كلمة ذهبية للإمام الأسدُّ السُّنَّة الشَّيخ محمَّد ناصر الدين الألباني "خارجيَّة عصرية " ويليها تعليق العلاَّمة الشَّيخ د.ربيع بن هادي المدخلى

[سفيان الجزائري]

كلمة ذهبية للإمام الأسدُّ السُّنَّة
الشَّيخ محمَّد ناصر الدِّين الألباني رحمه الله
" خارجيّة عصريَّة "
ويليها
تعليق العلاَّمة الشَّيخ د. ربيع بن هادي المدخلى حفظه الله

سئل الشَّيخ العلاَّمة المحدِّث محمَّد ناصر الدِّين الألباني رحمه الله في ليلة السَّابع عشر من ذي الحجة 1418 هــــ في شريط بعنوان : "خارجية عصرية " حول كتاب الإرجاء يا شيخنا ؟ ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي لسفر الحوالي : هل رأيته ؟
قال الشَّيخ : رأيته فقيل له : الحواشي – يا شيخنا - ! خاصة الموجودة في المجلد الثاني .
فقال الشَّيخ : كان عندي أنا رأي صدر مني يومًا منذ نحو أكثر من ثلاثين سنة حينما كنت في الجامعة الإسلاميَّة وسئلت في مجلس حافل عن رأيي في جماعة التبليغ فقلت يومئذٍ : صوفية عصرية ، فالآن خطر في بالي أن أقول بالنسبة لهؤلاء هنا – تجاوبًا مع كلمة الذين خرجوا في العصر الحاضر ، وخالفوا السَّلف في كثير من مناهجهم فبدا لي أن أسميِّهم : " خارجية عصريَّة " فهذا يشبه الخروج الآن ، حين نقرأ من كلامهم فإن – في الواقع – كلامهم ينحو منحى الخوارج في تكفير مرتكب الكبائر ، ولعل هذا – ما أدري أن أقول – غفلة منهم أو مكر منهم ، وهذا أقوله أيضًا من باب قوله تعالى : " وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " ! ما أدري لا يصرحون بأن كل كبيرة مكفرة ، لكنهم يدندون حول بعض الكبائر ، ويسكتون أو يمرون على بعض الجوانب ، وهذا من العدل الَّذي أمرنا به .

تعليق السَّلفي لكلام بقية السَّلف الإمام الألباني رحمه الله
بقلم : الشَّيخ د. ربيع بن هادي المدخلى حفظه الله

ينبغي أن يتنبه القارئ والسامع لقول الشَّيخ عن هذه الفئة بأنَّهم خالفوا السَّلف في كثير من مناهجهم .
فهذه المناهج الكثيرة الَّتي خالفوا فيها السَّلف تدل على انحراف كبير ، قد تكون أخطر وأشد من مخالفة الخوارج الَّذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنَّهم شر الخلق والخليقة ، وبأنَّهم كلاب النَّار ، وبأنَّهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرميَّة ، وبأنَّهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان .
وما قاله الشَّيخ الألباني - رحمه الله – حق ، فلقد خالفوا السَّلف في أصول كثيرة وخطيرة ، منها :
- حربهم لأهل السُّنَّة وتنفير النَّاس منهم ومن كتبهم وأشرطتهم وبغضهم لهم ومعاداتهم وحقدهم الشديد عليهم .
- ومنها : موالاتهم لأهل البدع الكثيرة والكبيرة ، وإقرارهم لمناهجهم الفاسدة وكتبهم المليئة بالضلال ، ونشرهم لها وذبهم عنها ودفع الشباب إلى العبّ والنهل منها مما كان له أسوأ الآثار على الأمَّة وشبابها من تكفيرٍ وتدميرٍ وحروب مستمرة وسفك دماء وانتهاك أعراض .
- ومنها : أنَّهم قد دفعتهم أهواؤهم إلى رمي أنفسهم وأتباعهم في هوَّة الإرجاء الغالي الَّذي أدى إلى التَّهوين من خطورة البدع الكبرى بما فيها البدع الكفريَّة ، مما أوهن الحس السَّلفي والغيرة على دين الله وحملته من صحابةِ كرام ومن تبعهم بإحسان ، بل التَّهوين من شأن الطعن في بعض الأنبياء .
- ومنها : أن أهواءهم قد دفعتهم إلى وضع المناهج الفاسدة للذب عن البدع وأهلها مثل منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات ، وما يدعمه من القواعد الفاسدة الَّتي تؤدي إلى معارضة ما قرره كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلى هدم السُّنَّة وعلومها لا سيما علم الجرح والتَّعديل الَّذي امتلأت به المكتبات بالإضافة إلى مساوئ أخرى وضلالات .
نسأل الله أن ينقذ الشباب من شرور هذه الفئة وويلاتها وعواقبها الوخيمة في الدنيا والآخرة .
وفي النهاية : ينبغي أن يوصف هؤلاء بأنَّهم : غلاة مرجئة العصر ، قبل وصفهم بأنَّهم خوارج العصر .

المصدر : مجلَّة الأصالة العدد الرابع والعشرون (24) السنة الرابعة