منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات من عجائب الصوفي الإخواني ولد الددو أن جبل أحد صحابي لأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيهات مختصرة حول تسوية الصفوف في وقتنا هذا بسبب وباء كورورنا أزاله الله وأراحنا منه ومن كل شر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق المختصر على صحيح قصص الأنبياء والمرسلين لابن كثير من إعدادي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          حديث موضوع من اختلاق الشيعة في وداع رمضان "اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا.." (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أثر موضوع في وداع رمضان "من المقبول فنهنيه، ومن المحروم فنعزيه؟" (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تهنئة بعيد الفطر لعام 1436هـ ومقال عن العيد فيه فوائد [[ من سنن العيد وآدابه ]] (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمة حول أحكام العيد في مجلسي مع أولادي في بداية قراءة درس قراءة في قصص الأنبياء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قراءة من صلاة التراويح بأولادي 1441هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التفرغ للرقية (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          من فاتته صلاة العيد لعذر كما هو حاصل في زماننا هذا بسبب الحجر الصحي فإنه يصليها في بيته مع أهله... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-01-2019, 12:04 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,735
شكراً: 2
تم شكره 256 مرة في 198 مشاركة
افتراضي فائدة منهجية حول تلاعب الصعافقة بقضية رد خطأ العالم السلفي وجعله طعنا

فائدة منهجية حول تلاعب الصعافقة بقضية رد خطأ العالم السلفي وجعله طعنا



أكثر ما يعول عليه الصعافقة في تمرير مكرهم وكيدهم هو غلو بعض السلفيين في بعض المشايخ (حب وتقدير غير منضبط بالشرع) ، فيثيرون النفوس، ويرمون من يخالفهم بالطعن أو إرادة الطعن في الشيخ ربيع أو الشيخ عبيد أو غيرهما، فيتحرك داعي الغلو، مع الغفلة والاستهتار من قِبل بعض السلفيين فيحركون عواطفهم ضد هؤلاء السلفيين.

وإلا فالسلفي يجعل عاطفته تابعة للشرع، فينظر في الكلام هل هو طعن أو لا؟ وهل هو وسيلة حقيقية للطعن أو متوهمة؟ وهل هذا الكلام يدرأ به شر أعظم أم لا؟

ثم ينظرون إلى الشخص الذي صدر منه الكلام هل هو من المعروفين بالصدق ونصرة الحق أم من المتسلقين؟

الحمد لله السلفيون العقلاء كثيرون، ولم ينجرفوا خلف كيد الصعافقة، وتنبهوا لخطرهم ومؤامرتهم، لكن بعض طلبة العلم وبعض العامة والدهماء انطلت عليهم هذه الحيلة الصعفوقية..

وقد كتبت عدة ردود على طلبة علم انطلت عليهم المؤامرة:

فبعضهم انتبه وفهم،

وبعضهم سكت على مضض وفي نفسه أشياء لما عنده من خلل-وهو قريب ونحرص على صلاحه وشفائه-،

وبعضهم ما زال متكبرا متعطرسا، وهذا الأخير حري بأن يكون صعفوقا، ونسأل الله له الهداية.

والله أعلم


كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
25/ 7/ 1440هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-24-2019, 11:40 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,735
شكراً: 2
تم شكره 256 مرة في 198 مشاركة
افتراضي

سوران رفيق قد بينت لك القضية بكل وضوح، وإصرارك على الظلم والعدوان لا ينفعك عند الله ولا ينفعك عند خلق الله.
توهمك أن في كلامي طعنا في الشيخ عبيد بسبب جهلك بأسلوب العرب، وبسياق الكلام وأسلوب الخطاب..
يا هذا بالله عليك هل سؤال السائل عن الشيخ عبيد هل هو عالم شرع أم عالم جغرافيا له وجه؟!! وهل كان السائل يسأل مستخبرا أصلا؟ الله المستعان من ثقل الدم وثقل الطباع ورداءتها.
لما أذكر للشيخ كذب الناقل لمخالفته للواقع الجغرافي فالشيخ معذور في خطئه وليس في كلامي أن الشيخ أخطأ في الجغرافيا!
لذلك سخرت من سؤال السائل الأحمق بأنه متخصص في الجيولوجيا، مبينا أن سؤاله في غير محله، والجميع يعرف وأنت منهم أن الشيخ عبيدا ليس متخصصا في الجغرافيا ولا في الجيولوجيا..
وهذا نحو جواب ابن معين لسؤال رجل عن حال سفيان الثوري فقال: كذاب، فأنكر عليه بعضهم فقال: لو نقل عني أن سفيان الثوري كذاب فهل سيصدقه أحد؟!
لأن الناس يعرفون إمامة سفيان الثوري.
فهل الإمام ابن معين أساء الأدب مع سفيان لكونه سخر من السائل؟
ابن معين لما قلب الأسانيد لأحاديث ليختبر بها حفظ أبي نعيم الفضل بن دكين هل أساء لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وكذلك علماء بغداد لما اختبروا البخاري بقلب مائة حديث..
لماذا تسلك يا سوران هذا المسلك المشين من التعالم وقلة الأدب وفرض رأيك الفاسد على غيرك من المشايخ السلفيين؟
أنا لست مكلفا لأوضح كل هذا مع وضوحه عند العقلاء لكنك أبيت إلا التعالم وفرض رأيك الفاسد تظن أنك تعرف الأدب؟
أنت يا سوران جاهل متعالم وقليل الأدب فكف أذاك عن السلفيين والزم حدودك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:14 PM.


powered by vbulletin