كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حصنا حصينا للإسلام

[أسامة بن عطايا العتيبي]

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حصنا حصينا للإسلام

عن زيد بن وهب رحمه الله قال: مات رجل منا، وترك أم ولد، فأراد الوليد بن عقبة أن يبيعها في دَينه، فأتينا ابن مسعود، فوجدناه يصلي، فانتظرناه حتى فرغ من صلاته، وقد اكتنفه رجلان عن يمينه، وعن يساره، فذكرنا ذلك له. فقال: «إن كنتم لا بد فاعلين، فاجعلوها في نصيب ولدها». وفي لفظ: قال: «تعتق من نصيب ولدها»

قال: فجاءه رجلان قد اختلفا في آية، فقرأ أحدهما، فقال عبد الله «أحسنت، من أقرأك؟» قال: أقرأني أبو حكيم المزني، وأبو عمرة معقل بن مقرن.

فاستقرأ الآخر، فقال: «أحسنت، من أقرأك؟» فقال: أقرأني عمر بن الخطاب.

قال: فبكى عبد الله حتى خضب دموعه الحصى، ثم قال: «ما أظن أهل بيت من المسلمين لم يدخل عليهم حزن عمر يوم أصيب إلا بيت سوء، إن عمر كان أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله، وأفقهنا لدين الله، واقرأها كما أقرأكها عمر، فوالله لهي أبين من طريق السيلحين».

ثم دور داره بيده، ثم قال: «إن عمر كان حصنا حصينا للإسلام، يدخل الناس فيه ولا يخرجون».

قال: «فلما مات عمر انثلم الحصن، والناس يخرجون منه ولا يدخلون فيه»

"فإذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر".

رواه عبدالرزاق، وابن أبي شيبة، والبلاذري في أنساب الأشراف، والطبراني، وابن عساكر، وغيرهم من طرق صحيحة، ولفظه من مجموع الروايات.


وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

«إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر،

إن إسلامه كان نصرا، وإن إمارته كانت فتحا،

وايم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه،

وايم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده،

وايم الله إني لأحسب الشيطان يفرَق منه أن يحدث في الإسلام حدثا فيرد عليه عمر،

لقد أحببت عمر حتى لقد خفت الله، ولو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته، ولوددت أني كنت خادما لعمر رضي الله عنه».

رواه ابن أبي شيبة والطبراني وابن عساكر وغيرهم بسند حسن.

معاني بعض الكلمات:

أم ولد: التي يموت مالكها وقد أنجب منها ولداً -ذكرا أو أنثى- بقي حيا بعد وفاة والده، فتعتق أمه، وتصير أم ولد.

انثلم: انكسر وفتحت فيه فتحة.

طريق السيلحين: طريق معروفة بالعراق بين الكوفة والقادسية.

يفرَق: يخاف.

العضاة: الشجرة ذات الشوك.

فرضي الله عن عمر، وجمعنا به في الفردوس.

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
9/ 3/ 1439 هـ