعايد / القاهرة

أكد الداعية الشيخ عائض القرني أن صعوبات كثيرة تحول دون التقريب بين السنة والشيعة ، مشيرًًا إلى أن جميع المبادرات باءت بالفشل .

وقال : في حشد كبير من المثقفين والمفكرين ووسائل الإعلام والصحفيين بعنوان " نشر ثقافة التسامح " : هذه القضية معضلة ، ولقد سافرت مع علماء إلى 40 دولة للتقريب بين السنة والشيعة وهي التي تشغل المسلمين وتربكهم ، والكلام كثير لكن الآليات هي التي تنقصنا ، كما أن هناك طوائف كثيرة .. كل يدعي الحق له والله سبحانه وتعالى سمانا في القرآن مسلمين ولم يسمينا حنابلة ولا سلفيين ولا شيعة ولا مالكية ، لكن المسؤول عن الآلية ونزع الفتيل هم الحكام صناع القرار والعلماء السنة والشيعة .

وأضاف القرني : ليس هناك حل بين السنة والشيعة إلا كما يفعل الأعراب " كل واحد يقوم بإصلاح مشاكله ، ونبقى على ما كنا عليه " ، لأنهم لن يستطيعوا أن يحولونا إلى شيعة ، ولن نستطيع نحن أن نحولهم إلى سنة ، نحن نحتاج إلى وحدة مصير وأن نجتمع على كلمة لا إله الا الله ، ولا ننكأ الجراح ، نحتاج إلى قرارات من الساسة بحيث يوجه الإعلام في وسائله والعلم في المدرسة والجامعة إلى الواحة الإسلامية ، ونحتاج إلى العلماء أن يبثوا هذه الأفكار ، لافتًًا أنها هي الآلية المقترحة الآن للتفعيل وغيرها ما تصورتها .

واعتبر القرني أن الوضع الذي يعيشه العالم الإسلامي يستدعي من علماء الدين التلاقي والتعامل بمسؤولية بدلا من الانعزال ، الحل ليس في التجريح والتشهير والتشاتم لكنه في التحاور والالتقاء والمناصحة ، والتشاور حتى نخرج بمجتمع صادق قوي يصمد أمام كل التحديات التي يواجهها .

وقال القرني : نحن في حاجة إلى ثقافة التسامح حيث إن رسالتنا الإسلامية عالمية ، ونحن لا ننشر الأفكار بالسلاح ، ولكن بالحجة والبرهان والتي هي أحسن ، فمن وافقنا فأهلا وسهلا ومن رفض فلكم دينكم ولي دين ، ولكن لدينا خطباء من المتشددين ، في الوقت الذي أمرنا فيه الله أن نحافظ على الكوكب بحسن التعامل مع الناس ، وقد كان الرسول عليه السلام يتعامل مع غير المسلمين بالمحبة والرحمة .

وأضاف الشيخ القرني : لابد وأن نبعث برسائل إيجابية سواء على مستوى الساسة أو الكتاب والعلماء والدعاة ، حيث أصبح لدينا في العالم الإسلامي خصوصًا في وقت الأزمات سفهاء غوغائيون منا شوهوا صورة الإسلام ، فأوروبا وأمريكا ترسل لنا الآن المخترعين والمكتشفين ونحن العرب لا نقدم للحضارة في عالم الحضارة المادية شيء ، وأشار إلى أن الاوروبي ينجب ولدين واحد يصعد على سطح المريخ والآخر يصنع صاروخ اسكود ، والعربي يتزوج أربعة وينجب ثلاثين منهم مــــن يذهب إلى المخدرات ومنهم من يفجر السيارات .

وقال القرني : نحن في حاجة إلى إعادة التفكير والتربية ، حيث لدينا إنتاجية وإسهاب في النشء بلا تربية موجهة وصادقة ، ولا بد أن نعيد إلى أنفسنا الثقة بالرسالة التي نحملها، مشيرًا إلى أنه لا من ضرورة أن تجرد الكتابات الصحفية والقنوات الفضائية خنجر العداء والفتيل وتجريد الكلمات وتجييش العبارات الصاخبة .

وقال القرني : إننا ما زلنا نعيش على خطاب إقصائي بين المثقفين والعلماء وتسبب ذلك في أن أصبحنا أحزابا وطوائف ، حيث إن طوائف المســــلمين الآن تتوزع في الجانب الفقهي بين " مالكية وشافعية وأحناف وحنابلة " ، وفي الجماعات الإسلامية تجد إخوان وسلفيين وتحرير وتبليغ ، وفي السياسة أيضا طوائف وشيع لافتًًا أن هناك شعارات كثيرة ، وينبغي أن يقوم الساسة والقادة والمثقفون والعلماء بقيادة الركب إلى بر السلام .

وأكد القرني : نحن نقدم الإسلام بصورة باهتة للعالم ، إما بصورة المتطرفين أو الجهلة بالدين او العوام ، فلا بد أن نقدم عاقلين صادقين يتحدثون للأمم الأخرى بخطاب معتدل عاقل ، ولا نترك السفهاء يمثلوننا تمثيلا يؤدي إلى تشويه صورة الإسلام .

