منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات من الأخطاء المنهجية عند بعضهم: الاعتذار للشيخ العباد بأنه يرى أن الوزراء ليسوا من ولاة الأمر!! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة ومنها: خطبة جمعة عن صيام عاشوراء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه: بعض الصعافقة الجدد لا يتركون مقالة أو كتابة للمشايخ محمد بازمول وسليمان الرحيلي ومحمد بن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محاربة (بعضهم) لما يسمى بالبيت الإبراهيمي منطلقه سياسي ومتاجرة بالعقيدة ليس أكثر فلا تنخدعوا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعقيب على دعوى الأخ طارق سرايش أن أخطاء الشيخ فركوس حفظه الله أشد من أخطاء الشيخ ربيع حفظه الله... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على قول بعض المجانين من الصعافقة: (الشيخ فركوس كأن لم يكن - انتهت فتنته)!! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات بنجلاديش 1444هـ - 2023م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إلى الصعافقة الهابطين المفترين: الشيخ لزهر تراجع عن قوله إن علي بلحاج ليس تكفيريا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أعظم الإلحاد، وأخبث الخبائث، وأفجر الفجور: أن يستخدم من يدعي الإسلام قضية يفتعلها شخصيا ويخطط... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 08-25-2022, 09:40 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,867
شكراً: 2
تم شكره 270 مرة في 210 مشاركة
افتراضي تنبيه على وهم وقع للشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه "إتحاف الجماعة" في حديث «يوشك خيل الترك مخرمة الآذان أن تربط بسعف نخل» بسبب كتاب كنز العمال

تنبيه على وهم وقع للشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه "إتحاف الجماعة" في حديث «يوشك خيل الترك مخرمة الآذان أن تربط بسعف نخل» بسبب كتاب كنز العمال
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد ذكر الشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتاب إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (1/ 371) حديث عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه مرفوعا: «يوشك خيل الترك مخرمة الآذان أن تربط بسعف نخل [نجد]» . رواه ابن قانع، وذكره صاحب "كنز العمال" ورجعت للمخطوط ويظهر وجودها فيه.
ثم قال الشيخ حمود: وقد ظهر مصداق هذا الحديث في أثناء القرن الثاني عشر من الهجرة، حين جاء الترك وأعوانهم من المفسدين في الأرض، فعاثوا في بلاد نجد بالقتل والتخريب والإفساد.
التعليق
الحديث ليس فيه ذكر لنجد، وهي لفظة مقحمة في "كنز العمال"، ولا أصل لها.
فالحديث رواه ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 192) قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب، نا منصور بن صقير، نا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدثني عامر بن واثلة قال: سمعت حذيفة بن أسيد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك خيل الترك مخذَّمة أن تربط بسعف نخل».
ومما يؤكد أنها زيادة مقحمة عدة وجوه:
الأول: أني رجعت إلى مخطوط لكتاب ابن قانع ورقة37 وليس فيها كلمة نجد، والمخطوط موافق للمطبوع.
الثاني: أن الحديث رواه الداني في السنن الواردة في الفتن(4/904رقم46) بلفظ: «ستشد خيل ترك , أو تربط بسعف نخل».
وكذلك رواه البيهقي في البعث والنشور(ص/80رقم45) بلفظ: "يوشك خيل الترك تجيء مخذمة الآذان أن تربط بسعف النخل".
الثالث: أن للحديث شواهد تؤكد قضية سعف النخل وليس فيها ذكر كلمة نجد.
مع بيان أن هذا الحديث سنده ضعيف مداره على موسى بن صقير وهو ضعيف.
ومما ورد في الباب :
عن أبي سعيد قال , قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين كأن أعينهم حدق الجراد عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة يجيئون حتى يربطوا خيولهم بالنخل) . رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه. انظر: الصحيحة(5/ 555رقم2429)
وأثر ابن مسعود رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة (7/ 505رقم37584) عن جرير عن عبد العزيز بن رفيع، عن شداد بن معقل، قال: قال عبد الله: «يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما» , قلت: وكيف يا عبد الله بن مسعود؟ قال: «يجيء قوم كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم على السواء فيجلوكم إلى منابت الشيح حتى يكون البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من قصوركم هذه»
وسنده حسن.
والله اعلم.
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
27/ 1/ 1444هـ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 AM.


powered by vbulletin