منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-04-2013, 05:59 PM
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 331
شكراً: 21
تم شكره 43 مرة في 36 مشاركة
افتراضي رد الشيخ "عبد المالك الرمضاني" القديم على الشيخ "عبد المالك الرمضاني" الجديد

رد الشيخ "عبد المالك الرمضاني" القديم
على الشيخ "عبد المالك الرمضاني" الجديد
(الحلقة الأولى)
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليه أتوكل وبه أستعين
قال-جَلّ وَعَز-:{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} (1).
قال ابن جرير-رحمه الله-: أولئك الذين أخذوا الضلالة وتركوا الهدى، وأخذوا ما يوجب لهم عذاب الله يوم القيامة وتركوا ما يوجب لهم غفرانه ورضوانه . فاستغنى بذكر العذاب والمغفرة من ذكر السبب الذي يوجبهما لفهم سامعي ذلك لمعناه والمراد منه (2) اهــ
وعن أنس-رضي الله عنه- قال : كان رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا وبك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟ قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبهما كما يشاء (3).
فمن الدعاة الذين ضلوا السبيل وخالفوا سبيل المؤمنين:الشيخ "عبد المالك الرمضاني" فقد ضلّ طريق الحق بعد أن كان يدافع عنه، وكان يرد على من ضلوا سواء السبيل، وما كتبه في كتبه من قبل لأكبر دليل، وقد ردّ الشيخ "الرمضاني" على أهل البدع من قبل منهم:
1- أبو إسحاق حجازي الحويني.
2-سفر الحوالي.
3-سلمان العودة.
4-ناصر العمر.
5-يوسف القرضاوي.
6- أبو قتادة الفلسطيني.
وغيرهم من أهل الأهواء والبدع، وللأسف اليوم يرى أهل السنة والجماعة الشيخ "عبد المالك الرمضاني" يخطو خطى القوم الذين كان يرد عليهم من قبل، بل ويقول بقولهم:
1-من ردّ الحق.
2-والتمادي في الباطل.
3-والغمز في علم من أعلام السنة وهو العالم المحنة الهمام "ربيع بن هادي"-حفظه الله- وإخوانه العلماء.
ومن مغالطات ومؤخذات الشيخ "الرمضاني"-أصلح الله حاله وردّه إلى الحق المبين-.
1-احتضانه لرؤوس أهل البدع والدفاع عنهم بل والإستماتة على ذلك، وهذا هو الخذلان، ومن ذلك قوله للسائل الذي سأله:
المتصل: يا شيخ نود منكم نصيحة.يا شيخ كيف نتعامل مع إخواننا الذين مازالوا متأثرين بــ"علي حسن الحلبي" و "مشهور حسن أل سلمان". كيف نتعامل معهم يل شيخ.
الشيخ: متأثرين بمن ؟
المتصل : بـ"علي بن حسن الحلبي" و "مشهور حسن أل سلمان".
الشيخ :أي أنا من المتأثرين (انقطاع)
المتصل : نعم
الشيخ : أنا من المتأثرين بهم (4).
المتصل :اه...يا شيخ نحن بلغنا كلام الشيخ "ربيع" والشيخ "عبيد الجابري" والشيخ "أحمد بازمول"
الشيخ :طيب. هؤلاء وهل هؤلاء أنبياء.هؤلاء مشايخ جزاهم الله خير.علماء بارك الله فيهم.لكن نحن لا نتخذ -علماؤنا كأحبار اليهود و النصارى.
هذا كلام الشيخ"عبد المالك الرمضاني" الجديد الذي يشبّه فيه علماء السنة الذين كان ينقل كلامهم في كتبه بأحبار اليهود والنصارى أيها القارئ الحصيف اللّبيب، وقد نسي الشيخ أو تناسى القاعدة المجمع عليها:
الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم
والذي جرح معه زيادة علم خفيت على المعدل إذا كان تعديل المفسر مبهما
وللننظر إلى كلام الشيخ"عبد المالك الرمضاني" القديم وقبوله ونقله لكلام العلماء والعالم المحدث الهمام "ربيع بن هادي المدخلي" المبني على الحجة الدليل.
قال الشيخ"الرمضاني"-أصلح الله حاله- في كتابه"المدارك" ص: (182): فاحذروا ـ أي إخواننا! ـ من رد الحق تحاكماً إلى واقعكم أو اغتراراً بتجربتكم أو إرضاءً لنخالة أذهانكم! أوَ ليس قد حكم الله أن لا تمكين في الأرض ولا استخلاف ولا أمن ولا نصر إلا بأمة، وأي أمة؟! إنها أمة العبادة مع توحيد خالص فاقرأ كلاماً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد الذي قال: {وَعَدَ اللهُ الَّذِين ءامَنُوا مِنكُمْ وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخلِفَنَّهُمْ في الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ولَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً}.
وعلى كل حال لا أطيل في هذا، وإنما أحيلكم على كتاب لم تقع عيني على مثله في هذا الزمان، وهو بعنوان (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل) للدكتور ربيع بن هادي المدخلي، ولا تغترُّوا بمن حاول أن ينسج على عنوانه الماتع ما يضاهيه؛ فإنه لم يأت إلا بالباطل و بما يشبه خيوط العنكبوت.
هذا كلام الشيخ "عبد المالك الرمضاني"قبل الضلال والإضلال
ولي على كلامه وقفات:
1- قال-هداه الله-: فاحذروا ـ أي إخواننا! ـ من ردّ الحق.
