تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني
تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومَنْ سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فهذه رسالة [تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني] وفقه الله تعالى إلى السداد والرجوع عن هذه الكلمات والتأصيلات؛ كما وعدتُ بها إخواني السلفيين، وهي تشتمل على:
*المقدمة.
*الأصل الأول: اشتراط الإجماع في قبول التبديع والتجريح.
*الأصل الثاني: أنَّ العلماء أجمعوا على أنَّ مسائل الجرح والتعديل اجتهادية!.
*الأصل الثالث: التفريق بين خبر الثقة وبين حكم الثقة!.
*الأصل الرابع: التشكيك في أخبار الثقات والتثبت فيها.
*الأصل الخامس: اشتراط الاقتناع في مسائل الجرح والتعديل.
*الأصل السادس: لا إلزام بالجرح المفسَّر.
*الأصل السابع: موافقة أهل التمييع في أصليهم ((لا يلزمني)) و ((لا يقنعني)).
*الأصل الثامن: موافقة المميعة في أصل نصحح ولا نجرح.
*الأصل التاسع: النهي عن هجر المبتدعة بجميع صنوفهم وأشكالهم في هذا الزمان.
*الأصل العاشر: الاحتجاج بالعلماء - الذين زكوا بعض المبتدعة قبل أن يبلغهم أمرهم ويعرفوا حقيقتهم – لتسويغ الاختلاف في الأشخاص.
*الأصل الحادي عشر: عدم إمكانية تطبيق منهج السلف الأوائل مع المخالفين في هذا العصر.
*الأصل الثاني عشر: عدم المصداقية في نقل منهج العلماء الثلاثة في التعامل مع المخالف.
*الأصل الثالث عشر: التهوين من الخلاف الواقع بين السلفيين وبين غيرهم من المنحرفين في هذا الزمان.
*الأصل الرابع عشر: الطعن في السلفيين من جهة نياتهم وما يقومون به من ردود وجهاد ضد أهل البدع ووصفهم بالحزبية وطعنهم طعنات شديدة.
*الأصل الخامس عشر: تعظيم بعض المشايخ السلفيين والإشادة برسائلهم والتقليل من شأن آخرين وكتاباتهم.
*وصف الشيخ ربيع حفظه الله بأنه يجعل من الحبة قبة!، وأنَّ الخلاف بينه وبين الحلبي خلاف بين الأقران الذي يجب أن يطوى ولا يروى.
*الأصل السادس عشر: المجادلة والتماس المعاذير لرسالة عمان!.
*مقياس غريب لمعرفة سنية الرجل يتضح فيه أثر المنهج الواسع الأفيح.
*الرد على دعوى الشيخ عبدالمالك في أنَّ أكثر العلماء على المنهج الذي يدعو إليه.
*الشيخ عبدالمالك يقول بأنه متأثر بعلي الحلبي ويرفض كلام العلماء فيه.
*هجوم الشيخ عبدالمالك على مَنْ يُركِّز على مناهج الأفراد والأحزاب وزعمه أنَّ من بدع العصر أن يقال: انظروا في عقيدة فلان ومنهجه.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يرزقنا الإخلاص والسداد في أقوالنا وأعمالنا وأحكامنا، وأن يغفر لنا ما قدَّمنا وما أخرنا وما أعلنا وما أسررنا وما أسرفنا، إنه هو الغفور الرحيم.
بارك الله فيك أبا أنس على هذا النقل الموفق.
وبارك الله في الشيخ أبي معاذ رائد آل طاهر على هذه الرسالة النافعة الطيبة.
ووفق الله الشيخ عبدالمالك رمضاني للهداية والرشاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
هذا وقد قام فضيلة الشيخ أبي عمر أسامة العتيبي -حفظه الله وسدد على طريق الحق خُطاه- برفع الكتاب برابطٍ مباشرٍ. اضغط هنــا للتحميل.
وقد قمتُ أنا برفعه أيضًا على رابط مباشر آخر. اضغط هنــا للتحميل.
هذا وقد قمتُ -أيضًا- بتحويل الرسالة من صيغة DOC إلى PDF اضغط هنــا للتحميل.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد
بارك الله فيك أبا أنس على هذا النقل الموفق. وبارك الله في الشيخ أبي معاذ رائد آل طاهر على هذه الرسالة النافعة الطيبة. ووفق الله الشيخ عبدالمالك رمضاني للهداية والرشاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وقد قام فضيلة الشيخ أبي عمر أسامة العتيبي -حفظه الله وسدد على طريق الحق خُطاه- برفع الكتاب برابطٍ مباشرٍ. اضغط هنــا للتحميل. وقد قمتُ أنا برفعه أيضًا على رابط مباشر آخر. اضغط هنــا للتحميل. هذا وقد قمتُ -أيضًا- بتحويل الرسالة من صيغة DOC إلى PDF اضغط هنــا للتحميل.
بارك الله فيكم أخي أبا أنس وأنت يا أبا عبد الرحمان وما قصرت حفظكم الله ..
بارك الله فيك أبا أنس على هذا النقل الموفق المسدد وبارك الله في الشيخ أبي معاذ رائد آل طاهر على هذه الرسالة النافعة الطيبة وقد تكلم في الرجل على وجه الإنصاف فاعطاه حقه ومستحقه
ونسأل الله للشيخ عبد المالك التوبه والرجوع الى الحق إنه مجيب