من دسائس ثعلب برنامج ( اللوبي الطائفي ) حسن الأنصاري

[الجروان]

من دسائس ثعلب برنامج ( اللوبي الطائفي ) حسن الأنصاري

( 1 )

قال الكاتب الطائفي الكويتي / حسن الأنصاري ـ " ثعلب برنامج " اللوبي " فــــي فضائية " العدالة " الطائفية ـ ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " أشرار في مؤسسات إعلامية " ... والمنشورة في جريدة " الدار " الكويتية " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " بتاريخ الثلاثاء 1 / 5 / 1432 هـ ـ 5 / 4 / 2011 م

( المؤسف أن غالبية الأنظمة العربية لو أنها لم تضع إجراءات لمعالجة وصيانة أوضاع المظلومين فإنها في المقابل لم تحاسب وتعاقب الذين يمارسون الظلم بل وفي مرات كثيرة ينصتون للآراء والفتاوى التي تشجع على المزيد من الظلم غير مهتمين ولا مبالين مع علمهم لو أن المظلوم دائما ليس من الخيرين إلا أن الظالم لا يكون إلا من الأشرار ! .

في دولنا .. نجد أن مؤسسات النظام الديمقراطي غير قادرة على تحقيق العدالة الاجتماعية بين الأفراد ومساحات التعبير عن الرأي غير متساوية وحتى في الجانب العقائدي ونجد التفاوت والانعطاف نحو مذهب معين والإهمال المتعمد لمذاهب أخرى ، بل حتى الأحداث التي تقع في محيطنا لا تعطى نفس السعة من القنوات لمعرفة الحقائق ) .

التعليق :

جريدة ( الدار ) الكويتية " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ... تعنون دائماً صفحاتها السوداء بكلمات تعف النفوس عن سماعها .. .. ولكن لأجل بيان خبث الرافضة ، لابد من الوقوف على طائفيتهم ودسائسهم وخبثهم وأكاذيبهم .. .. ..


1 ـــ قال الكاتب / فرج الخضري " امين عام تجمع ثوابت الشيعة " بالكويت ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " من هم التكفيريون ؟ " ... والمنشـــورة في جريدة " الدار " الكويتية " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ... بتاريخ الثلاثاء 26 / 1 / 1431 هـ ـ 12 / 1 / 2010 م .

( أما حقيقة التكفيريين فقد كان بداية تأسيسهم في القرن السابع الهجري على يد ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية ومن ثم أعاد إحياءها محمد بن عبدالوهاب في القرن الثاني عشر الهجري بتشجيع ودعم مادي ومعنوي من مخابرات التاج الملكي البريطاني وكانوا يســــمون " بالإخوان " وذلك مذكور في مذكرات العميل البريطاني وعنوانها " مذكرات مستر همفر " وأيضاً ســـــموا " الوهابية " ) .


2 ـــ وقال الكاتب الرافضي حسن الأنصاري ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " السياسيون والفتنة الطائفية " ... والمنشورة في جريدة " الدار " الكويتية " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ، بتاريخ الثلاثاء 11 / 2 / 1431 هـ ـ 26 / 1 / 2010 م .

( تصريحات ومقالات بعض النواب تشـــــمئز منها النفوس وكأنهم خلفاء الدولة العباسية " المتطرف بحكم الله " و " القاهر لشرع الله " ) .

3 ـــ وقال الكاتب الرافضي / محمد الصايغ ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " الكويت بلد الجميع رضيت أم أبيت " ... والمنشورة في جريدة " الدار " الكويتية ... " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ... بتاريخ 27 / 1 / 2010 م

( فمنذ العصر الأموي دأبت تلك الأيدي باستغفال المسلمين والتعتيم على الأحاديث الشريفة وتغيير المتون والمضامين إلى ما يتواءم مع مخططاتهم وسياساتهم ) .

وقال أيضاً : ( ويا حبذا يا نائب الأمة لو تنتبهوا من الغفلة التي أحاطت بكم، أنت وبعض أصحابك في داخل المجلس والمتمثلة بوهم المد الصفوي وهو المصطلح الخيالي الذي أقنعتم أنفسكم به وتحاولون جاهدين إقناع آخرين بذلك الوهم، فالدولة الصفوية قد انتهت منذ زمن وان كان المقصود هو الفكر الشيعي، فليعلم الجميع أن ذلك الفكر قد نشأ في الجزيرة العربية ثم امتد شرقاً إلى خراسان وبلاد فارس ) .