وقال القرني : أغلقوا محاكم التفتيش .. الآن عندنا علماء وكتاب وصحفيين وفلاسفة يصلبون الناس وهم لا يشعرون ، يحاكمون الناس حتى صار عندهم الكلمة الأخيرة والحقيقة المطلقة، من فوق برج عاجي .

وقال : هناك أحد المشايخ في المملكة قبل شهر وفي إحدى الصحف السعودية أمهل أحد المفكرين وهو فيلسوف سعودي ومن الرموز الكبار أسبوعين حتى يتوب ، فهل لديه مفتاح الجنة وهل رشحك احد أن تستتيبه وهل لابد أن يمر عليك قبل دخوله الجنة، فرد عليه الفيلسوف رد صاعق ماحق فقال : " بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون " ، وقال : نحن في عالمنا العربي لا نقرأ ولذلك وأنت في العالم الغربي تستطيع أن تعرف العربي من الأوروبي فإذا رأيته ينظر ذات اليمين وذات الشمال ويتحدث عن الاخوان والجيران ودرجات الحرارة والصيدليات فاعرف أنه عربي، وإذا رأيته يأخذ كتابا يقرأ فيه وأخرج نظارته وقلمه يسجل فاعرف أنه أوروبي، هم غلبونا في القراءة، لا بد وأن يكون هناك قراءة للشعوب العربية حتى ولو بقرار سياسي، لافتًا أن الخليفة الناصر الاندلوسي وزع المكتبات وانشأ في كل بيت مكتبة، أما عندنا فهناك وضع مأساوي نعيشه، مشيرًا إلى أنه ليس هناك تشجيع في الغالب من الحكومات، وليس هناك نهم عند الجيل والأمة للقراءة والاطلاع والاستزادة من المعرفة، لن نغير أفكارنا إلا بالكتاب والتأمل .

ـــ ومع فتح باب الحوار سأل أحد الحضور الشيخ القرني عن سر إعجابه بالشيخ الغزالي بالرغم من اعتقاد البعض أنه كانت له مواقف اختلف فيها مع علماء المملكة فأجاب قائلا : إننى في مرحلة الشباب كان ممن تأثر خلال دراستي الجامعية بأفكار الغزالي ، حتى انني كنت أناقش في بعض المسائل التي له رأي فيها ، ولكن وبعد تخرجي من الجامعة قرأت كتبه وأفكاره كلها ، وفي الأخير كان درس في جامعة ام القرى ، ورحمة الله عليه لا شك أنه من الرموز الإسلامية ، لكنه كان لاذع ضد المدرسة السعودية وحاد كما تعرفون وقوي في الطرح ، والشاهد أنه الآن كتبه تدرس وأصبح يستشهد به في المقالات لأنه واسع الاطلاع وله وسطية في الدين ويحسن الآراء المخالفة.

من العذاب أن يحفظ طفل في الخامسة من عمره القرآن كاملًا !!

وردًا على سؤال حول إثقال الأطفال بالمواد في المراحل الأولى من التعليم في المدارس السعودية أشار د. عائض القرني إلى أن هذا يحدث خطأ في عموم العالم العربى في شحن الطفل بالمواد والدراسة مبكرا ولذلك لا بد وأن يترك الطفل ينعم بالطفولة حتى إن القرآن الكريم قال : " أرسله معنا غدا يرتع ويلعب " أولا تقتلوا الطفولة ، لكن القنوات الفضائية تستضيف أطفالًا لديهم 5 سنوات وقد حفظوا القرآن والعديد من الكتب وهذا من العذاب ، لذلك ضرورة تعليم أبنائنا من السابعة ، أما المواد الدينية فلا بد ألا يكثر على الطالب من هذا بل يدرس بجوانب الرحمة والسيرة ، وعندنا خطأ في التعليم إذ نكثر من المواد وليس عندنا التخصص فتجدهم يدرسون 17 مادة ، أما الغرب فيدرسون للطالب مادة واحدة فيقتلها بحثا ، ولذا خرج منهم المخترعين والمكتشفين ، أما في العالم العربى يخرج الواحد خطيب جمعة ومهندس ومأذون أنكحة وشاعر وخطاب ، أما التخصص فيخرج عالم اللغة وعالم في التفسير وعالم جغرافيا ، وقال إنني درست 17 مادة فهل نحن كأطفال ندرس كل هذه المواد منها الرياضيات والفيزياء والاجتماع والكيمياء والهندسة والتفسير والقرآن، فكيف لدولة نامية أن يدرس فيها كل هذه المواد ، حتى إننا كنا نتسائل في إحدى المرات أنا وإمام الحرم الشيخ عبدالرحمن السديس وهو زميل دراسة: كيف ندرس هذا الكم من المواد في هذا السن المبكرة

ـ وعن آليات توحيد خطاب الاعتدال والوسطية قال القرني : إن بيان اتحاد العلماء في اسطنبول وشرم الشيخ أكد على ضرورة توحيد خطاب الوسطية، لكنك لا تستطيع أن تقيد كل الخطباء وتلاحقهم في كل مكان، فعلينا أن نضخ بقوة الخطاب المعتدل الوسطى ونصارع هذه الأفكار ونطاردها مثلما يطارد السرطان في الجسم.

