منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات قراءة الأبراج يذهب بأصل التوحيد (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          منظومة نواقض الإسلام العشرة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم ذكر الله في الحمام (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم من تزوج بفتاة واتضح ان بكارتها ذهبت بسبب الزنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-15-2012, 05:01 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,340
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 31 مشاركة
افتراضي نصيحة عزيزة من العلاّمة صديق حسن خان القنوجي إلى المتَّعصبين

بسم الله الرحمن الرحيم

نصيحة عزيزة من العلاّمة صديق حسن خان القنوجي إلى المتَّعصبين


نصيحة عزيزة من الشَّيخ السَّلفي صديق حسن خان القنوجي رحمه الله حيث قال رحمه الله في أمجد العلوم (1/362) : " وأهم ما يحصل لك أن تكون منصفًا غير متعصبّ في شيء من هذه الشريعة فلا تمحق بركتها بالتَّعصب لعالم من علماء الإسلام بأن تجعل رأيه واجتهاده حجة عليك وعلى سائر العباد ، فإنَّه وإن فضلك بنوع العلم وفاق عليك بمدرك من الفهم فهو لو يخرج بذلك عن كونه محكوما عليه متعبدًا بما أنت متعبد به ، بل الواجب عليك أن تعترف له السبق وعلو الدرجة اللائقة به في العلم مُعتقدًا أن ذلك هو الذي لا يجب عليك غيره ولا يلزمك سواه ، وليس لك أن تعتقد أن صوابه صواب لك أو خطأ عليك ، بل عليك بالاجتهاد والجد حتى تبلغ إلى ما بلغ إليه من أخذ الأحكام الشريعة من ذلك المعدن الَّذي لا معدن سواه والموطن الَّذي هو أول الفكر وآخر العمل ، فإذا وطَّنت نفسك على الانصاف وعدم التَّعصب لمذهب من المذاهب ولا لعالم من العلماء فقد فزت بأعظم فوائد العلم وربحت بأنفس فرائده ... "
قلت ( الشَّيخ أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان - حفظه الله ) : واعلم – رحمك الله – أن الحكم الذي يتفق عليه العلماء الكبراء لا يبعد عن الصواب في الغالب ، خاصةً إذا كان هذا الحكم يتعلق بنفي التكفير عن مسلم فاسق ، أو بتبديع صاحب هوى ، جار وصال على أصول المنهج السَّلفي وعلى العلماء ، أو يتعلق بغيرها من المسائل العظام التي تنغلق عن الحكم فيها الأفهام فلا يفتى فيها إلا عالم هُمام وروي في الحديث : " البركة مع أكابركم " .

نقلاً من كتاب الماتع : التَّعصب للشِّيوخ عواطف مشوبة بالأهواء
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 PM.


powered by vbulletin