شيء من أكاذيب الصعافقة التي عمَّت وطمّت وكشفت حقيقتهم وأن فتنتهم "فتنة الكذابين"

[أسامة بن عطايا العتيبي]

شيء من أكاذيب الصعافقة التي عمَّت وطمّت وكشفت حقيقتهم وأن فتنتهم "فتنة الكذابين" :

1- زعموا أن الشيخ محمد بن هادي قاذف ويترتب عليه حد القذف، وأنه سيجلد..

فأكذب الله ظنونهم وأخبارهم، وكشف للناس أن الصعافقة كذابون غشاشون متمردون مستمرؤون للفتنة..

2- زعم فوازبوك أن الشيخ العلامة محمد علي فركوس ممنوع من التدريس، وأن تدريسه خارج المكتبة من مخالفة السلطان، واجتماع الشباب لسؤاله نوع من المظاهرات!

وفوازبوك أخذ هذه الأكاذيب من المميعة أتباع ما يسمى بمجلة الإصلاح، وخصوصا من الهابط والبليد القذر..

قبحكم الله أيها الكذابون .. فالشيخ محمد علي فركوس لم يمنع من التدريس لا في الجامعة، ولا في مكتبته، ولا في أي مكان، وإنما لم يتم التصريح له بالكلام داخل المساجد كما هو حال معظم السلفيين في عدد من الدول ممن لا يحمل تصريحا..

واجتماع الطلبة لسؤال عالم مما كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وزمن الصحابة الكرام رضي الله عنهم حتى زماننا هذا.. وليس له علاقة بالمظاهرات أيها الفاشل اللئيم..

وأما غلق المكتبة فهو بسبب أمور (ضريبية) تتعلق بالمكتبة ووزارة التجارة!!


لكننا نعلم أن بعض الصعافقة منعوا من التدريس بسبب جهلهم وفتنتهم، فهل تعرفهم يا فوازبوك؟!!

3- من بدع الصعافقة وكذبهم على الشرع زعمهم أن استخدام كلمة "التهميش" في هجر أهل البدع والانحراف بدعة، وأن التدريس على الرصيف مذموم!!

وإنكارهم لكلمة التهميش من أظهر الأمور الدالة على جهلهم وتخريفهم وشدة غبائهم وحماقتهم وتلبيسهم ومكرهم..


طبعا فوازبوك ومن على شاكلته يشاهدون في السعودية وجود المساجد المتنقلة وتكون أحيانا على الأرصفة أو بجوارها لا سيما بالقرب من بعض الأسواق أو في الحدائق، ويكون فيها كلمات تابعة لمكاتب التوعية، ولا أظن أن فوازبوك سيجرؤ على وصف ذلك بالبدعة!!

طبعا هذا من باب التنبيه وإلا فأدلة مشروعية ذلك ظاهرة، وإنما الابتداع في إنكارها كما فعل نزار المنحرف من الطعن في بعض الدعاة السلفيين بسبب دعوتهم في الأسواق مع أنهم مقتدون في ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم.. فتبا لك يا نزار ، وتبا لك يا فوازبوك..


فكونوا حذرين من الصعافقة الكذابين ، فهم أهل دجل وضلال، وأهل خزي وجهل وانحراف


والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
5/ 4/ 1441هـ