وعن اتهام الإسلام والمسلمين بالإرهاب عقب كل عملية، خاصة ما حدث أخيرًا في كنيسة القديسين بالأسكندرية قال القرني :

نحن كمسلمين أصبنا بالإرهاب أكثر مما أصيب به المسيحيون، ففي المملكة كنا قد ابتلينا به، في الرياض قتل الاطفال والشيوخ والنساء وفي مكة وحائل وتبوك وينبع وفي العراق وباكستان وغيرهم بسبب فئة من الخوارج الذين يحملون الأفكار الهدامة، والذي قتل مروة الشربيني مسيحي متطرف، ولم نحمل المسيحيين، فلماذا نحمل نحن مليار والنصف مسؤولية جريمة واحد من المتطرفين، لافتًًا أن رسالتنا نزلت رحمة للعالمين ومنعت من سفك الدماء، وينبغي أيضا للطرف المقابل لنا من أي جهات أو طوائف أن يحترموا ديننا، كم نحترم أنبياءهم عليهم الصلاة والسلام وكتبهم السماوية، فعند المسيحيون متطرفون وعند اليهود وعند المسلمين، فالإرهاب والتطرف ليس له دولة ولا جنس ولا لون ولادين، ولا بد أن نكف من النيل من الدين الإسلامي، فالإسلام أكبر من هذا كله، وأنا أقدم التعازي في ضحايا الأسكندرية ولا بد أن نتحمل ونهدئ من أنفسهم ونأخذهم بالكلمة الطيبة.

التعليق .. .. ..

عندما* يموت الضمير* ‬يصبح ( المتلونون والممسوخون ) بمقدورهم أن ينسون وعودهم وأوهامهم وشعاراتهم المزيفة قبل سنوات .

ويبدأوون بمشاريعهم الإبليسية ... ويلعبون كما يقولون : بـ ( البيضة والحجر ) !!! ، وينفذون أجندات خاصة ، لا بارك الله فيهم .

أي عبثية هذه التي تهدف إلى تضليل الأمة الســـــنية بـ " إدعاءات زائفة " و " ذرائع باطلة " و " أكاذيب يستحي منها " احمد سعيد " و " محمد سعيد الصحاف " و " غوبلز " ذكرها .

إن العقلاء في الأمة السنية لا يلقون بالاً إلى ترهات وإفلاسات :

( معتوه " كلماته وتصريحاته عقيمة جوفاء ، مرة يفتي في الســـــياسة ، ومرة يصبح طبيباً ، ومرة كاتباً صحافياً ، ومرة حداداً ، ومرة نجاراً ، ومرة طباخاً ، ومرة المنبهر والمتحدث الرسمي عن إنجازات الغرب الكافر ! " ) .

ولا يتأثرون بصوت ( طائش أبله ) ، أو بـ ( نبرة حاقدة ) يخرج من فيه دعي يبحث عن أطراف ظلامية داخل المجتمع السني وفي خارجه .

ثلاثون عاماً من عمر " الصحوة المزعومة " .. .. .. " القرني " وأمثاله يتسابقون في صناعة الأكاذيب .

ثلاثون عاماً من عمر " الصحوة المزعومة " .. .. .. " القرني " وأمثاله أوجدوا من خلال أفكارهم وآرائهم ، وترويجهم لأفكار " سيد قطب " في المجتمعات السنية الصدامات والصراعات والتطاحن بين الحاكم والمحكوم .

ثلاثون عاماً من عمر " الصحوة المزعومة " .. .. .. " القرني " وأمثاله نجحوا بامتياز بافشاء اللغة الخطابية المتوحشة في المجتمعات السنية ، وادعوا أنهم الانقياء الأتقياء !!! .

وها هم اليوم ينقلبون على أعقابهم شراً على شر بتبنيهم الأفكار " الليبروإسلامي ! " ، هذا تنازلاً مني ... وإلا وأفكارهم وآرائهم ( ليبرالية بحتة ) .

تباً لهؤلاء ( الخائنون البائسون المتخاذلون المضللون الذين أصبحوا اليوم يرددون خلف غلمان الصحافة والإعلام الليبرالي كلماتٍ جوفاءَ لا معنى لها ، بل صار رؤوس الإعلام الليبرالي والأقلام الصفوية يأييدون آراء المتلونين المفتونين ) .

وخير شاهد على ما أقول أن جاء أحد أساطين الإعلام الليبرالي ألا وهو الحداثي عبده خال وقال في مقالته المعنونة تحت اسم : " يا شيخ .. رحلة تموت من الضحك " ... والمنشورة في جريدة " عكاظ " ... بتاريخ السبت 4 / 2 / 1432 هـ ـ 8 / 1 / 2011 م

( وأوافق الشيخ عائض القرني بأنه ليس من اختصاص الدعاة محاولة ثني أو تغيير الشيعي عن شيعيته أو السني عن سنيته والأفضل لنا كأجنحة إسلامية ترك كل معتقد وفق تعاليمه ونهجه والعمل على جمع الشمل من خلال نقاط الالتقاء وليس الاختلاف ) .

وما قاله الرافضي محمد ميرزا آل غانم ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " سلفيون في بيوت الشيعة " ... والمنشورة في موقع شبكة راصد " الصفوية " الإخبارية ... بتاريخ 9 / 1 / 2011 م ، والمنشورة في شبكة القطيف الاخبارية " الرافضية الصفوية " ... بتاريخ 14 / 1 / 2011 م .

