جواز إمتحان بمحبة أهل السنة أين أنت يا حلبي من هذا القول

[ابو علقمة يونس النحيلي]

بســــم الله الرحمن الرحــــيم
الحمد للــــه الذي سلم ميزان العدل إلى أكف ذوي الألبــــاب ،و أرسل الرسل مبشرين ومنذرين بالثواب والعقــــاب،و أنزل عليهم الكتب مبينة للخطأ والصــــواب،
وجعل الشرائع كاملة لا نقص فيها ولا عــــاب،أحمد حمــــد من يعلم أنه مسبب الأسبــــاب،وأشهد بوحدانيته شهادة مخلص في نيته غير مرتــــاب،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله وقد ســــدل الكفر على الإيمان الحجــــاب،فنسخ الظلام بنور الهدى وكشف النقــــاب،و بيــــن للناس ما نزل إليهــــم و أوضح مشكلات الكتــــاب،وتركهم على المحجة البيضاء لا سرب فيها ولا ســــراب،فصــــلى الله عليه وعلى جميع الآل وكل الأصحــــاب،و عــــلى التابعين بإحسان إلى يوم الحشر والحســــاب،و سلم تسليما كثيرا.
أما بعد:
فقال رسول اللــــه- صــــلى الله عليه وســــلم-آية الإيمان حب الأنصار و آية النفاق بغض الأنصار.رواه مسلم والبخاري.
وقال سفيان-رحمه الله-:امتحنوا أهل الموصل بالمعافي بن عمران."تهذيب الكمال،والسير والتهذيب".
قال عبدالرحمن بن مهدي-رحمه الله-:ابن عون في البصريين إذا رأيت الرجل يحبه فاطمئن إليه،وفي الكوفيين:مالك بن مغول ،وزائدة بن قدامة ،إذا رأيت الرجل يحبه فارج خيره،و من أهل الشام: الأوزاعي و أبو إسحاق الفزاري، ومن أهل الحجاز:مالك بن أنس. "مارواه الأكابر ،اللالكائي،تاريخ دمشق.
وقال أيضا:إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري فارج خيره."الجرح"
قال البربهاري-رحمه الله-:و المحنة في الإسلام بدعة،و أما اليوم فيمتحن بالسنة."شرح السنة ،و طبقات الحنابلة ".
قال أحمد بن عبدالله بن يونس-رحمه الله-:امتحنوا أهل الموصل بمعافى بن عمران؛فإن أحبوه فهم أهل السنة،و إن أبغضوه فهــــم أهــــل البدعــــة،كما يمتحن أهل بيحيى."اللالكائي".
وقال أيضا:كان سفيان إذا جاءه قوم من أهل الموصل امتحنــــهم بحب المعافي،فإن رآهــــم كما يظن، قربــــهم وأدنــــاهم ،و إلا فــــلا."تهذيب الكمال".
قال ابن مهدي -رحمه الله-:إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعــــي وأبا إسحــــاق الفزاري ؛فهــــو صــــاحب سنة."الجرح".
وقال أيــــضا:إذا رأيت بصريا يحب حمــــاد بــــن زيــــد فهــــو صاحــــب سنــــة."الجرح ،اللالكائي".
قال قتيبــــة بن سعيد -رحمه الله-:إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديــــث،مثل:يحيــــى بن سعيــــد و عبد الرحمــــن بن مهــــدي وأحمــــد بن محمــــد بن حنبــــل وإسحــــاق بن راهويــــة -وذكر قوما آخرين -فإنه على سنة ومن خالف هؤلاء فاعلم أنــــه مبتــــدع."اللالكائي ،شرف أصحاب الحديث" من كتاب"لم الدر المنثور من القول المأثورفي الاعتقاد والسنة"
قرأه العلامة الفوزان وقدمه معالي الشيخ صالح آل الشيخ وجمعه الشيخ الفاضل جمال بن فريحان الحارثي.دار المنهاج ص216-218
وصــــلى اللــــه وســــلم عــــلى محمــــد وصحبــــه إلــــى يــــوم الــــديــــن