((جديد .. ولأول مرة ينشر )) أسئلة شيخنا عبدالله بن بريك لشيخه العلامة ابن عثيمين

[أبوشعبة محمد المغربي]

((جديد .. ولأول مرة ينشر ))
أسئلة شيخنا عبدالله بن بريك
لشيخه العلامة ابن عثيمين
- رحمه الله -


* * *
ومعها نصيحه لأهل اليمن

وكانت عام 1414هـ

صوتياً rm & mp3

http://dar-sh.com/ar/maktabah/6/301/


أبو محمد الحضرمي
www.sahab.net

[أبوشعبة محمد المغربي]

تفريغ الشريط الأول :

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، هذه مجموعة من الأسئلة يجيب عنها فيضلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ـ حفظه الله تعالى ورعاه ـ

السؤال الأول : ماحكم الشراء الربوي المطعوم بالمال ويبقى المال على المشتري أو عند البائع فيؤجل هل يجوز هذا ؟ مع عدم التقابض يعني في الباقي؟

الشيخ محمد العثيمين : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله أصحابه ومن تبعهم إلى يوم الدين : نعم ، يجوز هذا إذا باع الإنسان طعاما بمال من النقود وتأخر القبض من طرف واحد ، فإنه لا بأس به. كما لواشترى مائة صاع من البر بمائة من الريالات وتأخر قبض البر أو تأخر قبض الريالات ، فإن ذلك لا بأس به . ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجدهم يسلمون في الثمرات السنة والسنتين فقال : ''من أسلم في شيء فليسلم في كيل معلوم ووازن معلوم إلى أجل معلوم ''، والسّلَم : تقديم الثمن وتأخير المبيع .
جزاكم الله خيرا ، طيب

السؤال الثاني : ما حكم قضاء الدين بغير العملة التي استدان بها ؟ وهل يشترط فيه التقابض ؟

الشيخ محمد العثيمين : لا بأس أن يقضي الدين بغير العملة التي استدان بها ، لكن بشرطين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم ، حين سئل أنهم كانوا يبيعون بالدراهم ويأخدون الدنانير أو بالدنانير ويأخذون الدراهم ، فقال : لا بأس أن تأخذها بسعر يومها مالم تتفارقا وبينكما شيء ، فإذا أخذ عملة بدلا عن عملة فإنه يجب النظر إلى سعرها في وقت التبايع فيؤخذها بسعر يومها و يتقابضا قبل التفرق .
جزاك الله خيرا ،
إخراج زكاة الذهب هل هو بقيمة البيع أم الشراء ؟

الشيخ محمد العثيمين : يعني من التاجر؟! الذي بلغ عليه النصاب ؟ يخرجه بأي شيء؟ حين يحسبه، كأنك تقول عروض التجارة ؟! لا الذهب نفسه بلغ النصاب بأي شيء يخرجه ؟ أي الذهب ؟ سواء الحلي أو المكنوز بأي شيء يخرجه ؟
الواجب إخراج زكاة الذهب منه إذا أمكن ، فإن لم يمكن فإنها تقدر قيمته وقت وجوب الزكاة فيخرج مايجب فيه. لكن يا شيخ للذهب قيمتان قيمة عند بيعه وقيمة عند شراءه ؟
العبرة بالقيمة عند الشراء لأن هذا هو الذي يبيع به التاجر. جزاكم الله خيرا .
طيب.

رجل ياشيخ احتلم وهو ضيف عند قوم فخشي إن طلب الماء من التهمة في عرضه هل هذا يجوز له التيمم ؟

الشيخ محمد العثيمين : لا يجوز له التيمم ، لأن هذا أمر معروف ويقع من الناس كثيرا . نعم لو كان لا تقع الجنابة إلا بالجماع فقد يخشى من التهمة ، أما وأن الجنابة تكون من الإحتلام والجماع وغير ذلك ... فلا يجوز له أن يتيمم لهذا !!! ولكن بإمكانه أن يخرج إلى مكان آخر فيغسل فيه .
طيب ، وإن كان هناك حالة خاصة به لأنه بات مع صبي ـ خشي على نفسه ـ؟

الشيخ محمد العثيمين :هذا شيء آخر،هذا شيء آخر . إذا كان هناك قرينة قوية وخشي على نفسه فإنه يقال لربما يجب عليه أن يخرج إلى مكان آخر فيغتسل فيه . فإن لم يوجد مكان فأنا أتوقف في هذا .
طيب جزاك الله خيرا .

هل للمرأة أن ترضع ولدها وهي في الصلاة ؟ إذا طالت الصلاة وخشيت على الولد من كثرة البكاء ؟

الشيخ محمد العثيمين :سبحان الله !! هذا سؤال لا ينبغي أن يرد . إذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخفف إذا سمع بكاء الصبي أوجز في صلاته فكيف بالأم !! الأم إذا سمعت صياح صبيها تخفف في صلاتها،
لكن هي في جماعة ؟
ولو في جماعة ، تخفف .
طيب، جزاك الله خيرا .

هل إعانة طلبة العلم ونشرأسباب العلم من آلات الطباعة وتزيين أو ورق وغير ذلك من أشرطة يدخل في باب قول الله تعالى : ( وفي سبيل الله ) ؟؟

الشيخ محمد العثيمين : يرى بعض أهل العلم أنه يدخل ، لأن الجهاد نوعان : جهاد بالسلاح ، وجهاد بالعلم . فما كان وسيلة لنشر العلم الشرعي فهو كشراء السلاح للمجاهدين ؛ ويرى آخرون أنه ليس كذلك والذي يظهر لي أنه إذا لم يكن هناك حاجة للجهاد بالسلاح فإنه لا بئس أن يعطى في العلم كالزكاة . جزاك الله خيرا ـ طيب ، اجعله آخر سؤال لأن هناك ناس آخرين ـ طيب.

رجل أدرك ركعتين من الرباعية المفترضة وقد صلى الفريضة ، هل يجوز أن يكتفي بهاتين الركعتين كنفل أم يجب عليه الإتمام ؟

الشيخ محمد العثيمين : الإحتياط أن يتم ، أن يأتي بما بقي ولو سلم مع الإمام فلا حرج عليه ، لأن قول النبي صلى عليه وسلم : (( فما فاتكم فأتموا )) هذا في من فاته شيء والمتنفل له أن يتنفل بركعتين
ـ جزاك الله خيرا ـ آمين .

قام بتفريغه أخوكم :
أبوشعبة محمد المغربي
يوم الأربعاء رجب ١٤٣٢ هـ
موافق لـ ٨ يونيو ٢٠١١ مـ
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين