[رد علمي] التعليق الأليم على ما كتبه محبوا ومشجعو الهلالي سليم

[أم دعاء السلفية الفلسطينية]

التعليق الأليم
على ما كتبه محبوا ومشجعو الهلالي سليم


الحلقة الأولى


ೋ҉ೋ

السلام عليكم ورحمة الله


ما كنت لأكتب هذه السطور ليس لأن المقصود هنا لا يستحق ذلك، ولكن لأن علماء ومشايخ وطلبة علم أعلم وأقدم وأقدر مني كتبوا وبينوا حال المقصود به في هذا المقال فرأيت قديما وحتى اللحظة أن لا أخط بقلمي بشيء ـ لولا ما اضطرني إليه بعض المشجعين والمطبلين والمحبين لسليم الهلالي عندما تهجموا ظلما وزورا على الشيخ عبيد الجابري حفظه الله عندما قال عن شيخهم الهلالي ـ ليلة السبت 8 جمادى الأولى 1433هـ ـ:


" هو على منوال الحلبي لكن ما حصل من اتهامات مالية فرقت بينهم ... ولهذا لا يؤخذ العلم عنه و لا عن أمثاله ".


فكتب هذا المطبل والمزمر والمشجع رداً على كلام الشيخ عبيد كمشاركة منه، فقال: " فحال الشيخ ـ يعني سليم الهلالي ـ بارك الله فيه ظاهر إلا لأعمى أو معمى عنه، أو لحاقد حسود أسأل الله أن يكفينا شره وفتنته".


وكان ذلك في منتدى "نور اليقين" فطلبت منه في الخاص أن يحذف ما كتب ولا يضطرني أن أنبش على شيخه الجراج القديمة، فلم يفعل بعد ما أعطيته فرصة كم يوم، فاستعنت بالله وكتبت هذه السطور.


ೋ҉ೋ


فأقول تدليلا على ما قاله الشيخ عبيد حفظه الله:


سمعنا كثيرا من الهلالي وزمرته السابقين أنهم: شربوا ورضعوا السلفية من نعومة أظفارهم ...


فأقول: لقد حشّى سليم الهلالي كتابه: " الجماعات الإسلامية على ضوء الكتاب والسنة " الذي طار به هو، ومشجعيه ومحبيه في طبعاته القديمة ـ ط. 1399هـ، ط. 1400هـ ـ بكلمات المدح للجماعات الإسلامية ومدحه لأهل البدع والنقل عنهم، ولا أحتاج أن آتي بشيء منه هنا فالطبعات القديمة موجودة وبالإمكان الاطلاع عليها حتى لا نطيل هنا.


فأين السلفية التي رضعوها في صغرهم ؟


فلما اختلف سليم الهلالي مع علي الحلبي في مسائل مالية متعلقة بـ "مركز الإمام الألباني" الذي انشؤوه ـ ولن أتكلم عن المشكلة المالية التي اُتهم فيها وأثبتها عليه خصومه ولم يرد عليهم بكلام صريح واضح يتبرأ مما اتهموه به ـ؛ خرج بمنهج متلون أراد به أن يكون له ركنٌ شديد يأوي إليه بعد أن طرده وتبرأ منه الحلبي ورفاقه، فبدأ بالطعن في المغراوي وغيره ـ كما ينقله بعض محبيه عنه ـ كي يقبله السلفيون الذين كشفوا حال المغراوي والمأربي وغيرهم من قبل، لأنه فقد أصحابه الذين كان معهم من الحلبي وجماعته، مع أنه كان يقول ولوقتٍ قريب إلى منتصف عام 1427هـ ـ 2006م:

" الذين تكلموا في المغراوي لميتكلموا فيه لا بجرح ٍ مفصل ولا جرح مفسر" ،

وقال: " المغراوي شيخ سلفي، وعالم سلفي، وداعية سلفي، نصر الله به السنة في بلاد المغرب".


ومع أنه حذف من كتابه "الجماعات الإسلامية .." ـ ط. دار الإمام أحمد والدار الأثرية عام 1425هـ 2004م ـ بعض كلامه في الثناء على بعض الجماعات البدعية ومدحه لأشخاص من أهل البدع، وحذر من أشخاص بعينهم صفحة 118 الهامش، إلا أنه لم يُحذر من المغراوي ولا المأربي ولا عدنان عرعور صراحةً ولم ينتشر ذلك عنه مع أنه يعرف حالهم وكلام العلماء فيهم من قبل اختلافه مع الحلبي ـ وليس هذا مكانه لأنقل كلام أهل العلم فيهم ـ، بل كما ذكرنا عنه أعلاه أنه لا زال يثني على المغراوي لحد ذلك التاريخ.


قد يأتي أتباع ـ أو بعض أتباع ـ ومحبي ومشجعي سليم الهلالي بكلام مسجل بصوت الهلالي أو مفرغ بعد اختلافه مع الحلبي يحذر من المغراوي والمأربي والعرعور ـ


أقول: قد يأتون بذلك ـ؛ فأرد عليهم من وجوه:


الأول:


أين هو من هذا التحذير منهم ـ إن وُجِدَ ـ قبل أن يختلف مع الحلبي، وهو الذي يتفاخر بنفسه فيقول:
" نحن أول من تكلمنا في الجماعات وقبل كثير ممن تكلموا فيها في هذا الزمان ".


وقال: " وتكلمنا عن الجماعات قبل أن لم يكن أحد يعرف شيئاً عن الإخوان ولا التحرير والتبليغ ولا سيد قطب بل كان كثير منهم في محاضن الإخوان ومعاقل التبليغ ".


ولا أشك أنه يلمح بكلامه هذا؛ إلى الشيخ ربيع، ولا يخفى على الفطن اللبيب هذا.


فأقول لأتباع الهلالي: انظروا لهذا التناقض والتلبيس على القرّاء والأتباع، مع أنه يثني على بعض الجماعات الإسلامية البدعية في كتابه "الجماعات الإسلامية " الذي يشير إليه وأنه أول من تكلم في الجماعات.... ولا سيد قطب.


ومع أنه أثنى على سيد قطب في ذلك الكتاب في الطبعات الأولى الشرعية من كتابه،

فأين يذهب بكلامه " أول من تكلمنا ..."


لماذا لا تناقشوا شيخكم وحبيبكم ؟ وتواجهوه بالحقيقة المرّة، وبتلبيسه عليكم ؟


فالذين رضعوا السلفية وهم صغار وأول من تكلموا في الجماعات وفي سيد قطب و و، أليس من الأولى أن يعرفوا حال المغراوي والمأربي وعرعو لاسيما أن العلماء الكبار كفوهم مؤونة بيان حالهم وحكموا عليهم، فلماذا لم يقفوا بصف العلماء الكبار انتصاراً للحق؟

ೋ҉ೋ

الوجه الثاني: .... يتابع ........

ೋ҉ೋ


كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
16/جمادى الأولى/1433هـ.

المصدر منتديات نور اليقين السلفية