( من تلك المبادرات الإيجابية أيضاً التصريح الأخير لفضيلة الشيخ عائض القرني الذي دعى فيه إلى قرار ســــياسي ينهي هذه الأزمة بين السنة و الشيعة . وما تبعه من تفاعل صريح ومباشر من قبل فضيلة الشيخ حسين البيات الذي دلل على تلّمس العقلاء والمعتدلين لكلّ خطوة إيجابية حتى لو كانت مجرد تصريح لجهة إعلامية ) .

فهنيئاً لك أيها " المتلون " ... ما قاله الرافضي حسين البيات ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " دعنا نحقق ذلك عمليا يا دكتور عائض " .. .. .. والمنشورة في شبكة " القطيف " الإخبارية " الرافضية الصفوية " ... بتاريخ 8 / 1 / 2011 م .

( إن الدعوة التي أطلقها الدكتور عائض القرني خلال استضافته في مقعد الســـفير السعودي هشام ناظر بالقاهرة ، بخصوص نزع فتيل الفتنة بين الشيعة والسنة ، لها من الشأن الكبير ما يدعونا للحراك الايجابي نحوه ، وسيكون لها ـ بإذن الله ـ صدىً طيباً على قلوب أبناء الأمة ، فيما إذا سعينا جميعاً يداً بيد نحو إسلام يوحد ويؤاخي ويبني العقول والنفوس والقيم ، والعمل على إيقاف مد الشـــحن والفتاوى التي تهدر دماء المسلمين الأبرياء ، خصوصاً أولئك الذين يتوجهون بقلوبهم وأجسامهم لزيارة العتبات المقدسة لأئمة أهل البيت عليهم السلام .

مما يستدعي من الإخوة الأعزاء خصوصاً العلماء منهم ، بكافة مذاهبهم، عدم التباطؤ عن إصدار فتاوى التحريم والتقريع لمثل هذا العمل المشين ألا وهو كل ما يوجب زرع فتيل الفتنة بين الشيعة والسنة في العالم الإسلامي ) .

يا " عائض القرني " .. .. .. اتق الله في نفسك ... خاف الله في نفسك .

يا " عائض القرني " .. .. .. الرافضة أشد الناس إجراماً على وجه الارض ، لأن جرائمهم تدخل في سياق فقهها القائم على التقية الصماء ، التي تبطن ما لا تظهر ، وتظهر ما لا تبطن فضحاياها كثر في الداخل والخارج .

يا " عائض القرني " متى تستفيق من سباتك العميق وتدرك أن :

ملالي الشر في " قم ومشهد وطهران " استطاعوا التدخل في العراق ، وكونوا لهم الأذرع والقبضات الموالية لهم .. .. ..

وفي لبنان تمكن " حزب اللات " الموالي لإيران من بسط السيطرة التامة على لبنان وسيرتها وقف التطلعات الصفوية .

وفي فلسطين المحتلة خضعوا حكومة " حماس " لهم !!! .

ودول الخليج العربي ليست بعيدة أبداً عن الهيمنة الإيرانية ، بل هي الهدف الأول والأخير لأطماع صفويي إيران .

[الجروان]

( 2 )

أين أنت يا " عائض القرني " من استبيان صفويي المنطقة الشرقية .. .. .. لتعرف مدى حقدهم عليكم ... وأنتم بالنسبة لهم " السلفيون " ... وحقيقة الأمر أنكم " أدعياء السلفية " ، وأنتم من ذللتم أنفسكم لهم وأخذتم تتسابقون في زياراتهم أيها الانبطاحيون ، فزعزعتهم عقيدة الولاء والبراء عند الناس " خبتم وخابوا " .

فماذا كانت النتيجة ؟!! .

شبكة القطيف الاخبارية
القطيفيون في الاستبيان قالوا ( لا للسلفيين )
المحرر الاجتماعي / شبكة القطيف الاخبارية ــ 23 / 7 / 2010 م

( استبيان تم وضعه على الموقع في مدة شهرٍ يضع تصوراً لما تحمله الساحة القطيفية من رأي عام حول قضية محددة وهي "هل تمانع في استضافة السلفيين للقطيف ؟؟ " فقال القطيفيون :

الاغلبية " 91% " قالوا " نمانع من استضافة السلفيين " و " 9% " قالوا " لامانع " .

وكان التصويت الذي اقترب من 4230 صوتا و كانت لكفة الممانعة المطلقة " 53.33% " .

بينما التي لا تمانع مطلقا " 9.13% " ومن مانعت بشرط عدم التعدي هو " 37.54% " .

مما يعني ان كفة الممانعة هي 91% أي ان الاغلبية المطلقة بالقطيف لا تقبل باستضافة السلفيين

شبكة القطيف طرحت هذا السؤال على بعض المهتمين بالشأن القطيفي وكانت لهم رؤى متقاربة جدا

السيد عبدالله يقول ان تجربتنا مع السلفيين غير مشجعة فاننا لا نجد منهم حباً او تقارب مع الشيعة ونراهم يحاربون الشيعة في كل مكان ويكفروننا فلماذا نقترب منهم !! ) . إ . هـ .

