منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات تعليق على أحد الصعافقة من رويبضات النت في ليبيا ومن فلول طباخ الفتن عبدالله البخاري، يقال له (علاء... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل لفظة (مخذل) من ألفاظ الجرح؟ والتعليق على بيان بعض المشايخ في (إبراهيم بويران) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ذهاب المرأة للسباحة مع النساء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الصعافقة (الجدد والهابطون) ما زالوا على جهلهم وضلالهم وبهتانهم يصرون (أبو بكر فنازي- توهامي لعيور... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مواهب لبعض السعاة في الفتن يا ليتها كانت مدفونة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إبراهيم بويران هداه الله -للمرة الثالثة - (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رسالة موجهة للشيخ لزهر سنيقرة وفقه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على كلام للعلامة الشوكاني حول كلام الناس في معنى الروح (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فائدة في مصطلح الحديث متعلقة بالرجال حول حال شريك بن عبد الله النخعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على شبهة الأخذ باللازم مع وجود التصريح بضده في قصة الرجل الذي أنكر على معاوية رضي الله عنه وهو... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-07-2024, 11:38 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,437
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي [قبول] دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمباهلة (فيا ليته يثبت ولا يتهرب)

[قبول] دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمباهلة (فيا ليته يثبت ولا يتهرب)

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد كتب الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع كتابة باطلة نسب فيها (52) خطأ للشيخ فركوس، مقلدا بعض الصعافقة المتحزبين، فرددت عليه، ودعوته للمناظرة العلمية، ووسعت الدائرة لتشمل رؤوس الذين يخاصمون الشيخ فركوسا في الفتنة الأخيرة، فإذا بالشيخ محمد ابن شيخنا ربيع يتهرب من هذه المناظرة مدعيا بعض الادعاءات الكاذبة والباطلة، ومطالبا بالمباهلة!

وهذا نص كلامه: (من مبلغ عني العتيبي، انت دعوتنا الى المناظرة من باب الغرور والبهرج ومن باب شوفوني ياناس ولان المناظرة تحتاج الى حكم محايد. اما انا ادعوك الى المباهلة على انحراف صاحبك وانك تائه ضايع.
وآخر الدواء الكي .كتبه محمد العمير، يوم الجمعة ظ*ظ،/ذو الحجة/ظ،ظ¤ظ¤ظ¥)

التعليق على طلبه:

أولا: قد قبلت طلبك يا شيخ محمد ابن شيخنا ربيع بالمباهلة، فحدد وقتاً نجتمع فيه على المباشر ليتكلم كل واحد منا بنص المباهلة، ولا مانع عندي أن تجمع معك في المباهلة (الشيخ جمعة، والشيخ لزهر، وسمير ميرابيع) ولا أشترط ذلك فيهم، لأنهم ما دعوا للمباهلة، لكن لا مانع من ضمهم.

ثانيا: أريد مباهلتك على أمرين:

الأمر الأول: أن كلامك هذا (انت دعوتنا الى المناظرة من باب الغرور والبهرج ومن باب شوفوني ياناس) كذب وباطل، فلم أدعك للمناظرة من باب الغرور والبهرج، ولا من باب شوفوني يا ناس، بل من باب نصرة الحق، ودحض الباطل.

فأنا أباهلك على نيتي وقصدي وعملي، وأنت تباهل على كلامك هذا الذي أصفه بأنه كذب وباطل.

الأمر الثاني: أباهلك على أن الشيخ محمد علي فركوس عالم سلفي أخطأ في مسائل لا تخرجه من السلفية ولا من كونه من العلماء، وأنه لا يوصف بالانحراف الموجب للابتداع والتحذير منه، بل هو كوالدك الشيخ ربيع في التعامل معه، نحفظ كرامته، ونرد أخطاءه، وأن كلامي هو الحق، وهو منهج السلف وليس منهج المميعة ولا الحدادية.

وأنت تباهل على أن الشيخ فركوسا منحرف وسروري ولا تحفظ كرامته، وأني في تعاملي مع الشيخ فركوس تائه ضايع..

فنجعل لعنة الله على الكاذب منا .

ثالثا: أرجو أن تثبت على طلبك، ولا تتهرب، وأن تحدد وقتا وقناة أو مكانا في النت نجتمع فيه عبر الشبكة للتلفظ بالمباهلة أمام الناس.

