انتبه يا سلفي .. الهداية والضلال بيد الله ..

[أسامة بن عطايا العتيبي]

انتبه يا سلفي .. الهداية والضلال بيد الله ..

كتب بعض الإخوة: "ياسين زروقي وزيدان بن بريكة انتكسا وصارا مع حزب الصعافقة ،انا سمعت بهم بعد الانتكاسة والحمد لله اني لست ممن يشيخ من لا يستحق المشيخة، الكبار معروفون والاصاغر ليسو بشيوخ ويقبل الحق الذي يأتون به دون رفع لهم الى مرتبة تغرهم وتجعلهم يظنون انفسهم انهم وصلو لرتبة أهل العلم ، سحقا لكم"

فعلقت عليه بتعليق أذكره مع زيادات:

1-ياسين زروقي صعفوق قديم، ولكنه تلون وتلاعب، وما زاد على أن فضح نفسه.
أما زيدان فهو طالب علم، وانتكاسته مؤلمة، وأرجو من الله أن يهديه.


2-الانتكاسة ليست مرتبطة فقط بتشييخ من لا يستحق، بل بقضية عقدية تتعلق بصفات الله وبالقضاء والقدر وهي تقليب القلوب.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء".

وطباخ الفتن شيّخه كبار ولكنه منتكس مرتكس...

عوسات كان فيما يظهر من الوعاظ السلفيين، والنشطاء في الدعوة للمنهج السلفي، وممن عرف قديما باحترامه العلماء، لكن مع فتنة الصعافقة تبدل حاله أشد التبدل، هذا مع أن جميع مشايخ الجزائر كانوا يشيخونه، ولا يشك أحد في أنه من مشايخ الجزائر، مع التحفظ على قضية الرتبة العلمية.

فانتبهوا من هذا المزلق الخطير، وهو الظن بأن الانتكاسة أو ظهور الانحراف لا يكون إلا من شخص لا يستحق التشييخ..

وكذلك انتبهوا من قضية إساءة الظن بالعلماء الذين يزكون بعض الأشخاص ممن كان ظاهرهم الصلاح ثم انتكسوا، فليس العيب فيمن زكاهم وقت صلاحهم، وإنما العيب في الاستمرار في تزكيتهم بعد ظهور انحرافهم.

كما أن تزكية من لا يستحق التزكية أمر منكر، ولكن هذه القضية راجعة إلى اجتهاد العالم، وما يقصده من التزكية عند من يظهر صلاحه..

فبعض العوام قد ينتقد عالما لكونه زكى شخصا من طلاب العلم وأطنب في الثناء عليه، وهذا الانتقاد من العامي مرفوض، إلا إذا وجد دليل ظاهر يصحح انتقاده..

المهم ينتبه العامي من قضية التعالم فهي شديدة الخطورة، ولا تقل عن خطورة تزكية من لا يستحق التزكية-وهو يعلم أنه لا يستحق التزكية- لكونها داخلة في الغش..والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من غشنا فليس منا".

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
16/ 11/ 1441هـ