أقول: الشيخ"الرمضاني" يحذّر من التخلف عن اتباع الحق! وما حال الشيخ "الرمضاني" اليوم وما موقفه من أهل البدع ورد جرح العلماء الأعلام فيهم؟ أم أنه ممن قال فيهم رب العزة-جل وعز-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ (3)}( 5)
قال القرطبي-رحمه الله-: استفهام على جهة الإنكار والتوبيخ، على أن يقول الإنسان عن نفسه من الخير ما لا يفعله. أما في الماضي فيكون كذباً، وأما في المستقبل فيكون خلفاً، وكلاهما مذموم ( 6).
وعن أبي وائل قال قيل لأسامة لو أتيت فلانا فكلمته قال إنكم لترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم إني أكلمه في السر دون أن أفتح بابا لا أكون أول من فتحه ، ولا أقول لرجل أن كان علي أميرا إنه خير الناس بعد شيء سمعته من رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قالوا وما سمعته يقول: قال : سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهى ، عن المنكر قال : كنت آمركم بالمعروف ، ولا آتيه وأنهاكم ، عن المنكر وآتيه (7).
فبماذا نفسر ردّك لجرح العلماء لمشايخ الشام الجرح المفسر القائم على دلائل وبراهين؟ وعلى أي محمل نحمله يا شيخ"عبد المالك" ؟؟؟.
فأنت تعلم علم اليقين أن أهل السنة والجماعة لا يعذروا بعضهم بعضاً فيما اختلفوا فيه كما يفعل الإخوان المفلسون و"الحلبي" مع حزبه اليوم!
2-الشيخ "الرمضاني" ينقل عن الإمام الألباني-رحمه الله- مقولته المعروفة المشهورة (حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر: الشيخ ربيع) فماذا قال "الرمضاني" معلقاً على هذه الكلمة .
قال: وهذه شهادة من متخصِّص .
فأقول: وهل يقال على من شهد له الإمام الألباني بالسلفية ولازال العلماء يثنون عليه خيراً حتى الساعة ولم نسمع ولم نقرأ من بدّعه أو جرحه ممن يؤخذ بقولهم من علماء الدعوة السلفية، ما قلته في ردّك على سؤال السائل بقولك: (وهل هؤلاء أنبياء) ؟
أقول: هم ليسوا بأنبياء يا شيخ "عبد المالك " وليسوا بمعصومين، لكنهم ورثة الأنبياء حفظ الله-جَلّ وَعَز- بهم الدين وسخّرهم لرد كيد الكائدين، ولحمايته من ضلال المضلين وبدع المبتدعين، وإذا تكلموا تكلموا بالدليل وبيّنوا ضلال المضل من كتبه ومما يقول، وهذه كافية لتبين ما أنت فيه اليوم من اتباعك للهوى وقلبك لجلدك الأول إلى جلد جديد، والله المستعان.
ولله ذر بندار بن الحسين: حيث قال: صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق (8).
وأختم بما قاله الإمام الحجة الأوزاعي إذ قال: اتقوا الله معشر المسلمين وأقبلوا نصح الناصحين وعظة الواعظين واعلموا أن هذا العلم دين فانظروا ما تصنعون وعن من تأخذون وبمن تقتدون ومن على دينكم تأمنون فإن أهل البدع كلهم مبطلون أفاكون آثمون لا يرعوون ولا ينظرون ولا يتقون ولا مع ذلك يؤمنون على تحريف ما تسمعون ويقولون ما لا يعلمون في سرد ما ينكرون وتسديد ما يفترون والله محيط بما يعملون فكونوا لهم حذرين متهمين رافضين مجانبين فإن علماءكم الأولون ومن صلح من الآخرين كذلك كانوا يفعلون ويأمرون واحذروا أن تكونوا على الله مظاهرين ولدينه هادمين ولعراه ناقضين موهنين بتوقير المبتدعين والمحدثين فإنه قد جاء في توقيرهم ما تعلمون وأي توقير لهم أو تعظيم أشد من أن تأخذوا عنهم الدين وتكونوا بهم قتدين ولهم مصدقين موادعين مؤالفين معنيين لهم بما يصنعون على استهواء من يستهوون وتأليف من يتألفون من ضعفاء المسلمين لرأيهم الذي يرون ودينهم الذي يدينون وكفى بذلك مشاركة لهم فيما يعملون (9).
يتبع بأمر الله- جَلّ وَعَز-
12 ذو القعدة 1434
أبو المقداد ربيع بن علي اللّيبي
________________________
1-آل عمران: 8.
2-" جامع البيان"(3/330).
3-قلت: أخرجه الإمام أحمد في (مسنده)، (3/112)، والإمام الترمذي في (الجامع) برقم: (2140 ) باب : (ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء )، والإمام ابن ماجه في (سننه) برقم : (3834) باب: ( دعاء رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم).
قال العالم الألباني-رحمه الله-: صحيح. (1685) "صحيح الجامع".
4-قال النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ( المرء مع من أحب) أخرجه الإمام البخاري برقم: (6170) باب: (علامة حب الله عز وجل).
قال حنبل بن إسحاق سمعت أبا عبد الله ، يقول: أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم ، ولا يخالطهم ، ولا يأنس بهم. "الإبانة الكبرى" (2/475).
والعجب كل العجب والعجب لا ينتهي أن "الشيخ الرمضاني" يقول: (أنا من المتأثرين بهم)!.
5-الصف 2 - 3.
6-"الجامع لأحكام القرآن"(20/437).
7-أخرجه الإمام البخاري برقم: (3267) باب: (صفة النار وأنها مخلوقة).
8-"سير أعلام النبلاء"(16/109).
9- "تاريخ دمشق" للحافظ ابن عساكر (6/361-362).
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:53 AM.


powered by vbulletin