يا " عائض القرني " نصيحة مشفق عليك .... خذ جولة في الفضائيات الرافضية لترى العجب العجاب من دعوتهم إلى :

تشيّع مشبع بالشرك الأكبر والخرافة ، كعبادة القبور ، وتأليه الأئمة ووضعهم في مرتبة الربوبية ، فيصورونهم على أنهم يخلقون ويرزقون ويدبرون الكون ، والاعتقاد بتحريف القرآن ، والطعن في الصحابة " رضوان الله عليهم أجمعين " ، وإلقاء الشبهات المهترية والأكاذيب المضحكة ، حتى قال الكاتب الرافضي الصفوي الكويتي المحامي خالد حسين الشطي " الشتي " ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " من الذي صنع ياسر الحبيب ؟! " ... والمنشورة في جريدة " الدار " الكويتية الصفوية ... بتاريخ الأحد 5 / 9 / 2010 م .

( نحن نشعر ما أصاب القوم من برنامج السيد كمال الحيدري في قناة الكوثر ، وكيف ألجمهم وألقمهم حجراً بعد حجر ، وكبلهم وصفدهم ، فلم يعودوا يحيرون جواباً ولا يملكون رداً ، في ميدان حقيقي للمناظرة والبحث العلمي الرصين ، البعيد عن إسفاف المستقلة وتهريج صفا وأكاذيب وصال وترهاتهم ) .

أين أنت يا " عائض القرني " .. .. ..

( من جنوح قادة النظام الصفوي في إيران من الإساءة لصحابة رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ، وخصوصاً الزبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله ، وغيرهما من كبار الصحابة ، " رضوان الله عليهم أجمعين " فقد حمل أحد المسلسلات التلفزيونية الإيرانية " مختار نامه " جملة إساءات وشتائم وإهانات ، وبالذات للصحابي عبد الله بن الزبير " رضي الله عنهما "

الشّتم وتوجيه الإهانات لصحابة رسول الله ـ " صلى الله عليه وسلم " ـ ، نهجٌ اعتاد حكّام إيران الحاليون القيام به ، مزايدون حتى على أعتى الطائفيين الغلاة الذين يضايقون وبشكل رسمي أهل السنّة ، وبالذات علماؤهم في بلوشستان وكردستان والأحواز وأذربيجان الغربية ، وأهل هذه المقاطعات أغلبيتهم من أهل السنّة ، ويتعرّضون لمضايقات شتى من القيِّمين على النظام والمعيّنين من قِبل الحكومة المركزية ، التي تحرص على اختيار الغلاة من الطائفيين الذين يبحثون عمّا يضايق أهل هذه المناطق ، فقد تعمّد رئيس النظام الإيراني نجاد إثارة البلوش السنّة ، عندما تعمّد اختيار حبيب ديمهموردا حاكماً لبلوشستان الذي كثيراً ما يلجأ إلى أفعال تسيء وتثير غضب علماء أهل السنّة في بلوشستان ) منقول .

أين أنت يا " القرني " ......... مع إدعاءاتك الزائفة ، وقد سرب " همام حمودي " فتوى للمجوسي الصفوي " سيستاني " بجواز قتل المسلم غير الشيعي

فقد صرح " همام حمودي " احد قيادات المجلس الأعلى في أخر لقاء أجرته قناة " الحرة عراق " في ديسمبر / 2010 " .. .. ..

بان هناك فتاوى سريه والكلام للرافضي " همام " بان " السيستاني " يجيز ويعطي شرعيه لقتل المسلم غير الشيعي وبدون تحديد بين الناصبي وغير الناصبي .

وأضاف " همام حمودي " في لقائه الأخير هذا بان السيستاني متشدد جداً من هذه الناحية أي انه يعتبر المسلم فقط هو الشيعي المولاي لمذهب آل البيت .

وتطرق الرافضي " همام حمودي " إلى أن " السيستاني " لديه فتاوى سريه ليس للرأي العام وعلى اطلاع عليه إنما هي موجهه للقيادات العليا في مرجعيته وعلى مستوى الأحزاب السياسية التابعة للتقليد له .

حيث يذكر بان اللقاء الذي تم في قناة " الحرة عراق " هو من اجل تسليط الضوء على ظاهرة تأثير الفتوى في الواقع العراقي الاجتماعي والسياسي حيث استدرج مقدم البرنامج " همام حمودي " عن وسائل مراجع النجف وبالخصوص السيستاني لحماية هوية الحكومة الشيعية بكل الوسائل المتاحة حيث فجر همام حمودي هذه المفاجأة بقولة إن السيد السيستاني أكثر المتشددين والمتعنصرين لاستعمال القوة في تثبت الواقع السياسي الشيعي بالتحديد .

وذكر همام حمودي إن السيد السيستاني هو الراعي الأول لمليشيا أو حسب تعبر حمودى قوه جند المرجعية والتي كان لها دور سيء الصيت في مناطق بغداد ذات الاكثريه السنية .

