منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقطعان فيهما فوائد للشيخين الألباني وبن عثيمين رحمهم الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          نقض شبهة داعية الشرك عبدالناصر حدارة بأن شركهم يختلف عن شرك الأولين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على داعية الشرك (عبدالناصر أحمد حدارة) في زعمه أن إحياء الميت بضربه ببعض أعضاء البقرة بعد... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          Who is Allah? (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-11-2010, 12:42 AM
أبويوسف ماهر التونسي أبويوسف ماهر التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 61
شكراً: 7
تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة
افتراضي القاعدة الذهبية الألبانية السلفية حول البدع الإضافية

الحمد لله ،
أضع بين يدي إخواني قاعدة ذهبية توصل إليها الشيخ الإمام الألباني رحمه الله في أواخر حياته العلمية حول البدع الإضافية وما يتعلق بالنصوص العامة التي يتمسك بها أهل البدع

فقال في نقاشه العلمي المشهور مع الحويني المصري الذي جري حول مسالة وجوب الأخذ من اللحية جري البحث في هذه المسألة:
أنّ النص العام وهو يتضمن جزئيات كثيرة جدّا
فإذا علمنا بطريقة أو بأخري أن جزء من هذا العموم لم يجري عمل السلف رضي الله عنهم به فالأخذ به بدعة إضافية

فالقاعدة:
كل جزئية من الدليل العام لم يجري عليها عمل السلف فالأخذ بها بدعة.

وطبّق الشيخ رحمه الله هذه القاعدة على اطلاق اللحية زيادة عن القبضة فعمل السلف لم يجري بالاخذ بالعموم بل طبقوا نصوص الإعفاء إلى حدّ القبضة وأوَلهم ابن عمر راوي أحاديث الاعفاء وأبو هريرة والنخعي التابعي الجليل وامام السنة أحمد ابن حنبل والامام مالك كل هؤلاء الأخيار طبقوا هذا النص العام بهذه الصفة ولم يأخذوا بعموم النص

وضرب الشيخ رحمه الله أمثل أخري مثل مؤذن يزيد عقب الأذان الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويستدل بالآية ...إن الله وملائكته يصلون على النبي .....

رحم الله الشيخ الألباني
فهو بحق من أكثر من خدم هذه الدعوة المباركة وسعي طوال حياته حول المبدئين :
التصفية والتربيه

نسأل الله الثبات والمغفرة والهداية والإخلاص والإتباع

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:28 AM.


powered by vbulletin