4 ـــ وقال الرافضي علي ال غراش " القطيفي " ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " الدور الحسني في النهضة الحسينية " ... والمنشــــورة في جريدة " الدار " الكويتية ... " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ... بتاريخ 2 / 2 / 2010 م

( في المقال السابق ذكرنا بان الثورة تخرج من رحم المظلومية ، وان ثورة الإمام الحسين في كربلاء البطولة والإباء ، واستمرار مدرسة النهضة الحسينية لغاية اليوم ، انبثقت من مظلومية الإمام الحسين ومن مظلومية الإمام الحسن " ع " وقيادته التي أرسى أركانها من خلال التالي ، أولا : تعرية النظام الأموي وكشفه على حقيقته أمام الناس وإسقاط ما يروج له بأنه يمثل الخلافة الإسلامية ، بأنه ظالم ومعتد وفاسد يبحث عن مصالحه والتسلط على رقاب الناس باسم الدين ) .

وقال أيضاً : ( وبعد شهادة الإمام الحسن " ع " مسموما ومظلوما من قبل النظام الأموي ، ومع تصدي الإمام الحسين بن علي حفيد الرسول الأعظم محمد " ص " شهيد كربلاء ، للإمامة والقيادة للأمة ، المرحلة اختلفت بارتكاب النظام الأموي المزيد من الجرائم منها اغتيال الإمام الحسن ومنع جثمانه من الدفن بجانب جده ، واستمرار الضغوط على الشيعة ) .

5 ـــ وقال الرافضي القطيفي / علي ال غراش ... في مقالته المعنونة تحت اسم : دعوة عاجلة لزيارة مدينة النبي " ص " ... والمنشــــورة في جريدة " الدار " الكويتية ... " الصفوية المنهج والتوجه والهوى " ... بتاريخ 7 / 2 / 2010 م .

( تحل ذكرى وفاة خاتم الأنبياء والمرسلين الرسول الأعظم محمد " ص " ، ومعها تحل ذكرى السنة الأولى لأحداث المدينة والبقيع في العام الماضي 2009 م 1403هـ . في مثل هذه الأيام من الذكرى شهدت مدينة النبي " ص " وبالتحديد بالقرب من الحرم الشريف والبقيع أحداثا مؤسفة ، بسبب الاعتداء على الزوار من قبل بعض المتشددين ، ووقوع إصابات واعتقال العشرات ، وأعقبها تشنج طائفي داخل السعودية وخارجها ) .

وقال أيضاً : ( وبهذه المناسبة نلفت انتباه عقول وقلوب عشاق الرسول الأعظم محمد " ص " في كل مكان من العالم وبالتحديد في السعودية والخليج بأهمية التواجد الايجابي في جميع الأماكن البقاع المقدسة العظيمة وبالخصوص في مكة المكرمة والمدينة المنورة وزيارة خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد " ص " وزيارة أئمة البقيع "عليهم السلام " ) .

أحبتي القراء الكرام .... تمعنوا جيداً في مقولة الكاتبة الكويتية " ســـــلمى العجمي " ـ " مستشارة ومحامية أمام محكمة التمييز والمحكمة الدستورية " ـ ... في مقالتها المعنونة تحت اســــم : ( من عرَّاب ... " فَرِّقْ تَسُدْ " ؟ ) ... والمنشورة في جريدة " السياسة الكويتية ... بتاريخ 22 / 12 / 2009 م

( دُعيت الى مخيم مرشح صديق عزيز من الاخوان الشيعة لإلقاء محاضرة في الانتخابات الماضية ، وكان بانتظاري وعندما كنا نَهم بالدخول ، وإذا بسيدة كبيرة في السن اتت مسرعة من بعيد تستوقفنا وكانت تبدو عليها ملامح الانفعال ، وقبل ان ترمي السلام علينا ، اخذت تشد بقوة على يد صديقنا المرشح قائلة وبتعصب شديد لمذهبها وبلهجة بين الايرانية والكويتية المكسرة قائلة : " انا لن احضر المحاضرة ولكن سأوصيك إن اردت صوتي والوصول للمجلس أن تكسر راس هذوله " ... " ، ترى اذبحونا نبي تاخذون حقوقنا نبي نغلبهم " ) .

ولا يجدي بكاء ونحيب وزيف وبهتان الصفوي " حسن الانصاري " ، والرافضة يربون أولادهم على كراهية وعداوة " أهل السنة والجماعة "

فخرجوا علينا في أكثر من فضائيات ببرامج مختلفة ( برامج أطفال ... ونساء وأناشيد وغيرها من المقاطع المسرحية ) .. .. تطالب المهدي بالخروج حتى يقتل ويعذب ويأسر ويحتل العالم كله بالتعاون معهم .. .. ..

وعندهم أن المهدي يخرج ليخرج أبو بكر وعمر وعثمان من قبورهم ويعذبهم مئات المرات ، ثم يهدم الكعبة ويتوجه الناس إلى الكوفة ويقتل اتباع أبو بكر وعمر ويملك الأرض بعد معارك دموية .


