منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات التعليق المختصر على صحيح قصص الأنبياء والمرسلين لابن كثير من إعدادي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على حدادية المرج من رأسهم الكبير حمد بودويرة مرورا بسالم الوصاري ومسعود الناظوري والصغير... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض المنتسبين للسلفية يغضبون جدا من مدح بعض السلفيين للحكام المسلمين بما يعتقدون أنه فيهم.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تصوير الأطعمة وعرض ذلك عبر برنامج التواصل أحيانا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من التشبُّه بأعداء الله - تعالى-: إسقاط لفظة (ابن) في النسب (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          فتاوى العلماء في أحكام شهر شعبان (الكاتـب : إبراهيم زياني - آخر رد : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          النور من أسماء الله الحسنى (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بدع شهر رجب لفضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          خطبة عن كورونا ، وخطبة عن الأدوية الشرعية، وكلمة عن كورونا والعطاس وآدابه.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-05-2019, 04:07 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,634
شكراً: 2
تم شكره 256 مرة في 198 مشاركة
افتراضي تنبيه الحافظ الذهبي على أشعرية ابن بطال شارح صحيح البخاري

تنبيه الحافظ الذهبي على أشعرية ابن بطال شارح صحيح البخاري

قال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام(9/ 741 دار الغرب) في ترجمة علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبي الحسن القرطبي، المعروف بابن اللجام، والمتوفى سنة 449هـ : "وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري، وقد أبان عن جهل حين شرح كتاب " الرد على الجهمية في الصحيح " والجهمية أشهر من أن ينبه على بدعتهم وعلتهم، ومقصود البخاري بتلك الأبواب من أوضح الأشياء فإنهم قائلون خلافها، فظن ابن بطال أن الجهمية هم المجسمة، وأن مقصود البخاري الرد على المجسمة فقال: تضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم!

فانظر إلى سوالفهم، وما علمنا أحدا من الجهمية قال بأن الله جسم، بل هم يكفرون من جسم، وبالجملة فلا خير في الطائفتين". انتهى كلام الذهبي.

ويريد بالطائفتين: "الجهمية والمجسمة(المشبّهة)".

فعلى طالب العلم إذا قرأ كتاب شرح الصحيح لابن بطال أن ينتبه لهذه الأمور، ويحذر من هذه التأويلات الباطلة..


والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
6/ 2/ 1441هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 PM.


powered by vbulletin