منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقطعان فيهما فوائد للشيخين الألباني وبن عثيمين رحمهم الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-31-2018, 07:12 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,413
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي من حق الأخ على أخيه الذي يحبه في الله أن لا يماريه ولا يلاجّه

من حق الأخ على أخيه الذي يحبه في الله أن لا يماريه ولا يلاجّه

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، أنه قال: " إذا أحببت أخا فلا تمارِه، ولا تشارِه، ولا تسأل عنه، فعسى أن توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه، فيفرق بينك وبينه".
رواه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود في الزهد، والخرائطي في اعتلال القلوب، والشجري في أماليه، وغيرهم بسند صحيح موقوفاً، وروي مرفوعا ولا يصح. [صحيح الأدب المفرد:424/545].

والمماراة: الجدال بلا فائدة.

ومعنى "لا تشارِه" -بتخفيف الراء-: أي لا تلاجّه، والملاججة: كثرة الجدال لإلزام غيره برأيه مع وجود السعة في الأمر.

ولا تسأل عنه مع عدم وجود موجب شرعي.

وفيه التحذير من المماراة خاصة مع من تحب، ومن الجدال بدون فائدة، ومن الملاججة في النقاش، وكذلك عدم السؤال عمن تعرفه بالخير والفضيلة إلا إذا وجد موجب شرعي للتأكد من قضية نسبت إليه ونحو ذلك.

والحذر من سؤال من عرف بخصومة من تحب عمن تحب لأن صاحب الخصومة قد يتقصد التنقص منه ولو بالأساليب الخفية، والحذر من الفرقة والاختلاف بين أهل الحق والمحبة الصادقة.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 5/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:45 PM.


powered by vbulletin