هذا واجب الأخت أم فاطمة الأثرية أضعه عنها لتعذر دخولها إلى المنتدى بسبب مشاكل تقنية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماهو الكلام عند النحويين وماهو الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع و عند اللغويين هو كل ما أفاد معنى فالإشارة كلام و الكتابة كلام و حديث النفس كلام، فمن هنا يتبين أن تعريف النحويين لمسمى الكلام يوافق ما عليه أهل السنة و الجماعة من أن كلام الله عز و جل بحرف و صوت و انه يسمع أما تعريف اللغويين فإنه يخالف ذلك
استخرجي مسالة عقدية تتعلق بتعريف الكلام
من خلال تعريف الكلام تظهر مسألة عقدية هامة و هي كلام الله سبحانه و تعالى فكلام الله حقيقي يسمع و له صوت و حرف أما المتكلمين فإنهم أوّلوا كلام الله بأنه حديث نفس أي ليس بصوت و لا بحرف
ما معنى كون الكلام لفظا و معنى كون الكلام مفيدا و معنى كون الكلام مركبا و ما معنى كونه موضوعا ؟
* كون الكلام لفظا أي انه يتكون من صوت و حرف
* كون الكلام مفيدا أي أنه يفيد معنى يحصل السكوت عليه مثل خرج علي
* كون الكلام مركبا أن أنه يتكون من كلميتين أو اكثر
* كون الكلام موضوعا أي أنه تواضع عليه أهل اللغة العربية
استخرجي مسالة عقيدة تتعلق بكون الاسماء او الكلام مطلحا او توقيفيا فكلامنا توقفي اي ان الله علمنا اياه ام اننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
الأصل في الكلام توقيفي أي أن الله عز و جل علّه خلقه و ذلك لما جاء في الحديث أن اسماعيل عليه السلام أُلهم لسان العرب إلهاما، فالأصل في اللغات توقيفية و ليست اصطلاحية،
ثمرة هذا الخلاف هو أن كل كلام عربي يدخل تحت قانون النحوو كل كلام أعجمي و إن أفاد معنى فهو لا يدخل في قانون النحو
أقسام الكلام ثلاث و هي الاسم و الفعل و الحرف
الاسم هو كلمة دلّت على معنى في نفسها و لم تقترن بزمان لا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل مثل فاطمة، رجل
عرف الفعل ومثل له و بين انواعه
الفعل لغة هو العمل و هو الكسب و الحدث نقول فعلا فعلا أو كسب كسبا أو عمل عملا، نفس المعنى، أما اصطلاحا فهو كلمة دلّت على معنى في نفسها و اقترنت بزمان ماضي أو حاضر أو مستقبل
و انواع الفعل ثلاث: فعل ماضي و فعل مضارع و فعل أمر
فعل ماضي : تلا الطفل القرآن
فعل مضارع: يتلو الطفل القرآن
ما هو الحرف وما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريف الحرف عند علماء الشريعة و علماء اللغة الاخرين؟ ومثل للحرف عند النحويين بعشرة امثلة
الحرف مع كل شيئ هو طرفه، تحرّف أي ذهب الى جهة أخرى، انحرف أي حاد عن الطريق
عند علماء النحو الحرف هو كلمة دلّت على معنى في غيرها مثل : من، إلى، عن ، على، أما عند علماء الشريعة و علماء اللغة الآخرين فهو : أ ب ت ث ج ....
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ" النبأ
أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢﴾
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٤١﴾
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ﴿١١٦﴾
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٩﴾