نصيحة أخوية من القلب لمن تزوج عليها زوجها

[أم عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد ،،،

فهذه نصيحة أخوية من القلب لمن تزوج عليها زوجها ، أصارح بها الأخوات المسلمات لعلها تتسلل إلى العقول ، وتجد لها مكاناً في القلوب ، وتخفف عن النفس ذلك الحزن والضيق ، بإذن الله عز وجل .


• أولاً : تذكري أيتها الزوجة المسلمة أن هذه الدنيا دار بلاء وامتحان وعمل ، فإذا ابتليتِ بمصيبة ، أو حلت بك نكبة ، أو فاجعة فكوني صابرة محتسبة ، ولا تعترضي على حكم الله عز وجل ، وقضائه وقدره ، واعلمي أن الابتلاء سنة كونية ، وأن الله سبحانه إذا أحب قوماً ابتلاهم ، ومن رضي نال الرضا ، ومن سخط نال السخط .

• ثانياً :تذكري المصونات من أمهات المؤمنين -رضي الله عنهن- العابدات، وتفكري وتمعني بحالهن فلم تسوء معاشرة واحدة منهن للنبي صلى الله عليه وسلم بسبب زواجه من الأخرى، فأنت مهما كنتِ فاضلةً فلست بأفضل منهن -رضي الله عنهن- وقد رضِين بذلك، فارضِ أنت أيضا.

• ثالثاً :تذكري الصبر والاحتساب،وأن من شأن المؤمن الصبر على البلاء ، فيزداد رفعة في درجاته، أو تكفيرا لسيئاته، أو دفعا لشرور عظيمة أكبر من هذا الابتلاء. فالصبر وإحسان الظن بالله عز وجل من صفات المتقين، وهما عبادتان ينبغي أن تحرصي عليهما في مثل هذاالحال الذي أنت فيه .

• رابعاً :تذكري عاقبة الجزع، وعدم الرضا على قضاء الله وقدره ، وإياك والسخط والإثم ورد القضاء والتلفظ بكلمات الجزع والكفر ، ولا تمكّني الشيطان من قلبك فيبث سمومه ، ويزيد الحقد والشقاق والخلاف .

• خامساً :تذكري سيئاتك ، وحاسبي نفسك ،وتعلمي من هذا الابتلاء دروساً تعينك على الطاعة والعبادة والتمسك بالسنة، وترك البدعة ، وقيام الليل، والإكثار من التوبة والاستغفار والإنابة والتوكل .


• سادساً: تذكري أن الغيرة فطرة طبيعة عند المرأة، ولكن إياك أن تتجاوز الحد الشرعي ، وتتحول إلى نقمة ومصيبة تفرق البيت المسلم والأسرة الكريمة وتضيع الأبناء والبنات.


واعلمي أن زواج زوجك بأخرى لا يعني أنه لا يحبكِ؛ فقد أعطى الله الرجل القدرة على محبة أكثر من مرأة، بخلاف المرأة التي لا تعرف حبا إلا لرجل واحد تعطيه فؤادها .

• سابعاً : تذكري بيتك وأولادك وبناتك وأسرتك ومكانتك فيها، وإياك وطلب الطلاق والتسرع في الانفصال، فهل بعد هذه التضحية ، وهذا السهر والتعب في بناء هذه الأسرة الهدم بمحنة مرت بك .

• ثامناً :تذكري الوقت ونعمته ، واشغلي نفسك بقراءة القرآن وحفظه ، وحفظ السنة والمتون الشرعية ، والالتحاق بالدورات العلميةالشرعية ، وبتقديم النصيحة لأهل بيتك وأخواتك، واهتمي بترتيب بيتك ونظافته ،وبالعناية بأولادك وتربيتهم تربية إسلامية صالحة .

• تاسعاً :تذكري حكمة التعدد ، وإياك والسماع للسفيهات اللاتي لا هم لهن إلا غرس الحقد في قلبك على زوجك وبيته ، وتجريح كرامتك وشخصيتك ، وأن السبب فيك وأن النقص منك .

• عاشراً : تذكري قطار العمر وكم يمشي سريعاً، فلا تجعلي تفكيرك محصوراً في هذا الأمر بل اعلمي أن التوكل على الله والرضا بشرع الله سيملأ قلبك بالسعادة الحقيقية والرضا على ما أصابك وما سيصيبك .

والله أسأل ألا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا,, اللهم آمين.

[أم شعيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على هذه النصيحة القيمة الطيبة المفيدة و جزاك خير الجزاء و جعلها في ميزان حسناتك
شكر الله لك و وفقك و نفع بك و أثابك الجنة

[أم زكريا الأثرية]

آمــــــــــــــــين يارب ماخليتي لنا شيء نشكرها به (ابتسااامة)

[أم عبيدة]

بارك الله فيكي اختي على النصيحة
واعلموا اخواتي ان هدف الكثير من الرجال السلفيين هو احياء السنة:

**** هذا تفريغ لفتوى الشيخ السحيمي ****

السائل :أحسن الله إليكم يقول هل يجوز لي الزواج من الثانية بدون أن تعلم الاولى لإن الأولى لن ترضى
الشيخ صالح السحيمي : ليش يا خواف ليش ... أكثرنا جبناء في هذه المسألة لا تخبرون النساء بعدين يمكن ما يقبلون حتى الحديث ..
يا أخوتاه ليس للمرأة الأولى حق في أن تمنعك أو تحول بينك وبين الزواج ولكن أنت
اختبر نفسك إن كنت رجلا تجد في نفسك القدرة على العدل ( العقل ) وقلبك قوي و تتحمل ما تسمع وتغض الطرف عن كثير من الكلام و تجتهد أولا في العدل فأقدم ..
وأما إن كان يغلب على ظنك أنك ستميل كل الميل وأنك ستحيف فلا تقدم ..
يعني أظن إذا وصلت المسالة إلى أنك تخشى أن أخبرها فالأمر في غاية الخطورة ..
نعم أنت عليك ان تتلطف معها وتجعل مقدمات ويعني تجتهد في تلطيف الجو معها و تراضيها بشيء من المال وبشيء من اللين وبشيء من العطاء ..
ثم لو قدر أنها أصرت أنها لا ترغب وأنها لا يمكن أن توافق على ذلك فلست ملزما بموافقتها .. نعم ..
وأحيوا هذه السنة نساء المؤمنين جالسات في البيوت .. عوانس بعض البيوت فيها عشر نسوة منهن من بلغت الاربعين والخمسين ولم تتزوج
ونحن قلدنا الغرب وأصبحنا نسمع التمثيليات الهابطة وكل التمثيليات هابطة التي تشوه سمعة الزواج والتعدد وما إلى ذلك
والله عز وجل يقول (( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ )) النساء الاية 3 ..
بدأ بي التثنية .. ولذلك أذكر أن شيخنا ابن باز رحمه الله وله سلف في هذا يقول إن الأصل هو التعدد وعدم التعدد عند الخوف من أيش .. عدم العدل فقط .
منقول من السحاب..
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=376228