فالحذر كل الحذر يا " أهل السنة والجماعة " من :

الطابور ( الفارسي والعربي ) الخامس في دول الخليج العربي .. .. ..

حزب " اللات " في لبنان .. .. ..

وحزب الدعوة في العراق .. .. ..

وحزب نفاذ فقه الجعفرية في باكستان .. .. ..

وحزب الله في البحرين .. .. ..

والحوثيين في اليمن .

وكل هذا يدلل وبما لا يدع مجالا للشك ان الرافضة " الفرس والعرب " الطائفيون يريدون نشر الشر والفوضى في كل ارجاء المعمورة ، فضلا عن ما يقدموه من دعم ومساندة لكل العصابات النائمة في اصقاع الدنيا ، وكذلك انشاء منظمات ارهابية عابثة يمينا وشمالا .

[الجروان]

( 2 )

وهنا وجب التنبيه يا " أهل السنة والجماعة " أن الرافضة لا يسكتون أبداً في مطالبهم من نشر كفرهم وشركياتهم ... ولتعد بنا الذاكرة لنعي كيف أن ( رافضة الكويت ) تمكنوا من إحياء مطالبهم الشركية .. .. .. فاحذروا وانتبهوا .

سنوات ونواب الروافض يطالبون بتغيير المناهج .. .. ..

وقد سبق أن تقدم النائب الرافضي الصفوي " صالح عاشور " ـ صاحب فضائية الأنوار ـ والرافضي الصفوي " أحمد لاري " ، إلى وزيرة التربية " نورية الصبيح " في مجلس الأمة الكويتي بأسئلة برلمانية حول ما تضمنه منهج الصف العاشر بشأن زيارة القبور ، والتوسل بالأموات مطالبين بتغييرها .

وأوضحت الوزارة حينئذ على لسان الموجه العام للتربية الإسلامية " أحمد المنيفي " أن مناهج التربية الإسلامية تحترم جميع الطوائف ، ونفت أن يكون منهج الصف العاشر قد سمى الطائفة الشيعية بعينها ، وإنما ركز المنهج على أن الطلب من الأموات مناف لعقيدة المسلم ، وأن الأموات هم بحاجة إلى دعاء الأحياء وليس العكس ، وأن هذه أخطاء واقعة بين عموم المسلمين بصرف النظر عن مذاهبهم وعلينا معالجتها .

وقد دأبوا نواب الرافضة " الفرس الأصل ، الصفوية العقيدة والمنهج والهوى " في الفترة الأخيرة على المطالبة بضرورة حذف بعض فقرات من منهج التربية الإسلامية في الصفين التاسع والعاشر .

وقد أكد التربويون والأكاديميون أن مناهج التربية الإسلامية وضعت على أيدي متخصصين وفق معايير علمية شرعية ، وأن ما ورد فيها حول موضوع القبور والأحكام الواردة به عامة ولا تستهدف مذهبا بعينه .

وبدأوا بإحياء المطالب الشركية وبمساعدة " ليبرالية " خبيثة !!! .. .. ..

فتولت الوزيرة " موضي الحمود " كبر ركوب السفينة الطائفية والتي نهايتها الغرق " فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ " سورة النور ، الآية 40 .

فقد صرحت لإحدى الصحف والمنشور في المانشيت العريض بالصفحة الاولى والتصريح هو ( انني سأغير في المناهج كل ما فيه اساءة للشيعة ) !! .

ثم أطلقت وزيرة التربية وزيرة التعليم العالي " موضي الحمود " تصريح فــي حديث الى قناة " العربية " ، السبت 25 / 7 / 1430 هـ ـ 18 / 7 / 2009 م ، عن لجنة لتعديل المناهج ـ " بناء على مقترحات قدمها نواب الروافض صالح عاشور والقلاف والدويسان ، وعدنان المطوع ، ولا ننسى أن الرافضي " عدنان المطوع " صرح بعد نجاحه بساعات وقبل دخوله قبة البرلمان الكويتي انه يجب تغيير منهج التاسع والعاشر في التربية الاسلامية ! " ـ وهو حذف فصل ( التبرك بالقبور ) ! .. .. .. وفصل ( التوسل بالأموات ) ! .

( اسم البرنامج : ضيف وحوار
مقدم الحلقة : سعد العجمي
تاريخ الحلقة : السبت 18 / 7 / 2009
ضيف الحلقة : موضي الحمود " وزيرة التربية الكويتية "

سعد العجمي : .. .. .. .. التيار الديني هنا في الكويت يقول أن وزارة التربية وزارة توجيهية ، فيعني لا يجب أن تتولاها الدكتور موضي الحمود وهي المصنفة أنها ليبرالية .