ويذكر إن همام حمودي أستاذ حوزوي متخصص ويرتبط بعلاقة وطيدة بالسيد السيستاني وابنه محمد رضا وللعلم بان همام حمودي ركز في سلسله من مقالات له نشرت في صحيفة البينة التابعة لإعلام المجلس الأعلى حيث ركز في هذه المقالات على نوعية الفتاوى الصادرة من السيد السيستاني والفتاوى السرية والعلنية لمكتب السيد السيستاني واعتبر همام حمودي في هذه المقالات إن السيد السيستاني اشد المراجع تعصبا وتكفيرا للاخر .

بل أين أنت يا " عائض القرني " من عقائد القوم .. .. .. وخاصة أعمال مهديهم المزعوم إذا خرج من سرداب الوهم والخيال .. .. ..

فيبدأ بالانتقام من " الصديق والفاروق والطاهرة العفيفة عائشة " " رضوان الله عليهم " .

قال شيطانهم الصفوي الأكبر " ملا باقر مجلسي " : ( إذا ظهر المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد ) .

و ( أنه يضرب أعناق خمسمائة من قريش ويضرب عنق معاويه " رضي الله عنه " ويزيد " رحمه الله تعالى " ) .

ومن بروتوكولات أنجاس الصفوية وضع السيف في العرب .

روى النعماني : ( عن أبي عبد الله : ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح ) .

وقال : ( اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم أحد )

وهدم الحرمين والحجرة النبوية :

قال " ملا باقر مجلسي " : ( عن أبي عبد الله قال : القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى
أساسه ومسجد رسول الله إلى أساسه ... ) .

وزعموا أن المهدي يقول : ( وأجيء إلى يثرب فأهدم الحجرة ... ) .

وإقامة حكم آل داوود :

بوب الكليني ( باب في أن الأئمة إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داوود وآل داوود ولا يسألون البينة ) .

وسئل علي بن الحسين : ( بأي حكم تحكمون ؟ قال : حكم آل داوود : فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القدس ) .

وقال أبو عبد الله : ( والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد ) .

وقالوا أنه يسير في الناس بغير سيرة الرسول ففي بحار الأنوار " للمجلسي " : ( أن علياً والحسين يسيران بسيرة رسول الله وقد بعث رحمة للعالمين وأن القائم بعث نقمة .. ) .

وســـئل الباقر : ( أيسير القائم بسيرة محمد ؟ فال : هيهات إن رسول الله سار في أمته باللين ... ) .

[الجروان]

( 3 )

يا " عائض القرني " ... إن فضائية ( الدعاءDua ) ... تذيع برامجها العقائدية باللغات التالية :

من الساعة 6 مساءً ـ 4 صباحاً باللغة العربية ... أي بالكمال والتمام ( 10 ) ساعات !!! .

من الساعة 4 صباحاً ـ 5 صباحاً باللغة الفرنسية .

ومن الساعة 5 صباحاً ـ 6 صباحاً باللغة البيتشو

من الساعة 6 صباحاً ـ 8 صباحاً باللغة الفارسية .

من الساعة 8 ـ 10 صباحاً باللغة الإنجليزية

من الساعة 10 ـ 12 باللغة الأوردية .

من الساعة 12 ـ 2 باللغة الهندية القديمة .

من الساعة 2 ـ 4 باللغة الأندونيسية .

من الساعة 4 عصراً ـ 6 باللغات التالية : الأزري ... التركي ... الكردي .

ومن فضائياتهم العقائدية :
ـــ فضائية ( العالم ) .
ـــ فضائية ( الكوثر ) .
ـــ فضائية ( المنار )
ـــ فضائية ( آفاق ) ....
ـــ فضائية ( المهدي ) ...
ـــ فضائية ( هدهد ) للأطفال .
ـــ فضائية ( طه ) للأطفال .
ـــ فضائية ( العهد ) .
ـــ فضائية ( المسار الأولى ) .
ـــ فضائية ( الحرة عراق ) .
ـــ فضائية ( أهل البيت ) .
ـــ فضائية ( المعارف ) .
.ـــ فضائية ( الثقلين ) .
ـــ فضائية ( الفيحاء ) .
ـــ فضائية ( الغدير ) .
ـــ ( فضائية ( الفرات ) .
ـــ فضائية ( الفرقان ) .
ـــ فضائية ( الإيمان ) .
ـــ فضائية ( CH 4 Teen ) لطميات " 24 " ساعة .
ـــ فضائية ( ch 4Teen + ) محاضرات عقائدية .
ـــ فضائية ( العراقية ) .
ـــ فضائية ( الرافدين ) .
ـــ فضائية ( الأنوار ) الكويتية .
ـــ فضائية ( الأنوار 2 ) .
ـــ فضائية ( المودة ) .

يا " عائض القرني " إن الخلاف " العقائدي " بين السنة والشيعة ليس في الأمور الفقهية ، واختلاف التنوع ، فلماذا تحاول التسوق لمشروع تقاربي وإقناع العامة بذلك ، وفي المقابل نرى أباليس الرافضة من مشايخهم ودعاتهم يغذون جوانب الاختلاف والفرقة ، ويصعدون الهجمة الشـــرسة على القرآن الكريم وعلى أم المؤمنين الطاهرة عائشة وعلى الصحابة البررة " رضي الله عنهم أجمعين " ، كمنطلق للانتقام من الإسلام ومن الصحابة الذين أطفئ الله على أيديهم نيران المجوسية ، وحطمت على أيديهم عرش الدولة الكسروية .