رابعا: قولك : (إن المناظرة تحتاج إلى حكم محايد) ألم تجد في العلماء من هو محايد لا يتعصب ولا يقبل إلا الحق؟

والله هذا عجيب!

فأعتقد أن الشيخ محمد بن هادي المدخلي وكذلك الشيخ سليمان الرحيلي وكذلك الشيخ عبد السلام السحيمي يصلحون لأن يكونوا حكاما بيني وبينك، وأقبل بحكمهم في المناظرة..

فلو كنت تطيق المناظرة حقا فالأمور مهيأة، والحكام المحايدون موجودون، ولكن تحتاج إلى شجاعة منك وقوة يقين وقلب..

وإن شئت فالمباهلة، وقد وافقت عليها بناء على طلبك..

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل..

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
1/ 12/ 1445هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-07-2024, 03:02 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,437
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي

أولا: تخطئة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع في طلب المباهلة أمر جيد، وأصبت فيه، وأنا أوافقك عليه، لكن موقفي لا يسمح لي أن أحكم عليه بمجرد الخطأ لكونه طلب المباهلة، بل موقفي الشرعي هو إما الموافقة، أو الرفض، والرفض هنا موطن ضعف في موضع يجب أن يكون فيه صاحب الحق قويا وصلبا، فالمسألة تتعلق بتقرير منهج الحدادية، وبتبديع عالم سلفي كبير من مشايخ الدعوة السلفية في المغرب العربي، فالانسحاب هنا فتح الباب لأهل البدع والفتن، حتى لو كنت تخالف في هذا حسب ظنك ..

ثانيا: دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمباهلة اقترنت بباطل أيضا لم تلتفت إليه، وهو ادعاؤه أني طالبت مناظرته من باب الغرور والبهرج ومن باب شوفوني ياناس، وهذا كذب وباطل، وظن سوء في غير موضعه، فلو كان صادقا في دعواه ضد الشيخ فركوس لانبرى للمناقشة أو وكل أحد من يثق بعلمه وضبطه لهذه الفتنة ليناقشني .

فأنت سكت عن باطله هذا.

ثالثا: كان الواجب عليك أيضا تخطئته في مقاله الذي سبق فيما يتعلق بالأخطاء التي للشيخ ربيع والشيخ عبيد، فهو بمقاله يفتح الباب للطعن في الشيخين بطلب تعداد أخطائه، ومحاولة تكثير أخطاء الشيخ فركوس-ولو بالكذب- لتكثير أخطاء الشيخين ربيع وعبيد من باب التحدي، وهذا ليس من العلم والهدى في شيء..

فمع أني قد أبرزت من أخطاء الشيخ ربيع ما يكفي من أراد الحجة على ما نعتقده من حفظ مقام الشيخ ربيع وكرامته مع وجود هذه الأخطاء، فكذلك الشيخ فركوس الذي وقع في مثلها أو من جنسها -بغض النظر عن كونه أكثر أو أقل هنا- فكان كافيا لحفظ كرامته وإنهاء الفتنة..

رابعا: أنا أعتقد أن الشيخ ربيعا مخطئ في موقفه من فتنة الصعافقة، وموقفه من الشيخ محمد بن هادي، وتزكية عبد الله البخاري وعرفات وأبي مصعب وأبي حذيفة وأبي عبيدة من صعافقة ليبيا، وغيرهم من المجرمين، فلم أتخذ ذلك ذريعة لتبديع الشيخ ربيع أو التحذير منه، بل أعلنت عشرات المرات: (نحفظ كرامته، ونرد أخطاءه)..

حتى الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع رغم ردودي عليه، وشدتي عليه، فلم أسقطه، ولم أبدعه، بل أعلنت للناس الاستفادة منه، وحفظ كرامته، ورد أخطائه، ودافعت عنه في وجه من تكلم فيه بالباطل.

فلم أتخذ أخطاء المشايخ ذريعة لإسقاطهم..

فهب أني مخطئ في موقفي من الشيخ فركوس ومن هذه الفتنة فاتخاذ ذلك ذريعة للإسقاط، وتجييش الخنازير بالشعر والنثر ليس من منهج السلف الصالح، بل هو عين منهج الحدادية والصعافقة..

والله المستعان
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:19 PM.


powered by vbulletin