سعد العجمي : دكتورة فيما يتعلق بملف التربية وأنت ربما المعنية أكثر من غيرك يعني لاحظنا في الفترة الأخيرة يعني ظهور بعض الأصوات التي تطالب ربما بتعديل المناهج أو بعض الفقرات أو النصوص في المناهج ، يعني دعينا نسمي الأشياء بمسمياتها بعض النواب الشيعة طالبوا بتعديل بعض النصوص الواردة فيما يتعلق مثلاً بزيارة القبور ، بالتبرك بالقبور ، وثار جدل أنتِ يعني تعلمين به ..

موضي الحمود : بالتأكيد واستلمت من الإخوان أيضاً الكثير من اللي يعتقدون .. كثير من المقتطفات من المناهج اللي يعتقدون أنها لربما تتعارض مع يعني معتقدات معينة عند طائفة عند طائفة الإخوان الشيعة ) .

وأكدت وزارة التربية في بيان أصدرته الأحد 26 / 7 / 1430 هـ ـ 19 / 7 / 2009 أن تطوير المناهج يأتي ضمن أولوياتها بما يتوافق مع الاستراتيجية التربوية ، ووفق آلية وأهداف ومنهجية واضحة .

وأكدت الوزيرة " موضي الحمود " إصرارها على متابعة خطتها إلى النهاية ، على أن يكون تصحيح المناهج قرارا نهائيا لا عودة عنه.

التعليق :

( قال تعالى : " ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " . سورة الزمر ، الآية 65 .

وقال تعالى : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " . سورة النساء ، الاية 48 ، والآية 116 .

وقال تعالى : " ان الشرك لظلم عظيم " ز سورة لقمان ، الآية 13 .

إن أول شرك وقع في الارض كان في زمن " نوح " عليه السلام ، اذ تعلق الناس في بعض الصالحين ، وغلوا فيهم وقدسوهم وصنعوا لهم تماثيل لم تصنع بداية الا لتذكرهم بالله جل وعلا ولكنهم مع مرور الزمن صرفوا اليها بعض العبادات واشركوا بالله جل وعلا ، وانتشر منذ ذلك الزمان الشرك في الارض ، ولهذا ما ارسل الله رسولا الا كان في مقدمة دعوته الدعوة الى التوحيد وحفظ جنابه ونبذ الشرك والتحذير منه .

قال تعالى : " وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون " . سورة الأنبياء ، الآية 25 .

وقال تعالى : " ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت " . سورة النحل ، الآية 36 .

بل ان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم كان يحرص على تعليم اصحابه كل اسباب الشرك ليحذروها حتى ان احدهم قال يوما " ما شاء الله وشئت " فغضب عليه الصلاة والســــلام وقال " اجعلتني لله ندا ؟!! " أي شريكا " قل : ما شاء الله وحده " .

ولما طلب بعض حديثي الاسلام شجرة يتبركون بها غضب عليه الصلاة والسلام اشد الغضب وقال " قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة " .

فجعل مجرد التبرك بشجرة كطلب اله من دون الله !! وكان يخبر أصحابه أنه يخاف عليهم من كل انواع الشرك وخصوصا ما خفي منه ، ولم يرض لأصحابه ابدا ان يقسموا او يحلفوا بغير الله جل وعلا وعده نوعا من الشرك .

وبما أن اكثر اسباب الشرك في البشرية هو الغلو في الصالحين وجعلهم وسائط بين العباد وبين الله وصرف بعض انواع العبادات لهم كالدعاء والاستغاثة والذبح والنذر وغيرها من العبادات ، حذر النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " اصحابه كثيرا من الغلو مع الصالحين ، واخبرهم ان الذي اهلك الذين من قبلهم هو الغلو ، حتى حذرهم من الغلو في شخصه الكريم وقال : " لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبدالله ورسوله " .

فلم يكن عليه الصلاة والسلام يرضى بصرف اي نوع من العبادات له او ان يوصف بصفة فيها غلو او تنطع ، ولهذا قال قبل موته " لا تجعلوا قبري عيدا " .

وقال : " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد " .

لعلمه بأن تعظيم القبور من اكثر وسائل واسباب الشرك في الامم ، بل ارسل عليه الصلاة والسلام آل بيته الاطهار لإزالة الاضرحة بالارض ، كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه " أمرني رسول الله الا ارى صنما الا هدمته ولا قبرا الا سويته بالارض " .

فلله در أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته الطاهرين كم نشروا التوحيد في الارض وحاربوا الشرك ، وهذه أعظم الاعمال وأشرفها ) منقول .