( كيف تدعو إلى " الوحدة " والرافضة يشككون بصحة القرآن الكريم ويقولون بتحريفه حسب ما ورد في كتبهم وهي كثيرة :

1 ـ کتاب ( الاحتجاج ) تأليف : أبو منصور احمد بن منصور الطبرسي .
2 ـ کتاب ( مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار ) تأليف : أبو الحسن العاملي .
3 ـ کتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) تأليف : حسين نوري الطبرسي .
4 ـ کتاب ( مشارق الشموس الدرية ) تأليف : سيد عدنان البحراني .
5 ـ کتاب ( تفسر بيان السعادة في مقامات العبادة ) تأليف : سلطان محمد بن حيدر الخراساني .
6 ـ كتاب ( منية المحصلين في حقيقة طريقة المجتهدين ) تأليف : سيد عبدالله شبر .
7 ـ کتاب (ناسخ القرآن و منسوخه ) تأليف : سعد بن عبدالله القمي .
8 ـ کتاب ( بدع المحدثة ) تأليف : سيد علي بن احمد الکوفي .
9 ـ کتاب ( تفسير القمي ) تأليف : علي بن إبراهيم القمي .
10 ـ کتاب ( الأنوار النعمانية ) تأليف : نعمة الله الجزائري .
11- کتاب ( مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول ) تأليف : محمد باقر المجلسي .
12 ـ کتاب ( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ) تأليف : ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي .
13 ـ کتاب ( تفسر الصافي ) تأليف : محمد بن مرتضي الکاشاني الملقب به الفيض الکاشاني .
14 ـ کتاب ( مسائل السرورية ) تأليف : محمد بن نعمان ، المعروف باسم الشيخ مفيد .
15 ـ کتاب ( بصائر الدرجات ) تأليف : محمد بن حسن الصفار .
16 ـ كتاب ( الكافي ) تأليف : محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني .
17 ـ کتاب ( تفسير نهج البيان عن کشف معاني القرآن ) تأليف : محمد بن الحسن الشيباني .
18 ـ كتاب ( تفسير العياشي ) تأليف : محمد بن مسعود العياشي .
19 ـ کتاب ( شرح نهج البلاغة ) تأليف : ميثم البحراني
20 ـ کتاب ( الدرر النجفية ) تأليف : يوسف البحراني .

وكل هذه الكتب يتحدث أصحابها بشكل صريح وواضح أن القرآن الحالي محّرف وجرى فيه حذف وإضافة .

بل إن الحديث اليوم عن مسألة تحريف القرآن وما فيه من أخطاء وزيادة ونقصان حسب زعمهم أمر يدرّسه كبار المرجعيات لطلاب حوزاتهم الدينية وهذا الكلام تقوم بنشره وإشاعته وسائل اعلام ومؤسسات حكومية إيرانية من دون تقية أو حرج ، وكان آخر ما صدر عنهم بهذا الشأن طبع كتاب سمي بـ " قرآن فارسي " وقد كتب بخط الخطاط المعروف " مهدی الهي قمشهای " احد أساتذة الخط في إيران وهذا الكتاب ليس ترجمة للقرآن حيث جرت العادة في الترجمة ان توضع سورة من القرآن ومقابلها الترجمة الى اللغة الفارسية ويكتب على جلد الكتاب " القرآن المترجم " .

غير ان ما جرى هذه المرة خلاف ذلك ، فما حصل هو طبع ونشر كتاب اسمه " قرآن فارسي" دون إضافة كلمة ترجمة اليه أو إضافة صفحة من المصحف الكريم الى جانب الصفحة المترجمة .

علما ان محاربة اللغة العربية ونفي كون اللغة العربية هي لغة الدين الإسلامي ، ومحاولة تثبيت فكرة قراءة القرآن باللغة الفارسية ، هي من إيحاءات الحركة الشــــعوبية التي كان وما زال عداءها للإسلام يشكل الركن الأساسي لمادتها الفكرية والعقدية ، والهدف منه إيجاد فجوة بين غالبية الشيعة ، " وهم من غير العرب " ، والدين الإسلامي .

وقد جاء كتاب " قرآن فارسي " بعد جملة من المحاضرات والافتراءات التي أدلى بها عددا من مراجع حوزة قم طوال السنوات الثلاثة الماضية والتي ركزوا فيها على موضوع تحريف القرآن الكريم .

وهذه مقتطفات من أقوال واستفتاءات عدد من تلك المرجعيات بهذا الشأن .

نشرت وكالة " كتاب إيران " " ايبنا " تقريرا عن مكتب المرجع الشيعي البارز مكارم شيرازي جاء فيه : " في لقاء جمعه بعدد من الباحثين والمختصون في شؤون القرآن ، قال آية الله العظمى ناصر مكارم شيرازي ، ان القرآن الحالي المكتوب بخط " عثمان طه "يحتوي على أغلاط مما يستلزم أصلاحها . وجاء في هذا الشأن ، ان القرآن الذي بين أيدينا والمكتوب بخط عثمان طه يحتوي على ستة أغلاط ويجب أصلاحها ليتمكن الناس من قراءة القرآن بشكل صحيح .

ومما يؤسف له ان علماء الحجاز لم يبادروا لإصلاح هذه الأغلاط التي تغير معاني الآيات. وأضاف البيان ، ان آية الله مكارم الشيرازي سوف يقوم بنشر كتيب يبين فيه الأغلاط الواردة في القرآن الحالي " .

وفي هذا الإطار أيضاً نشرت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية " ايرنا " وهي وكالة رسمية ما نصه : " لقد تم استطلاع أراء عدد من مراجع التقليد العظام بخصوص القرآن المطبوع بخط " عثمان طه " . وقد أجاب آية الله مكارم شيرازي بالتأكيد مجددا على أقواله السابقة بشأن الأغلاط الكثيرة الواردة في القرآن الكريم المطبوع بخط عثمان طه . وبخصوص طباعة قرآنا جديدا بخط إيراني " فارسي " شيعي من قبل مركز طباعة القرآن الكريمة في إيران بدلا من القرآن الحالي ، " قال مرجع التقليد المذكور انه يوصي بطبع مثل هــــــذا القرآن " .

ونقلت وكالة أنباء " ايرنا " عن المرجع الديني آية الله حسين نوري الهمداني حول ذات الموضوع : " أعرب سماحته عن قلقه الشديد من الانتشار المتزايد للقرآن الحالي ، المطبوع بخط " عثمان طه " ، بين المسلمين . موضحا ان شكل خط عثمان طه يحتوي على أغلاط إملائية وخطية عديدة . وأعرب سماحته عن ضرورة اعتماد المراكز الهامة لطبع القرآن على الخط الايراني " الفارسي " والشيعي بديلا للقرآن الحالي المطبوع بخط " عثمان طه " .

وفي رده على سؤال لوكالة أنباء ايرنا بهذا الخصوص : كرر آية الله شيخ لطف الله صافي گلپايگاني ، انتقاده من اعتماد خط " عثمان طه " في مجال طبع القرآن وطالب بضرورة الاستفادة من أموال الوقفيات لطباعة ونشر الكتب الدينية . وبخصوص طباعة القرآن ، أشار سماحته ، ان القرآن الحالي المكتوب بخط " عثمان طه " يوجد اليوم في أغلب بيوت الشيعة لذا يجب طبع قرآن جديد و بخط جميل نعّرف من خلاله العالم بمدرسة التشيع ومدرسة الجمهورية الإسلامية الإيرانية . مؤكدا ان عدم وجود قرآن مطبوع بالخط المحلي " الفارسي " يعد من الأمور المؤسفة والمخجلة ، وطالب سماحته دائرة الأوقاف ووزارة الإرشاد بضرورة رصد ميزانية خاصة لهذه الغاية .

وفي الإطار ذاته قال آية الله جعفر سبحاني لوكالة أنباء ايرنا : " ضرورة رفع الإشكالات الموجودة في القرآن المطبوع بخط عثمان طه حيث ان الناس يواجهون مشاكل في القراءة ولذلك يجب عدم أعادة طبع القرآن بهذا الخط ويجب الاستفادة من الخطاطين والكاتب المحليين " الإيرانيون " في طبع القرآن الجديد ".

وتلبية لمطالب هؤلاء المراجع فقد قامت الحكومة الإيرانية العام الماضي بإنشـــــاء مبنى لـ " المركز الدولي لطباعة وتوزيع القرآن الكريم " يقع على الطريق الواصل بين مدينة مشهد ـ جناران ، بمساحة 12 الف متر مربع و تجهيز المركز بآلات طباعة من ألمانيا قادرة على طبع خمسة ملايين نسخة من القرآن الايراني الجديد ) إ . هـ . " منقول مع التصرف اليسير "

أين تعيش أنت يا " عائض القرني " ، والرســـول " صلى الله عليه وسلم " ـ حاشاه ـ يغازل النساء عند الرافضة " عليهم لعائن الله " :

جاء في كتاب " عيون أخبار الرضا " 112 ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده ، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها : سبحان الذي خلقك ) ..

انظروا كيف يطعنون في عرض وشرف رسول الله " صلى الله عليه وسلم " .. .. ..

وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر ( فجلست بينه وبين عائشة ، فقالت عائشة : ما وجدت إلا فخذي وفخذ رســـول الله ؟ فقال : مه يا عائشة ) . البرهان في تفسير القرآن 4 / 225

وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله : ههنا ـ يعني خلفه ـ وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء : فجاء علي فقعد بين رسول الله وبين عائشة ، فقالت وهي غاضبة : ( ما وجدت لاستك ـ دبرك أو مؤخرتك ـ موضعاً غير حجري ؟ فغضب رسول الله وقال : يا حميراء لا تؤذيني في أخي ) . كتاب سليم بن قيس 179 .

وروى الباطني " المجلسي " أن أمير المؤمنين قال : ( سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له غيره ، ومعه عائشه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى الصلاة ـ صلاة الليل ـ يحط بيده اللحاف من وســــطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ) .بحار الأنوار 40 / 2 .

وقال الشيطان علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة : ( إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار ، لأنه وطئ بعض المشركات ) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة " رضي الله عنهن " .